Monthly Archives: Δεκέμβριος 2015

Νίκη – Μέδουσα

Ρώμη, 1ος καὶ 3ος αἰ.

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Διόνυσος στὴν Ἰνδία

Ρώμη, 4ος αἰ.    

Posted in Αρχαιότητα, Ινδία, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Οἱ Σύριες ποὺ ἔμειναν, γιὰ τοὺς Σύριους ποὺ τὸ ἔσκασαν.

Syrian wives and mothers left behind condemn men who have fled the country, and ask: ‘Who will free us? Who will protect us?’ It is wrong to leave your country’ Οἱ ἁπλὲς Σύριες γυναῖκες (πολλὲς μὲ φερετζέδες, μὲ νικάμπ, νέες … Συνέχεια

Posted in Άραβες, Ισλάμ | Tagged , | Σχολιάστε

Ἡγησίας ὁ Πεισιθάνατος

Ἡγησίας ὁ Πεισιθάνατος (Διογένης Λαέρτιος, II, 86 & 93-96): «The school of Hegesias, as it is called, adopted the same ends, namely pleasure and pain. In their view there is no such thing as gratitude or friendship or beneficence, because … Συνέχεια

Posted in πολιτικά, Αρχαιότητα, Ιστορίες | Tagged , | Σχολιάστε

Κυριακή

Νόμος εἶναι τὸ δίκαιο τοῦ κοσμοπολίτη καὶ τοῦ τουρίστα. Τοῦ κοσμοπολίτη, μὲ τὰ ἐξασφαλισμένα εἰσοδήματα, ὁ ὁποῖος νοιώθει τὸ ἴδιο ὡς ἄτομο σὲ ὅποια χώρα κι ἂν μένει, δὲν ἔχει καμμία ρίζα, καὶ μόνο μὲ τοὺς ἀνὰ τὴν ὑφήλιο ὅμοιούς … Συνέχεια

Posted in Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , | Σχολιάστε

«Ἐσεῖς τρῶτε καὶ πίνετε, καὶ…»

Ξεσκεπάζουμε τὴν Ὑποκρισία τώρα. Δὲν καθόμαστε. Μοτίβο τόσο παλιὸ ὅσο τὰ ἀκριτικὰ τραγούδια: -Ἐσεῖς καλοπερνᾶτε καὶ οἱ πειρατὲς κουρσεύουν – Ἐσεῖς τρῶτε καὶ πίνετε, καὶ ἔρχονται οἱ Τοῦρκοι. «Ἂν εἶναι 1000 κάθομαι, καὶ 2000 τρώγω» Αὐτὸ στὰ φετινὰ Χριστούγεννα ἔχει … Συνέχεια

Posted in Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Κενοὶ τάφοι

Βγῆκαν ἀπὸ τοὺς τάφους ἀλλὰ ὄχι ἀναστημένοι.  

Posted in φωτογραφίες | Tagged | Σχολιάστε

Παραλία

Posted in φωτογραφίες, Θεσσαλονίκη | Tagged , | Σχολιάστε

Γλωσσοφύλακες και γλωσσοδίκες

Ἄρθρο τοῦ Κ. Κουτσουρέλη στὸ Ποντίκι (21-12-2015). Οἱ ὑπογραμμίσεις δικές μου. Ο Κωστής Παπαγιώργης αγαπούσε την Ιλιάδα. Η Οδύσσεια του ξίνιζε, την θεωρούσε παραμυθάτη, άγαν φαντασμαγορική για τα γούστα του. Η λέξη του γι’ αυτήν ήταν «αδερ…φίστικη». Όταν ανέφερα κάπου … Συνέχεια

Posted in πολυπολιτισμός, φιλοσοφίες, Αριστερά, γλώσσα | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Οὐδετερόθρησκο Κράτος

Τὸ οὐδετερόθρησκο κράτος δὲν εἶναι κάτι φυσικό ὅπως τὸ ἀνοιξιάτικο ἀεράκι, δὲν εἶναι κάτι ἰδεολογικὰ ἢ θρησκευτικὰ οὐδέτερο, δὲν εἶναι προϊὸν ἀξιολογικὰ οὐδέτερης σκέψης. Κουβαλᾶ καὶ ἐπιβάλλει μιὰ ἱστορικὴ ἐμπειρία σὲ πολιτισμοὺς ποὺ ἔχουν τελείως ἄλλη ἱστορικὴ ἐμπειρία ἀπὸ τὴν … Συνέχεια

Posted in πολυπολιτισμός, Δύση, Ισλάμ, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , , , , , , , | Σχολιάστε

Ἰμπεριαλισμὸς καὶ ἄλλα τέτοια

Μοῦ ἔδωσαν τὶς προάλλες γιὰ τὴν Παγκόσμια ἡμέρα τοῦ Μετανάστη ἕνα φυλλάδιο μὲ διάφορα αἰτήματα κι ἀπόψεις ἀπὸ τὶς γνωστὲς ὀργανώσεις καὶ κινήματα. Στὴν ἀνάλυση ποὺ ἔκαναν ὅλοι αὐτοὶ γινόταν δυὸ-τρεῖς φορὲς (τουλάχιστον) λόγος γιὰ τὸν ἰμπεριαλισμὸ τῶν δυτικῶν ἐπεμβάσεων … Συνέχεια

Posted in πολιτικά, Άραβες, Αριστερά, Δυτικοί | Tagged , , , , | 1 σχόλιο

Ὁ Ἔνγκελς γιὰ τὴν ἰμπεριαλιστικὴ κατάκτηση τῆς Μέσης Ἀνατολῆς

Ἀπὸ ἕνα ἄρθρο του στὰ 1848: The conquest of Algeria is an important and fortunate fact for the progress of civilisation. The piracies of the Barbaresque states, never interfered with by the English government as long as they did not … Συνέχεια

Posted in Άραβες, Αριστερά, Δυτικοί, Δύση | Tagged , , , | 1 σχόλιο

Ἒλ Γκρέκο, Θεόφιλος

Ἀνεξάντλητες πηγὲς ἔμπνευσης γιὰ τὸν Νεοέλληνα.

Posted in τέχνη, Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Ὁ κανόνας τοῦ χρυσοῦ

Ἐμὸν τὸ ἀργύριον καὶ ἐμὸν τὸ χρυσίον, λέγει Κύριος παντοκράτωρ… Ὁ Διάβολος μπορεῖ νὰ μείνει εὐχαριστημένος μὲ τὸν χαλκό..    

Posted in φωτογραφίες, φιλοσοφίες | Tagged , | Σχολιάστε

Πόσο ζεῖ ὁ ἄνθρωπος / μέχρι τὰ 40 του / Κι ὕστερα φάσκει & ἀντιφάσκει

Ὅσοι κατὰ τὰ νιάτα τους ἔκαναν τὰ στραβὰ μάτια μπροστὰ στὰ ἀδιαπέραστα σύνορα ποὺ ἔστηναν οἱ ὁμοϊδεάτες τους (ἢ οἱ μακρινοὶ καὶ κοντινοὶ ἰδεολογικοὶ συγγενεῖς τους, ἤ -ἔστω- οἱ κατὰ τὰ ἄλλα «κακοί σταλινικοί»(*)) στὶς ἀνατολικοευρωπαϊκὲς χῶρες ἀπὸ Βερολίνο ὣς τὴν … Συνέχεια

Posted in Αριστερά, Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , | Σχολιάστε