Monthly Archives: Ιουλίου 2017

Publius Flavius Vegetius Renatus

Ἕνας βυζαντινὸς συγγραφέας τοῦ 4ου-5ου αἰ., ποὺ διατύπωσε τὸ περίφημο ρητὸ «Ἂν θὲς εἰρήνη, προετοιμάσου γιὰ πόλεμο» (Igitur qui desiderat pacem, praeparet bellum) ποὺ συνήθως παραφράζεται σὲ Si vis pacem, para bellum. Τὸ ρητὸ αὐτὸ ἀπευθύνει στὸν αὐτοκράτορα Βαλεντιανό, στὴν … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ιστορίες, Ρωμανία, Χωρίς κατηγορία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ντετερμινιστικά, καὶ σκόρπια

Ἂν δὲν κατακτοῦσε ἡ Ρώμη τὴν Ἑλλάδα, καὶ δὲν γινόταν ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη εἰδικότητα χαρακτηριστικὴ τῶν Ἑλλήνων*, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν νομικὴ ἐπιστήμη ὡς χαρακτηριστικὸ τῶν Λατίνων, δὲν θὰ υἱοθετοῦσαν οἱ Ἕλληνες Πατέρες ἀπὸ τὸ ἑλληνικὸ περιβάλλον τους τὴν ἰατρικὴ ὁρολογία … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, κοινωνία | Tagged , , , | 1 σχόλιο

Ζέστα

Περπατώντας κάτω ἀπὸ τὸν καυτερὸ ἥλιο στὰ πρὸς δῆθεν ἱπποδάμεια στενὰ τοῦ μεταπολεμικοῦ Μηδενός, σκέφτεσαι ὅτι στὴν ἑλληνιστικὴ καὶ βυζαντινὴ ἐποχή, στὶς μεσογειακὲς πόλεις, προνοοῦσαν ὥστε τὰ πεζοδρόμια νὰ βρίσκονται -τουλάχιστον τῶν σημαντικότερων δρόμων- στεγασμένα ὑπὸ τὰ κτήρια, καὶ ὅτι ὑπῆρχαν … Συνέχεια

Posted in παράδοση, Ύστερη Αρχαιότητα, Θεσσαλονίκη, Ρωμανία, βυζαντινή αρχιτεκτονική | Tagged , , | Σχολιάστε

ὁ ἀμερικανικὸς Ἰησοῦς ἐν Ἑλλάδι

Παλιότερα, εἶχα ἀναφερθεῖ στὸ νέο φαινόμενο ἐντὸς τοῦ κύκλου τῶν Χριστιανῶν τῆς Ἑλλάδας, νὰ εἰσάγονται στὴν Ἑλλάδα προτεσταντικὲς ἀντιλήψεις περὶ Χριστοῦ ὄχι ἀπὸ τοὺς συντηρητικοὺς τῶν μετεμφυλιακῶν παραεκκλησιαστικῶν «Ὀργανώσεων» (Ζωή, Σωτὴρ κ.λπ.) ἀλλὰ ἀπὸ Ἕλληνες «reborn» Ἀριστεροὺς κι Ἀναρχικούς. Τὸ … Συνέχεια

Posted in φιλελεύθεροι, Δύση, Ελλάδα | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Ἡ μελαγχολία μπροστὰ στὰ ἐρείπια τῶν Ἀρχαίων Ἑλλήνων

Ἐννοῶ ἡ δική μας μελαγχολία, ὄχι τῶν Δυτικῶν καὶ τῶν ἐμφυτευμένων μὲ Δύση Ἑλλήνων: Δὲν εἶναι  πρόσφατη, οὔτε ἀναγεννησιακὴ οὔτε νεωτερική-μοντέρνα (ἑνὸς καινούργιου ἔθνους-κράτους ἀπέναντι στὰ πρότυπά του). Ὁ Θεόδωρος Β’ Λάσκαρις, αὐτοκράτορας στὴ Νίκαια, ἐπισκέφτηκε τὴν Πέργαμο καὶ γράφει σὲ … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Ελλάδα, Ιστορίες, Μικρά Ασία, Ρωμανία, Σαν παραμύθια | Tagged , , , , , | 6 Σχόλια

Κλεῖσαν οἱ στράτες τοῦ Μωριᾶ

Γιῶργος Μεϊντανᾶς Κι ἐπειδὴ ὁ Συ-σωλήνας μᾶς τὰ χάλασε, νά καὶ ἡ Μηττάκη:

Posted in 1821, παράδοση, Τούρκοι, μουσική | Tagged , , , | Σχολιάστε

Παλαιὸ καθεστὼς II

αυτό που δεν έχουν καταλάβει οι φίλοι μας δημοκράτες είναι ότι η σχέση εξουσίας-υπηκόου παραμένει πάντα ανεξαρτήτως πολιτεύματος. Η κρατική κλοπή δεν είναι περισσότερο νόμιμη επειδή έχεις δημοκρατία. Δεν έχει σημασία αν έχεις τον Ιουστινιανό από πάνω σου ή τον … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, πολιτικά, φιλελεύθεροι, Δύση, κοινωνία | Tagged , , | Σχολιάστε

25 Ἰουλίου 1261, ἡ πρώτη ἀπελευθέρωση τῆς Κωνσταντινούπολης

Γεωργίου τοῦ Ἀκροπολίτου, Χρονικὴ Συγγραφή, 85 (μετ. Σπύρος Ἠλ. Σπυρόπουλος): …Τότε εἶχε φτάσει στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ τὴ Βενετία ἕνα πάρα πολὺ μεγάλο ἐμπορικὸ πλοῖο τῶν Λατίνων καὶ εἶχε πάρει τὴν ἐξουσία νέος διοικητὴς τῆς πόλης, τὸν ὁποῖο ἀποκαλοῦν ποτεστάτο, ἕνας … Συνέχεια

Posted in Δυτικοί, Δύση, Ιστορίες, Ρωμανία, ιστορία | Tagged , , , , , , , , | Σχολιάστε

Ἀπαγορευμένη Ἱστορία, σὲ ὅλα τὰ καλά, ἀπαγορευμένα περίπτερα

  «Κυκλοφορεῖ σὲ ὅλα τὰ περίπτερα», πληροφορούμαστε ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις. Ἂν καὶ αὐτοτιτλοφοροῦνται ὡς «ἀπαγορευμένα» τὰ ἔντυπα αὐτά, κανεὶς δὲν ἀπαγόρευσε τὴν κυκλοφορία κανενὸς τέτοιου ἐντύπου στὰ περίπτερα ἐδῶ καὶ 30 σχεδὸν χρόνια ἀπὸ τότε ποὺ τὰ βοθρολύματα τοῦ Παγανισμοῦ καὶ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, φιλοσοφίες, Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , , | Σχολιάστε

χασάπικος καπιταλισμός

Στὴν Ἑλλάδα, παρατηρῶ ἕναν διχασμὸ ἀνάμεσα στοὺς οἰκονομικὰ φιλελεύθερους τοῦ φέισβουκ. Οἱ ΕΣΠΑτζῆδες καὶ οἱ ἄλλοι. Οἱ ΣΚΑΪ-Ράμφοι καὶ οἱ ἄλλοι. Ἡ κατηγορία τῶν δεύτερων πρὸς τοὺς πρώτους εἶναι ὅτι εἶναι κρατικοδίαιτοι σοσιαλδημοκράτες κι ὅτι δὲν εἶναι πραγματικὰ φιλελεύθεροι ὑποστηρίζοντας … Συνέχεια

Posted in Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Ὁμάδα Правда

Θεωρεῖ τὸν τουρισμὸ βαριὰ βιομηχανία τῆς Ἑλλάδας. Τὸν τουρισμό! ὄχι τὴ βιοτεχνία, ὄχι τὴ γεωργία, ὄχι τὴν καινοτόμο βιομηχανία, ὄχι τὴν ἱστορία καὶ τὴν ἀρχαία / ὀρθόδοξη γραμματεία. Ἀλλὰ τὸν κατεψυγμένο μουσακὰ ἀπὸ τὴν Κίνα. Στὰ χνάρια τοῦ πολιτικοῦ ποὺ … Συνέχεια

Posted in Δεξιά, Ελλάδα, Χωρίς κατηγορία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

1974: δύο ποιήματα

ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΝΤΗΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ Τώρα πιὰ πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ πεθάνουμε, τώρα πιὰ πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ πεθάνουμε μ’ αὐτὴ τὴν ἔγνοια πίσω μας; Ἀναγκαστικῶς θὰ ἀναβάλουμε.   ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΙΤΕ Καὶ τί περιμένεις ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ τοὺς … Συνέχεια

Posted in ποίηση, Τούρκοι | Tagged , , , , , | 1 σχόλιο

φωνὴ αὔρας λεπτῆς

11 καὶ εἶπεν· ἐξελεύσῃ αὔριον καὶ στήσῃ ἐνώπιον Κυρίου ἐν τῷ ὄρει· ἰδοὺ παρελεύσεται Κύριος, καὶ ἰδοὺ πνεῦμα μέγα κραταιὸν διαλῦον ὄρη καὶ συντρίβον πέτρας ἐνώπιον Κυρίου, οὐκ ἐν τῷ πνεύματι Κύριος· καὶ μετὰ τὸ πνεῦμα συσσεισμός, οὐκ ἐν τῷ … Συνέχεια

Posted in θρησκεία | Tagged , | 1 σχόλιο

Ὅσοι ἐμπιστεύονται Τοῦρκο

κρίμα ποὺ δὲν βρεθήκατε στὴ θέση του, ἀντ’  αὐτοῦ.

Posted in φιλελεύθεροι, Αριστερά, Ελλάδα, Ιστορίες, Τούρκοι, ανθρώπινα | Tagged , , | Σχολιάστε

Ἡ ζωὴ εἶναι σκληρή – ΣΤΟΠ

Ὅσο γερνᾶ ὁ παλιὸς «Καιρὸς» τῆς Ἐλευθεροτυπίας, τόσο ἀνακαλύπτει πόσο εὔκολη εἶναι ἡ συνταγὴ γιὰ τὴ ζωή: «Οἱ τεμπέληδες νέοι ποὺ ἀράζουν στοὺς καφέδες Νὰ πᾶνε στὰ χωράφια». Κι ὅταν τοῦ λένε ὅτι εἶναι ἀδύνατο κάτι τέτοιο γιὰ παιδιὰ ἀπὸ οἰκογένειες … Συνέχεια

Posted in παράδοση, Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , | 5 Σχόλια

Ἱσπανικὸς Ἐμφύλιος: Ξεθαψίματα

Ξεθάψιμο ἀπὸ καιρὸ πεθαμένων κληρικῶν καὶ καλόγερων / καλογριῶν, καὶ δημόσια ἐπίδειξή τους πρὸς γέλωτα τῶν δημοκρατῶν κι ἀναρχικῶν κατὰ τὸν Ἱσπανικό Ἐμφύλιο (1936-1939), καὶ πρὸς γελοιοποίηση τῆς ἱσπανικῆς Ρωμαιοκαθολικῆς ὁμολογίας στὰ μάτια τῶν πολιτῶν τῆς Δεύτερης Ἱσπανικῆς Δημοκρατίας. Παράλληλα, βέβαια, … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αριστερά, Ακροδεξιά, Δύση | Tagged , , , , | 2 Σχόλια

15/7 Σαββόπ.

Δὲν ξέρω γιατί δὲν μοῦ ἄρεσε ὁ Σαββόπουλος ποτέ. Δὲν μοῦ ἄρεσε. Ἡ φωνή του; Ἡ ροκ-δημοτικὴ μουσική του, ποὺ δὲν ἐκσυγχρονίζει τὴν παράδοση (ὅπως καὶ κάθε τὶ ποὺ τὴν ἀναμειγνύει μὲ Δύση) καὶ δὲν τὴ βρίσκω πρωτοποριακή (δὲν μ’ … Συνέχεια

Posted in παράδοση, Αριστερά, κοινωνία, μουσική | Tagged , , , | Σχολιάστε

Εἰδωλολατρίες ἢ Διπολικὴ διαταραχή

Τὸ νὰ κατηγοροῦν οἱ ἄθεοι – ἄθρησκοι γιὰ εἰδωλολατρία τὴν Ὀρθοδοξία. Οἱ ἄθεοι – ἄθρησκοι ποὺ ποτὲ δὲν ἔψεξαν τὴν ἀρχαία θρησκεία γιὰ εἰδωλολατρία, ἐπειδὴ ποτέ τους δὲν εἶδαν / δὲν ἄκουσαν / δὲν διάβασαν κανένα ἀρχαῖο κείμενο περὶ λειψάνων … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αριστερά, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Ἡ Ἀριστερὰ ὡς Πεταίν

Πλανᾶται τὸ ἐρώτημα γιατί ἡ Ἀριστερὰ σπαράζει, χτυπιέται καὶ διαδηλώνει στὴ Θεσσαλονίκη κατὰ τὴς ἀναγόρευσης τοῦ Γιοῦνκερ ὡς ἐπίτιμου διδάκτορα Νομικῆς τοῦ Ἀριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ἐνῶ σώπαινε συναινώντας στὴν θετικὴ προβολὴ τοῦ ἱστορικοῦ Χ. Ρίχτερ, ὁ ὁποῖος ἀθωώνει τὰ γερμανικὰ … Συνέχεια

Posted in Αριστερά, Γερμανία, Δύση, Ελλάδα | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Οὔτε μέλι

Νῦν μὲν οὖν ἐν τοῖς καθ’ ἡμᾶς χρόνοις Αἴγυπτος τρέφει τὰς Ὑπατίας δεξαμένη γονάς· αἱ δὲ Ἀθῆναι – πάλαι μὲν ἦν ἡ πόλις ἐστία σοφῶν, τὸ δὲ νῦν ἔχον σεμνύνουσιν αὐτὰς οἱ μελιττουργοί γράφει ὁ Συνέσιος στὰ 396 (ἐπιστ. 136, … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ελλάδα | Tagged , , , , | 3 Σχόλια

14-7-1789

Ἡ σωματειακὴ ὀργάνωση τῆς κοινωνίας καταργήθηκε καὶ ἡ πλειονότητα τῶν θρησκευτικῶν ἑνώσεων διαλύθηκε. Ὡστόσο, ἡ ἀπειλὴ τῆς ἀντεπανάστασης ἀνάγκασε τὴ Συνέλευση νὰ ἀφήσει τὶς πολιτικὲς ἑταιρεῖες ἐλεύθερες νὰ πολλαπλασιάζονται… ἀργότερα…ἡ Συνέλευση υἱοθέτησε, λίγο προτοῦ διαλυθεῖ, ἕναν κατασταλτικὸ νόμο ἐναντίον τῶν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Δύση | Tagged , , | 2 Σχόλια

ἐθνοτικοὶ ἐκχριστιανισμοί: κολλεκτιβιστὲς καὶ μή.

Οἱ Γάλλοι, οἱ Γερμανοί, οἱ Βέλγοι, οἱ Ἄγγλοι κ.ἄ. δὲν ἐντρύφησαν στὸν ἀρχαιοελληνικὸ πολιτισμὸ (γραμματεία κ.λπ.) ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ Χριστιανισμό, ἀλλὰ μόνο ἀφότου ἐκχριστιανίστηκαν. Ἐπὶ αἰῶνες τὸ Βέλγιο, ἡ Βρετανία κι ἡ Ἑλβετία ἦταν ρωμαϊκές, δὲν ἔχουμε κάποιον ἑλληνιστὴ λόγιο … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , | Σχολιάστε

Φορολογία στὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία

Ἄνιση στὴν προκωνσταντίνεια περίοδο (ὣς τὰ τέλη τοῦ 3ου αἰ.) : οἱ γαιοκτήμονες δὲν πλήρωναν φόρους, ὅπως καὶ οἱ Ἰταλοὶ καὶ προνομιοῦχοι ἐπαρχιῶτες. Ἄνιση καὶ στὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα (χονδρικά, ἀπὸ τὸν Κωνσταντίνο καὶ μετά): οἱ γαιοκτήμονες -κυρίως- πλήρωναν. Συνταγές:  

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, Ρωμανία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Παΐσιος ἢ / καὶ Κονδύλης

Παΐσιος ἢ Κονδύλης. Ὁ ἕνας κοιμήθηκε σὰν σήμερα, ὁ ἄλλος πέθανε σὰν χτές.   Παΐσιος «Οι Τούρκοι θα μας χτυπήσουν, αλλά η Ελλάδα δε θα πάθει μεγάλη ζημιά. Δε θα περάσει πολύς καιρός μετά την επίθεση των Τούρκων στη χώρα … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Ὁ Λένιν στὴν Ἐκκλησία

Μὲ ἀφορμὴ τὸ ἄρθρο Damnatio artis ἢ περὶ βανδαλισμῶν στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἔχουμε τὸ ἑξῆς παράδοξο: Ἐνῶ οἱ Βυζαντινοὶ ἀπεικόνιζαν στὶς ἐκκλησίες τους φανταστικὰ τέρατα, ζώδια, φιλοσόφους, ἀρχαίους μύθους κ.λπ. ἀκριβῶς ἐπειδὴ ἦταν σύγχρονοι, δηλαδὴ στὴ δική τους ἐποχὴ πίστευαν … Συνέχεια

Posted in παράδοση, τέχνη, Αριστερά, Ελλάδα, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , | 1 σχόλιο

βολταιρικά

Δεξιὸς βρίσκει ἀντιφατικὸ τὸ γεγονὸς ὅτι: Ἀριστερὸς βουλευτὴς ὑπερασπίζεται τὸν «ἀντιρατσιστικὸ» νόμο ὑπὲρ τῆς λογοκρισίας παραπέμποντας στὸν Βολταῖρο καὶ τὰ «Διαφωνῶ μὲ ὅ,τι λὲς ἀλλὰ θὰ ὑπερασπιστῶ τὸ δικαίωμά σου νὰ τὸ λές» του. Τί νὰ κάνουμε, ἔτσι εἶναι ἡ … Συνέχεια

Posted in Αριστερά | Tagged , , | Σχολιάστε

Οἱ στῆλες τοῦ Φωκᾶ

Ὄχι ὁ καλός. Ὁ κακός, τοῦ 7ου αἰ. Ὁ «μιξοβάρβαρος» καὶ «τύραννος». Αὐτὸς ποὺ ὅταν ἄργησε μιὰ μέρα νὰ ἔρθει στὸν Ἱππόδρομο, τοῦ φώναξαν ἅμα τῇ ἐμφανίσει του: «Πάλι τὸν καῦκον ἔπιες, πάλιν τὸν νοῦν ἀπώλεσας», δηλαδή, «πάλι ἤπιες, πάλι … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία, Χωρίς κατηγορία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

«ἐδῶ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΟΒΙΕΤΙΑ. ἐδῶ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΟΒΙΕΤΙΑ…»

Στὸ ἑξῆς, ὅταν συμβαίνει ἐργατικὸ ἀτύχημα, ὁ ἐργοδότης θὰ μηνύει τὸν ἐργαζόμενο γιὰ τὸ ὅτι «δὲν ἔλαβε τὰ μέτρα του» καὶ προκάλεσε τὸν θάνατό του, μὴν σᾶς φανεῖ ἀπίστευτο. Ἀφοῦ ζοῦμε στὴν τελευταία Σοβιετία. Μιὰ ἀπόφαση τοῦ Ἀρείου Πάγου καταλόγισε … Συνέχεια

Posted in Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , | Σχολιάστε

ἑλληνικὰ ἐπιγράμματα ἀπὸ τὶς Φίλες, 300-577 μ.Χ.

Τὰ ἐπιγράμματα εἶναι σκαλισμένα σὲ διάφορα σημεῖα διάφορων κτηρίων τοῦ νησιοῦ. 1. μετὰ τὸν Διοκλητιανό, ἄγνωστο πότε.   Ὁ ἱερώτατο[ς Νεῖ]λος εἰσῆλθεν εἰς τὸ[ν] πυλῶνα τῆς [πό]λεως Φιλ[ῶν], ἐπὶ Πασῆ- νις Πατ(ρ)αν(σ)[νοῦ]φις κυβερνήτης Νεί[λου] [Ν]οφερῶ[ς], ἔτ[ου]ς ἑβδόμου, Θὼθ ε· ΤΟΙ— … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος | Tagged , , | Σχολιάστε

Ἰουδαῖοι, Νέγροι, Σλάβοι καὶ ἄλλες νανοφυλές: Μάρξ, Ἔνγκελς, Προυντόν, Μπακούνιν

Ἐπειδὴ τὰ τελευταῖα χρόνια οἱ Ἀναρχικοὶ καὶ οἱ Ἀριστεροὶ στὴν Ἑλλάδα ἔχουν ἐπιδοθεῖ σὲ μία ἀκατάσχετη ἀερολογία περὶ «ρατσισμοῦ» καὶ ἀντισημιτισμοῦ, εἶναι ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη νὰ δειχτεῖ μέσα ἀπὸ μαρξικὰ καὶ ἀναρχικὰ κείμενα ὅτι Ἀριστεροί, Ναζιστὲς καὶ Ἀκροδεξιοὶ ἔχουν κοινὸ χαρακτηριστικὸ … Συνέχεια

Posted in Αριστερά, Ακροδεξιά, Εβραίοι, Ρωσία, Σλάβοι | Tagged , , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Kibris

Γιὰ μιὰ ἀκόμη φορά, οἱ Ὀθωμανοὶ μᾶς γλίτωσαν ἀπὸ τοὺς δικούς μας, ποὺ θὰ παραχωροῦσαν τὰ πάντα προκειμένου νὰ ἑνωθεῖ τὸ Νησί. Ὁ ἀπὸ μηχανῆς Τοῦρκος ζήταγε 105 ἐνῶ ὁ Κύπριος παραχωροῦσε συμβιβαστικὰ τὰ 101, κάνοντας ἀκόμη καὶ τοὺς δικούς … Συνέχεια

Posted in Ελλάδα, Τούρκοι | Tagged , , | 2 Σχόλια

Led Zeppelin – Ten years gone

Μόνο τέν; Τέν-Τέν καὶ παρατέν. Ξένια Σ. βαρέθηκα νὰ σὲ βλέπω στὴν Ὑπεραγορά, στὸν ἀνελκυστήρα ποὺ ὁδηγεῖ στὸν ὑπόγειο χῶρο στάθμευσης· στὰ ταμεῖα, νὰ μιλᾶς μὲ τὸν Φυσικό μας, ποὺ δὲν μὲ κατάλαβε -εὐτυχῶς. Δὲν μοῦ θυμίζεις τίποτα, πέρα ἀπ’ … Συνέχεια

Posted in ανθρώπινα, μουσική | Tagged , | Σχολιάστε

Παλαιὸ καθεστώς

η δημοκρατία είναι κωμικό πολίτευμα επειδή θέλει να αντικαταστήσει μία λογική σχέση ετερότητας μεταξύ εξουσίας και υπηκόου με ένα φαντασιώδες «εμείς» προκειμένου αρχικά να έχει δωρεάν στρατιώτες για την άμυνα και μετά βασισμένη στην ίδια κοροϊδία να αποκτήσει χρήματα μέσω … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, πολιτικά, φιλελεύθεροι, φιλοσοφίες | Tagged , , | Σχολιάστε

Συμβόλαιο καὶ ποίημα

Στὴν μπροστινὴ ὅψη, ἕνα συμβόλαιο ἀγοραπωλησίας, ποὺ κάνει λόγο γιὰ «χερσάμπελους», γιὰ «ληνόπιθους», περὶ «τιμῆς τῆς πρὸς ἀλλήλους συμπεφωνημένης», γιὰ «ὑπογράφοντες μάρτυρες» καὶ διάφορα ἄλλα τέτοια. Στὴν ἄλλη ὅψη τοῦ παπύρου, ἕνα ποίημα τοῦ Διόσκορου τῆς Ἀφροδιτώς, ἑνὸς νομικοῦ καὶ γραφιᾶ τοῦ … Συνέχεια

Posted in ποίηση, Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ἐποχὴ ἀγωνίας;

Γιὰ τὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα κάνω λόγο, μὴ φοβᾶστε. Παρακάτω, ἕνας πολὺ διάσημος πάπυρος μὲ ἐρωτήματα πρὸς ἕνα αἰγυπτιακὸ μαντεῖο περὶ τὸ 300 μ.Χ. Μὲ βάση τὸν πάπυρο αὐτόν, χτίστηκαν ολόκληρες θεωρίες γιὰ τὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα ὡς ἐποχὴ ἀγωνίας (ἀπὸ τὸν E. R. … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος, ανθρώπινα | Tagged , , | Σχολιάστε

Γερμανικὴ Βουλὴ τοῦ ΣΥΡΙΖΑ

Μὲ μεγάλη χαρὰ ἔμαθα ὅτι οἱ εἰδήσεις τῆς ἡρωικῆς ΕΡΤ ἀφιέρωσαν ἀρκετὸ χρόνο στὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Γερμανικὴ Βουλὴ ὑπερψήφισε τὸν ὁμόφυλο γάμο. Χάρηκα μὲ τὴ βλακεία τῆς ἑλληνικῆς Ἀριστερᾶς, ποὺ μᾶς τὰ προβάλλει ὡς παράδειγμα τοῦ τί σκοπεύει νὰ κάνει … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αριστερά, Γερμανία, Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , | Σχολιάστε