Monthly Archives: Νοέμβριος 2017

Μοῦ ἔκανε ἐντύπωση ποὺ χαρακτηρίζονται ὡς ἀντι-ἰσλαμικὰ τὰ βίντεο ποὺ ἀνάρτησε ὁ Τράμπ -καὶ τὰ ὁποῖα δὲν εἶδα. Δὲν μὲ ἐνδιαφέρει προφανῶς ἡ ὑπεράσπιση τοῦ προέδρου τῶν ΗΠΑ. Ἡ ἐπιχειρηματολογία τῶν φιλομουσουλμάνων «ἀντιρατσιστῶν» γιὰ τὸν χαρακτηρισμὸ ὡς ἀντι-ἰσλαμικοῦ κάθε πράγματος … Συνέχεια →

Ἐπειδὴ ἡ Ἀριστερὰ εἶναι φύσει πιὸ πονηρὴ ἀπὸ τὴν Δεξιὰ σὲ ὅ,τι κι ἂν κάνει (ἀπὸ οἰκονομικὰ σκάνδαλα ὣς πολιτικοὺς ἐλιγμούς), ἔκανε τοὺς πλειστηριασμοὺς κατοικιῶν ἠλεκτρονικούς, ἀντὶ νὰ γίνονται σὲ δικαστήρια. Θά ‘θελα νὰ βλέπω τὰ μοῦτρα ὅλων τῶν φιλοσυριζαίων … Συνέχεια →

Στὴν Τραπεζούντα, στὸ τζαμὶ τῆς Κατάκτησης (Fatih Cami), ποὺ εἶναι ἡ ἐκκλησία τῆς Παναγίας Χρυσοκεφάλου    

Ἀναρωτιέται ἡ «Δημοκρατία» τί θὰ γινόταν ἂν δημιουργοῦνταν ἢ ξυπνοῦσαν οἱ ἀντι-Ρουβίκωνες. Νὰ τῆς λύσω τὴν ἀπορία: Τίποτα δὲν θὰ γινόταν, γιατὶ οἱ ὁποιοιδήποτε «Ρουβίκωνες» δὲν εἶναι κάποιοι πιὸ καρδιωμένοι, λιγότερο φλῶροι, περισσότερο εἰλικρινεῖς καὶ πιστοὶ σὲ ἰδεώδη. Ἁπλά, ἔχουν … Συνέχεια →

Ἀφότου ἦρθε ὁ ΣΥΡΙΖΑ, οἱ φόνοι μειώθηκαν γιατὶ, ἁπλά, ἡ Ἑλλάδα πέθανε (κατὰ τὴν αὐτοεκπληρούμενη γιανναρικὴ καὶ δημητριαδικὴ προφητεία διακηρυσσόμενη ἐπὶ 40 ἔτη -πές, πές, ἔγινε). Κι οἱ νέοι ἔφυγαν. Νὰ φονεύσεις ποιόν; τὸν πεθαμένο; Ὡστόσο, οἱ ἀπάτες αὐξήθηκαν πάρα … Συνέχεια →

Καθαρεύουσα Δημοτική Δημοτικὴ ὅπως θὰ ὄφειλε νὰ εἶναι βάσει τῶν καταλήξεων τῆς δημοτικῆς. ὁ κουρεύς κουρέας κουρέας τοῦ κουρέως κουρέα κουρέα τὸν κουρέαν κουρέα κουρέα οἱ κουρεῖς κουρεῖς κουρέες τῶν κουρέων κουρέων κουρέων τοὺς κουρεῖς κουρεῖς κουρέες Ὅσο καιρὸ λέμε … Συνέχεια →

Νὰ θυμηθοῦμε, σήμερα κι ἐπ’ εὐκαιρία τῆς γιορτῆς τοῦ πολιούχου τῆς Σπάρτης, καὶ τὸν νεοπαγανιστικὸ σαλτιμπαγκισμό, ποὺ ἀνακαλύπτει τελευταίους Ἐθνικούς κι Ἀρμένιους ἐκχριστιανιστὲς καὶ σφαγές, καὶ αἷμα πολὺ νὰ ρέει στὸν μεσαιωνικὸ Ταΰγετο. Ποτάμια πολλά. Θὰ τὸ ἀντέξετε; Ποιὸς θὰ σφουγγαρίσει … Συνέχεια →

 Δὲν ἤξερα ὅτι ἦταν ἔτος Καζαντζάκη. Καλύτερα, γιατὶ τελειώνει. Κυκλοθυμικὲς μεταφυσικὲς ἀπόψεις ἀνάλογα μὲ τὰ κέφια του (ἢ π.χ. ἂν τὸν πείραξε μιὰ λέξη τοῦ καλόγερου ἢ μιὰ τρίχα ποὺ ἔπεσε στὸ χέρι του), μὲ κακοχωνεμένο νιτσεϊσμό. Κτηνοτροφικὰ-πατριαρχικὰ μαζὶ μὲ … Συνέχεια →

Διαβάστε τὰ σχόλια καὶ θαυμᾶστε. Τὴν κοινωνιολογίστικη πάρλα, ἐξαιτίας τῶν κουστουμαρισμένων, γιὰ τὴν ἄτιμη κενωνία: ἡ ἀδιαφορία τῆς κουστουμάτης κοινωνίας, οἱ κουκουλοφόροι ποὺ φοροῦν κουστούμι, λαμόγια μὲ τὸ κουστούμι, Δαπίτες τῆς Κατοχῆς, καὶ ἄλλα τέτοια πασαλείμματα ἀπὸ τὶς σχολικὲς πασοκικὲς ἐκθέσεις τοῦ … Συνέχεια →

Δελτίο τύπου (22-11-2017) τῆς Ἑλληνικῆς Ἑταιρείας Μελέτης τοῦ Ἐγκλήματος καὶ τοῦ Κοινωνικοῦ Ἐλέγχου: Εκτιμούμε, ότι η στάση και η βία που αναπτύσσονται με προσχηματικές αφορμές, επετειακά ή συγκυριακά, από την πλευρά ορισμένων ομάδων αυτοπροσδιοριζόμενων ή χαρακτηριζόμενων ως «αντιεξουσιαστών», που δήθεν … Συνέχεια →

LIII Νοέμβρης μήνας εἶναι ὁ Θάνατος ὅταν ἡ μέρα εἶναι νύχτα καὶ ἡ νύχτα νύχτα βαθιά.   Ἔτσι θαρρῶ καὶ ἡ σκοτεινὴ ὁδός συγκλίνοντας στὸν μαῦρο ὁρίζοντα καὶ στὰ γυμνὰ κλαριὰ ἀράχνες καὶ σκιὲς καὶ κόρακες ποὺ κρώζουνε λυπητερὰ στὴν … Συνέχεια →

Διαφορὲς σὲ ἔργα ποὺ ἀπέχουν τέσσερεις αἰῶνες  

Πηγή Το πρώτο “χειρουργείο” περιελάμβανε την αφαίρεση από τα Αρχαία Προσανατολισμού στη Β’ Λυκείου των έργων Υπερ Ροδίων Ελευθερίας του Δημοσθένη και το Περί Ειρήνης του Ισοκράτη. Στην εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση των μελλούμενων εκπαιδευτικών μας υπολείπεται και πάλι -κατά … Συνέχεια →

Ὑπάρχει λίπος, λοιπόν. Πολὺ λίπος. Ἄρα, Μνημόνια μέχρι νὰ σβήσει ὁ Ἥλιος, θὰ μποροῦσε ἕνας κακεντρεχὴς Μενουμευρώπης νὰ προσθέσει στὸ ἄρθρο. Κι ἀφοῦ οἱ Ἀριστεροὶ ἀσχολιόντουσαν μὲ τὸ Πολυτεχνεῖο, χάσαμε τὰ περσινὰ ὑποκριτικὰ καὶ μονόπλευρα μοιρολόγια. Νὰ πῶ τὴν ἁμαρτία … Συνέχεια →

Κρίμα ποὺ οἱ κάτοικοι τῆς Μάνδρας δὲν εἶναι «πρόσφυγες». Ζοῦν, βέβαια, ἐκεῖ ἀρκετοὶ ξένοι, ἀλλὰ αὐτοὶ ἔχουν ἀφομοιωθεῖ (Ἀλβανοὶ κ.λπ.) καὶ ἔχουν γίνει ἑλληναράδες μικροαστοί. Ἂν ἦταν πρόσφυγες, τότε οἱ ἀλληλέγγυοι τῆς Θεσσαλονίκης θὰ ἔκαναν πορεῖες, οἱ χριστιανοκομμουνιστὲς θὰ μᾶς … Συνέχεια →

Βιωματικὸ πόστ, μὲ στοιχεῖα κοινωνικῆς κριτικῆς κι ἐλιτισμοῦ. Ἦταν κάποτε μιὰ ἔνοικος στὸ ἀποπάνω μας διαμέρισμα. Τὴν λέγαν Ἀφροξυλάνθη. Ὅταν πρωτοῆρθε ἡ Ἀφροξυλάνθη, μᾶς δήλωσε ὅτι δὲν ἀντέχει τὸν θόρυβο. Τὰ ἀρχικῶς δυὸ σκυλιά της τὰ ἄφηνε στὸ διαμέρισμα (καὶ … Συνέχεια →

Κάπως ἔτσι (εἶναι ἡ χώρα), we shall never surrender:

Ἐπειδὴ χρόνια τώρα, λέω τὰ ἴδια, μιὰ ἐπανάληψη: Δὲν ὀφείλουμε στὸ Πολυτεχνεῖο τὸ γεγονὸς ὅτι ἔχουμε Δημοκρατία. Μόνο στὴν Κύπρο. Δὲν ὑπῆρξε καμμία σοβαρὴ ἢ  μακροχρόνια μαζικὴ ἀντίσταση, αὐτὸ ὅμως δὲν ὀφείλεται στὴν ἀγάπη τῶν μαζῶν γιὰ τὸ ἑκάστοτε καθεστὼς … Συνέχεια →

Στὴν θαλάσσια πύλη τοῦ Ἱεροῦ Παλατίου, μονόγραμμα τοῦ Ἰουστινιανοῦ. Φωτογραφία τοῦ 1937. Καταστράφηκε τὸ 2000 ἀπὸ θησαυροθῆρες. Κι ὅμως, καὶ γι’ αὐτὰ πολεμήσαμε. Κάποτε.

Παλάτι τῶν Μεδίκων, Φλωρεντία. Κατασκευῆ: 1444-1484   Παναγία Παρηγορίτισσα, Ἄρτα. Κατασκευή: μέσα 13ου αἰ.  

Τὸ ρωμαλέο φοιτητικὸ κίνημα τοῦ Ὑπουργοῦ ἀΠαιδείας, αὐτὸ ποὺ σύμφωνα μὲ τὸν συριζαῖο ὑπουργὸ θὰ μποροῦσε νὰ διώξει τὰ ναρκωτικὰ ἀπὸ τὰ Πανεπιστήμια, ἔδειξε τὰ δόντια του κι ἐκλιπαρεῖ τοὺς αὐτοανακηρυγμένους, μὲ λαϊκὴ ἀπόφαση, ὡς γνήσιους συνεχιστὲς τοῦ Πολυτεχνείου, νὰ … Συνέχεια →

Πρὸς τὴν ἐξορία: Κάτω, ὁ καθαρισμὸς τῆς ψηφιδωτῆς εἰκόνας τοῦ Χρυσόστομου στὴν Ἁγία Σοφία, 1940-1950:

I Ἀγάπα γιὰ νὰ ζήσῃς ζῆσε γιὰ ν’ ἀγαπᾶς.   IV Ζακύνθου ζὰ καὶ ἄνθη σὺ ζήτα· Ζακυνθίους, Ζακύνθιε, δὲ φεύγα.

Εἶναι τῆς μόδας καὶ χαρακτηριστικὸ τῆς ἐποχῆς, ἡ οἰκολογία τῶν χορτάτων. Τῶν στρωμάτων αὐτῶν μὲ ἐξασφαλισμένα εισοδήματα, τὰ ὁποῖα δὲν ἀντέχουν τὶς μὴ οἰκολογικὲς πρακτικὲς τῶν φτωχότερων. Ὡς γνωστόν, καθένας βλέπει τὰ πράγματα ἀπὸ τὴ σκοπιά του κι ἀδυνατεῖ νὰ … Συνέχεια →

Ἡ ἐλευθερία μερικῶν εἶναι ἡ σκλαβιὰ κάποιων ἄλλων.

Δεσμὸ δὲν βάζω, εὔκολα θὰ τὸ βρεῖτε. Ποῦ νὰ διαβάσετε καὶ τὸν διάλογο ποὺ ἀκολουθεῖ. Ερώτηση σε αναρχικούς αντισπισιστές από μαύρος αναρχικός 28/06/2017 11:57 μμ. Συζητήσεις μια απορία Δε θέλω να τα χώσω σε αντιπισιστές, κάθε άλλο. Απλά έχω μια … Συνέχεια →

Σὰν τὴν παραπάνω εἰκόνα, περίπου, θὰ ἦταν στὸ παλάτι τῆς Κωνσταντινούπολης.    

Παλιά, Ἀναρχικοὶ εἶχαν χτυπήσει Ἀριστεριστὲς κατὰ λάθος, καὶ κατόπιν ἀπολογούμενοι ἔγραψαν σὲ ἀνακοίνωση, ἀπευθυνόμενοι στοὺς Ἀριστεριστὲς ὅτι ὡς ἱκανοποίηση οἱ Ἀριστεριστὲς «θα μπορούσαν να πράξουν αναλόγως σε βάρος» τους. Τώρα, μετὰ τὴν ἐπίθεσή τους σὲ λεσβία ἀκτιβίστρια, τὴν ὁποία ἐξέλαβαν … Συνέχεια →

Μὲ βάση ἕνα ἄρθρο τῶν New York Times. Οἱ ὑποθέσεις τους εἶναι λιγάκι ὅμοιες μὲ ἐκεῖνες τῶν Γερμανοτσολιάδων ποὺ ἔλεγαν ὅτι δὲν ἔχουν ἀντίρρηση νὰ συμπολεμήσουν μὲ τοὺς κατακτητὲς τῆς Ἑλλάδας ἀρκεῖ νὰ καταπολεμηθεῖ ὁ κομμουνισμός. Without Lenin there would … Συνέχεια →

Τέχνη τῶν Μοζαράβων (Mozarabic art), ἱσπανῶν Χριστιανῶν ὑπὸ τὸν ἰσλαμικὸ ζυγό (8ος αἰ. κ.ἑ.). Ἀγαπᾶμε τὴν Ἱσπανία, πατρίδα τοῦ Μεγάλου Θεοδόσιου, ἄλλωστε, καὶ τόπο ταπείνωσης τοῦ Ἰσλάμ. Ἡ Δύση -προρωμανικὴ καὶ ρωμανική- ὅπως θὰ τὴ θέλαμε.         … Συνέχεια →

Μιὰ φορὰ κι ἕναν καιρό, οἱ ἀστοὶ βαρέθηκαν αὐτὲς τὶς φρικτὲς τιμωρίες μὲ τὶς ὁποῖες ἀπειλοῦσε ἡ χριστιανικὴ κοσμοθέαση τοὺς πλούσιους, καὶ δὲν τοὺς ἄφηνε νὰ εἶναι ἐπὶ γῆς θεοί, νὰ κάνουν ὅ,τι θέλουν. Μετά, κι οἱ πεπαιδευμένοι εὐγενεῖς σκάρωναν … Συνέχεια →

Στὴν Ἑλλάδα δὲν ὑπάρχει αὐτὸ τὸ πρόβλημα. Τῆς ὁπλοκατοχῆς. Δὲν  μπορῶ νὰ ἐκφέρω γνώμη. Φαντάζομαι ὅτι ἡ δυνατότητα ὁπλοκατοχῆς χωρὶς «ἀπάνθρωπη» (στρατιωτική) αἴσθηση αὐτοπειθαρχίας εἶναι μιὰ αἰτία γιὰ τέτοια συμβάντα ὅπως αὐτὸ στὶς ΗΠΑ. Τὰ ψυχολογικὰ τὲστ καὶ ἰατρικὲς γνωματεύσεις … Συνέχεια →

Μιὰ καὶ ὑπῆρξαν τρία πρόσφατα περιστατικὰ ἀριστερῆς βίας, ἔπρεπε νὰ ὑπάρξει κι ἕνα φασιστικὸ περιστατικὸ βίας. Εὐέλπιδες δαρμένοι, χασάπικα σπασμένα, νεαροὶ  μὲ μπλουζάκι «μολὼν λαβὲ» δαρμένοι: Ὅλοι ἀπὸ τοὺς φίλους τῶν Ἀριστερῶν. Κάπου ἔπρεπε, ἀναγκαστικά, νὰ πέσουν μερικὲς πέτρες σὲ … Συνέχεια →

Ἀπὸ τοὺς πρώτους ποὺ μετέφρασαν τὴν Ἰλιάδα ἦταν ὁ λόγιος Ἀθανάσιος Χριστόπουλος ἀπὸ τὴν Καστοριά. Μετέφρασε (κατὰ τὶς δεκαετίες τοῦ 1830 καὶ 1840) τὴν πρώτη ραψωδία τῆς Ἰλιάδας χρησιμοποιώντας λέξεις ἀπὸ τὰ καστοριανὰ καὶ κοζανίτικα. Εἶχε προηγηθεῖ, ὡς μεταφραστὴς τῆς Ἰλιάδας, ὁ … Συνέχεια →

Δὲν βλέπω πολὺ σινεμά, ἀλλὰ νά μιὰ κριτικὴ ταινίας. Πηγή Ἡ τέχνη ὑποβιβάζεται (τόσο ποὺ ἀναιρεῖται) στὸ ἐπίπεδo τῆς (κούφιας) αἰσθητικῆς, γίνεται στυλιζάρισμα. Ποὺ πάλι μὲ τὴ σειρά του ὁδηγεῖ ἀναπόδραστα στὸ κίτς· στὴν κενότητα μίας ἡδονικῆς μορφῆς ποὺ ἐξαντλεῖται … Συνέχεια →

Λάθη τῆς Ἀριστερᾶς στὰ χρόνια τοῦ μνημονίου  Ὅλη ἡ Ἀριστερὰ σήμερα, εἶναι κατὰ βάθος ΣΥΡΙΖΑ. Ὅλη. Ἄλλοι πιὸ ἀποστασιοποιημένα κι ἄλλοι πιὸ κυνικὰ καὶ διορισμένα. Μὲ τὴ σειρά του, ὁ ΣΥΡΙΖΑ κάνει τὰ χατίρια σὲ ὅλην τὴν Ἀριστερά, ἀκόμη καὶ … Συνέχεια →

Ἢ cod. theol. gr. 31 τῆς αὐστριακῆς ἐθνικῆς βιβλιοθήκης. Χειρόγραφο τοῦ α’ μισοῦ τοῦ 6ου αἰ., μὲ προέλευση τὴ Συρία. Σώζεται, σήμερα, τὸ ἕνα τέταρτο περίπου τοῦ ἀρχικοῦ κειμένου καὶ τῶν εἰκόνων. λεπτομέρεια:

Ἢ Codex Purpureus Rossanensis. Χειρόγραφο τῆς Ὕστερης Ἀρχαιότητας (6ος αἰ.). Ὀνομάζεται ἔτσι ἐπειδὴ φυλάσσεται στὴν πόλη Rossano τῆς Ἰταλίας. Περιέχει ἑλληνικὰ κείμενα τοῦ Κατὰ Μᾶρκον καὶ Κατὰ Ματθαῖον. Παρακάτω, ἡ ἀνάκριση τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὸν Πιλᾶτο. Προσοχή, ὅμως. Ἐπειδὴ οἱ … Συνέχεια →

Ἕνα μυθιστόρημα τοῦ Ντοστογιέφσκυ, ποὺ τὸ θυμᾶμαι πιὰ μόνο ἀχνά. Ἀφηγεῖται ἡ ἐνήλικη κόρη τοῦ ἥρωα. Ἕνας βιολιτζὴς μιᾶς μικρῆς πόλης εἶχε πάθει ψύχωση ὅτι εἶναι ὁ καλύτερος βιολιστὴς στὸν κόσμο. Περηφανευόταν σὲ ὅλους γιὰ τὴν ἀνώτερη τέχνη του, μάλωνε … Συνέχεια →

«Σφυρὶ δρεπάνι / ἐλιὰ στεφάνι»… …ἤ: Ποῦ θὰ ἤμασταν καὶ ποῦ εἴμαστε (ποῦ μᾶς πήγανε, δηλαδή).