Monthly Archives: Απρίλιος 2018

Πηγή Ο μαγεμένος Μάης Η Πρωτομαγιά ανοιξιάτικη γιορτή, πολύ πριν γίνει εργατική γιορτή, κοντά πάντοτε στο Πάσχα, συνδυάζει αρχέγονα λατρευτικά στοιχεία που σχετίζονται με τη λατρεία των νεκρών (Λεμούρια, Ροζάρια) και την αναγέννηση της φύσης. Θεωρείται παρετυμολογικά ευνοϊκή για τα … Συνέχεια →

Ὅταν τὸ 1990 ὁ Γιάννης Ἀγγελάκας καὶ οἱ Τρύπες νόμιζαν ὅτι περιέγραφαν τὸν Παράδεισο τῶν Χριστιανῶν κοροϊδεύοντάς τον, στὴν πραγματικότητα περιέγραφαν τὸν παράδεισο τοῦ Μουσουλμανισμοῦ: Τρύπες: Ω, είναι ωραία στον παράδεισο καθένας βρίσκει όσα πάντοτε ποθούσε… Έχει λεωφόρους, έχει κορίτσια, … Συνέχεια →

Ἐδῶ

Τὰ διανοητικὰ καθυστερημένα δίποδα ἄτομα ποὺ παριστάνουν τοὺς ψυχολόγους τῆς βρεφοκτόνου, καλύτερα θὰ ἦταν νὰ διερωτηθοῦν, ἂν μποροῦν μὲ τὸ ἀκατοίκητο κρανίο τους, μὲ ποιὰ λογικὴ ἡ μὲν ἐκτέλεση ἀγριεμένου σκύλου τιμωρεῖται μὲ φυλάκιση καὶ πρόστιμο καὶ ἡ δὲ δολοφονία … Συνέχεια →

Πηγή  “Song of Russia” … A box office hit, it told the story of an American conductor who tours the USSR on the eve of the war and falls in love with beautiful Soviet pianist, Nadya. On his tour through … Συνέχεια →

Ὅπως παλιά, ποὺ ὁ κατάπτυστος ἀστικὸς γάμος τῶν κακομοίρηδων νοικοκύρηδων (ποὺ ξενοπηδᾶνε ἀγχωμένα) ἔγινε λαχταριστή, ποθητὴ διεκδίκηση τῶν δῆθεν ἀμετανόητα περιθωριακῶν, ὅσων δῆθεν δὲν ἔδιναν δεκάρα γιὰ ξεπερασμένες καπιταλιστικὲς καὶ πατριαρχικὲς συμβάσεις, ἀλλὰ ζοῦσαν ἐλεύθερα κι ἀτίθασσα τὴν ἀπελευθερωμένη ζωή … Συνέχεια →

  Θυμᾶμαι τὸν ΙΟ τὴς ἀλήστου μνήμης Ἐλευθεροτυπίας, πῶς προσπαθοῦσε νὰ σχετικοποιήσει τὸ 1940 πληροφορώντας τοὺς ἀναγνῶστες γιὰ τὸ πῶς εἶδαν οἱ τοτινοὶ Ἰταλοί (ἡ Ἰταλία) τὸν πόλεμο τοῦ 1940. Ἴσως τὸ ἔκανε ἀπὸ ἀντιεθνικιστικὴ ἀποστροφὴ γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι … Συνέχεια →

H. Sivan, Palestine in Late Antiquity, N. Y. 2008, σσ. 198-199. Once a year pilgrims saw a pitiful crowd of Jews praying on the site of the destroyed Temple. The spectacle, in fact a performance of an ancient duty and … Συνέχεια →

Οἱ Βαυαροὶ πολιτικοὶ τό ‘πιασαν τὸ ὑπονοούμενο: Σταυροὶ παντοῦ στὰ δημόσια κτήρια. Ὄχι ὡς θρησκευτικὸ σύμβολο, πρὸς Θεοῦ, εἶπε ὁ πρωθυπουργὸς τῆς Βαυαρίας, ποὺ τὸ ἀποφάσισε. Ὡς ἁπλὸ στοιχεῖο τῆς ταυτότητας τῆς Βαυαρίας. 28% τῶν Βαυαρῶν εἶναι ἀχριστιανοί (ἄθεοι καὶ … Συνέχεια →

Ἐδῶ, σκοτώνουμε νεογέννητα καὶ ἀγέννητα. Τί συζητᾶμε. Ἡ παρακμὴ κι ὁ ἐκφυλισμὸς σὲ ὅλο τους τὸ μεγαλεῖο.  

Σωθήκαμε, ἀδέρφια μου, ἄθεοι! Ὁ σαραντάχρονος μεταπολιτευτικὸς καὶ πασοκικὸς ἀγώνας ἀπο-θρησκειοποίησης τῆς Ἑλλάδας τώρα δικαιώνεται γιατὶ, λέει, οἱ τοῦρκοι μαθητὲς τῶν λυκείων καὶ γυμνασίων υιοθετούν απόψεις που κινούνται πιο κοντά στον καλούμενο ντεϊσμό, όπως ονομάζεται η πίστη σε έναν Θεό… … Συνέχεια →

Σὰν λιοντάρια… «Σὰν λιοντάρια, ἑφτὰ χρόνια τοὺς πολεμούσαμε!   Μέρα καὶ νύχτα, νύχτα καὶ μέρα, ἑφτὰ χρόνια, τοὺς πολεμούσαμε!..»   Μόνον ἐκεῖνοι, ποὺ ἐναντίον τους «πολεμούσαμε», δὲν τόχανε καταλάβει πώς… πολεμούσαμε!   («Τέτοια ζῶα ποὺ ἤτανε, πῶς νὰ τὸ καταλάβουν!..») … Συνέχεια →

Τὸ ἄρθρο τοῦ δ/ντῆ τῆς Σύναξης ἔχω ὑπόψη. Τὸ ὁποῖο καταρχὴν μὲ κάνει νὰ σκέφτομαι γενικότερα γιὰ τὸ φαινόμενο τῶν (φιλο)αριστερῶν Χριστιανῶν ὡς ἑξῆς, χωρὶς νὰ ἔχω κατὰ νοῦ τὸν συγκεκριμένο ἀρθρογράφο: Ἀντὶ κάποιοι ἀριστεροὶ Χριστιανοί (ἢ χριστιανοὶ Ἀριστεροί) νὰ  … Συνέχεια →

Στὸ ἀρχαῖο στάδιο τῆς Ἐφέσου Στοὺς τόπους τῶν Ἑλλήνων οἱ Ὀσμανλῆδες στήσανε σκηνές. Κάποτε, ὁ Ἡράκλειτος καὶ οἱ ἅγιοι ἑπτὰ παῖδες ἐν Ἐφέσῳ.

Στάδιο (στὸ βάθος, τὸ θέατρο), νὰ βόσκουν οἱ ἀγελάδες τῶν Τουρκομάνων.  

1ος αἰ. π.Χ.

Λέμε ὄχι στὶς παγίδες. Οἱ λαοὶ εἶναι καλοὶ αὐτοὶ καθεαυτούς. Οἱ λαοί, σὰν φύγουν οἱ Κακοί ξένοι (οἱ ἰμπεριαλιστές) κι ἅμα ἀπομονωθεῖ τὸ 40-70% (οἱ «ἐθνικιστές»), τότε ἔχουν τὴν ἱκανότητα νὰ συμφωνοῦν μεταξύ τους στὰ προβλήματά τους. Ἔτσι:

Τὸ 2014: Είναι πολύ οξύμωρο, όταν στην Αθήνα τα ομόφυλα ζευγάρια δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν αγκαλιασμένα στο δρόμο και να εκφράσουν ανοιχτά και φωναχτά τη σεξουαλική τους ταυτότητα, να υπάρχει ένας απομακρυσμένος τόπος στην ελληνική επαρχία όπου οι λεσβίες έχουν … Συνέχεια →

Κέρκυρα καὶ ἀναγεννησιακὴ Κρήτη, μᾶς τὰ φάγανε γιὰ πάντα -καὶ προσεχῶς τὰ πάντα.  

Κάθε ὄνομα ἐμφανίζεται ἀπὸ τὸ πουθενὰ καὶ ξεκινᾶ τὴν ἱστορία του ἔνδοξα μέχρι ποὺ σταδιακὰ χάνεται στὴν ἀφάνεια. Ἡ δόξα του προκαλεῖ τὴ διαιώνισή του ὥσπου διδόμενο σὲ τιποτένιους ἀνθρώπους χάνει κάθε αἴγλη ἢ γίνεται ἕνα ὡραῖο, κοινὸ ὄνομα. Εἴχαμε … Συνέχεια →

είμαστε πράγματι οι άνθρωποι, όπως θέλουμε να πιστεύουμε, κυρίαρχοι καί διαχειριστές της Πλάσης; Δεν θα μπορούσε τάχα να υποτεθεί ότι το ίδιο ακριβώς πιστεύουν για τον εαυτό τους οι κατσαρίδες, οι γάτες, τα φόξ τερριέ —για να μην αναφερθούμε και … Συνέχεια →

Πέρα ἀπὸ τὸν πραγματικὸ θρῆνο γιὰ ἕναν ἀκόμη ἕλληνα πιλότο, ποὺ ὑπερασπιζόταν τὸ Αἰγαῖο καὶ μάλιστα εἶχε παιδιά, ὁ λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο τὰ ΜΚΔ γέμισαν -παραπάνω ἀπὸ κάθε ἄλλη φορά- μὲ ἀναρτήσεις τύπου «ΑΘΑΝΑΤΟΣ» ἀκόμη καὶ ἀπὸ κατὰ τὰ … Συνέχεια →

Rene Girard, Ἐθεώρουν τὸν Σατανᾶν ὡς ἀστραπήν…, διάφορες σελίδες (πρὸς τὸ τέλος). Μετάφραση, Εὐ. Γραμματικοπούλου. Ὁ πνευματικὸς σκοπὸς τοῦ χιτλερισμοῦ ἦταν, κατὰ τὴ γνώμη μου, νὰ ἀπομακρύνει ἀρχικὰ τὴ Γερμανία καὶ κατόπιν ὁλόκληρη τὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὸν προορισμὸ ποὺ τοὺς … Συνέχεια →

Ἔρευνα τοῦ ΕΛΙΑΜΕΠ (καὶ ξέρουμε τί εἶναι τὸ ΕΛΙΑΜΕΠ): Ὑπάρχει ἕνα 30%, χονδρικὰ ἕνας στοὺς τρεῖς Ἕλληνες, ποὺ δὲν πιστεύει ὅτι ἡ χώρα ἀπειλεῖται ἀπὸ κάποια ἄλλη χώρα. Ἐξ αὐτῶν, κάποιοι ἴσως πιστεύουν ὅτι ἡ Ἑλλάδα δὲν ἀπειλεῖται ἀπὸ κανέναν … Συνέχεια →

Ἀπὸ τὴν Ἱστορία τῆς Ἀνθρωπότητας (Unesco), τ. 1, σσ. 121-129 Ἡ ὄξυνση τῆς ὅρασης ποὺ ἐπῆλθε σὲ βάρος τῆς ταπεινότερης αἰσθήσεως τῆς ὄσφρησης, ὡς ἀποτέλεσμα τῆς δενδρόβιας ζωῆς του, συνετέλεσε στὴν ἀνύψωση τῶν πνευματικῶν ἱκανοτήτων του…Ὅταν..προστέθηκε καὶ ἡ στερεοσκοπικὴ ὅραση…ἄνοιξε … Συνέχεια →

Σὰν τὸ βιντεοκλίπ. Κάποτε θὰ τὰ βλέπαμε ὅλα αὐτὰ καὶ θὰ γελάγαμε, λέει   Πάνω στην τρέλα μου, πάνω στην αλητεία μου Ήρθε το γράμμα για να κάνω τη θητεία μου

Σὲ συνέχεια, ἴσως, παλαιότερης ἀνάρτησης. Πηγή The eastern Roman empire, commonly known as the Byzantine Empire, has had the reputation of being sneaky, conniving, and downright nefarious among western Europeans for centuries. However, few western Europeans aside from Italian traders had any personal knowledge … Συνέχεια →

[…] Τὸν ἑλληνικὸν λαόν, κατὰ τὰ μεταπολεμικὰ ἔτη, διακρίνει ἔλλειψις πάσης ἠθικῆς ἐγερσιμότητος…Τὸ πνεῦμα τῆς δουλοφροσύνης, ποὺ ἐκαλλιέργησε ἡ Τετάρτη Αὐγούστου· τὸ αἴσθημα τῆς φοβίας, ποὺ ἐδημιούργησε ἡ Κατοχή, μὲ τοὺς τραμπουκισμοὺς καὶ τὰς βαναυσότητας τόσον τῶν «προασπιστῶν τῆς τάξεως» … Συνέχεια →

καὶ φυγέτωσαν γρήγορα γιὰ τὴ μαγειρίτσα, ἕνεκεν τῆς νηστείας ποὺ δὲν ἔκαναν (ἀποφασιστικὴ παρέμβαση δῆθεν «ψαγμένων»: «Σημασία ἔχουν τὰ ἐξερχόμενα» [γιὰ τὰ ὑπόλοιπα; «στὰ παλιά μας τὰ παπούτσια»]. Αὐτοὶ ποὺ δὲν ἔκαναν οὔτε τὸ ἕνα οὔτε καὶ τὸ ἄλλο).

Ἂν δὲν ἐλπίζεις στὸ ἀνέλπιστο, δὲν θὰ τὸ βρεῖς, εἶναι αὐτό: ὅτι σὲ μερικοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες ἡ ἐλπίδα ἔχει καθαρὰ χριστιανικὴ ὑφή, εἶναι πέραν τοῦ ὀρθολογισμοῦ καὶ τῆς στάθμισης τῶν πραγματικῶν δεδομένων. Γιατὶ τὰ πράγματα πᾶνε κατ’ ἐκεῖ ποὺ ξέρουμε, … Συνέχεια →

Δὲν εἴχαμε τόσα ἀπόκρυφα Εὐαγγέλια, φέτος. Μᾶς χάλασε ἡ μασίνα στὸ Νὰγκ Χαμαντί, ποὺ τὰ παράγει. Πέρασαν κι οἱ παχιὲς ἐποχὲς τῶν πεφωτισμένων μαλλιαριστῶν τοῦ 2000, ποὺ θέλαν στανικῶς μεταφράσεις στὴν ΚΝΕ (μία εἶναι ἡ ΚΝΕ), γιὰ νὰ καταλαβαίνει τὰ … Συνέχεια →

Ὅσοι ἐξιτάρονται μὲ τὸν «ἀντιεβραϊσμὸ στὸ Χριστιανισμό», «τὸν ἀντιεβραϊσμὸ στὴν Καινὴ Διαθήκη» καὶ «τὸν ἀντιεβραϊσμὸ στοὺς Πατέρες», θετικά (εἶναι ἀντιεβραῖοι) ἢ ἀρνητικά (τὸν καταγγέλλουν), θὰ πρέπει νὰ ἔχουν διαβάσει πολὺ λίγο τί σέρνει ἡ Παλαιὰ Διαθήκη, δηλαδὴ οἱ Ἑβραῖοι, στὸν … Συνέχεια →

Ἡ Δύση δὲν ἤθελε, ἐν τέλει, τὶς εἰκόνες. Τῆς φαινόταν, ἐν τέλει, μὴ ρεαλιστικές. Ἔτσι, ἀφοῦ μᾶς ἔπρηξε γιὰ τὸν πρωτογονισμὸ τῶν εἰκόνων μας, 500 χρόνια μετὰ ἀνακάλυψε τὸν κινηματογράφο, καὶ μᾶς ἔπρηξε τὰ συκώτια μὲ τὸ σινεμά, ποὺ εἶναι … Συνέχεια →

Ὡς γνωστό, τόσο στὸν Θεοδοσιανὸ Κώδικα (9.14.2) ὅσο καὶ στὴ μεταγενέστερη βυζαντινὴ νομοθεσία ἐπιτρέπεται ἡ θανάτωση τοῦ ληστῆ ἀπὸ τὸν πολίτη χωρὶς ποινὴ στὸν τελευταῖο γιὰ τὴν πράξη αὐτήν. Οἱ αὐτοκράτορες Βαλεντιανός Β’, Θεοδόσιος Α’ καὶ Ἀρκάδιος παρέχουν τὸ δίχως … Συνέχεια →

Συζήτηση σὲ ὁμάδα ΜΚΔ γιὰ τὴν ἐπιλογὴ νὰ ὑποδυθεῖ τὸν Ἀχιλλέα ἕνας μαῦρος ἠθοποιὸς σὲ ντοκυμανταὶρ στὸ BBC. Οἱ διαχειριστὲς σβήνουν σχόλιό μου γιατὶ τὸ θεωροῦν προσβλητικό. Τὸ σχόλιό μου, φυσικά, δὲν ἔχει νὰ κάνει μὲ ὁποιαδήποτε ὑποτίμηση φυλῆς ἢ … Συνέχεια →

Cartoons χαρακτήρισαν διάφοροι κωμικοὶ (ὄχι ἐπαγγελματίες) τὰ εἰκονογραφημένα χειρόγραφα τοῦ Σκυλίτζη. Βεβαίως, τὸν 12ο αἰ. ἡ βυζαντινὴ κυριαρχία στὴ Σικελία, ὅπου εἰκονογραφήθηκε ὁ Σκυλίτζης, εἶχε τερματιστεῖ ἤδη 2-3 αἰῶνες. Ἦταν μιὰ ἐκτὸς Βυζαντίου περιοχή, ἐννοῶ καλλιτεχνικὰ ἀποκομμένη. Σὲ κάθε περίπτωση, … Συνέχεια →

Ἀπὸ ἐδῶ: Η διαφορά είναι ότι οι αστοί επέμειναν στο θεσμικό κέλυφος της χριστιανικής πίστης, την Εκκλησία, την οποία ήλεγχαν, και την Μεγάλη Ιδέα, που δημιούργησαν, ενώ οι «κοινωνιστές» ήταν υπέρ της χριστιανικής αλληλεγγύης χωρίς τον εξουσιαστικό θεσμό της Εκκλησίας, … Συνέχεια →

Νὰ συμμετέχεις σὲ ἀστικοὺς μαραθώνιους ὅπως κι ἂν εἶσαι (πετσὶ καὶ κόκκαλο ἢ ντουλάπα, ἀθλητικὸς ἢ πλαδαρός), ἀλλὰ νὰ μὴν κοροϊδεύεις τοὺς παχύσαρκους. Νὰ αὐτοκοροϊδεύεσαι μόνο. Νὰ ἀγαπᾶς τὴ ζωὴ σεβόμενος ὡς ἠθικὰ ἰσότιμα μὲ αὐτὴν στὴ δημόσια σφαίρα τὸ … Συνέχεια →

Ἢ θὰ λέμε ὅτι ἡ ΕΟΚΑ εἶχε ὡς σκοπό της τὴν Ἕνωση, κι ὅτι ὁ σκοπὸς αὐτὸς παραμένει ἀφότου, βεβαίως, ἐπιλυθοῦν τὰ ἄλλα προβλήματα. Ἢ καλύτερα νὰ μὴν ἀσχολούμαστε μὲ ἐπετείους ποὺ δείχνουν πόσο μικροσκοπικοὶ γίναμε, καὶ νὰ λέμε ὅτι … Συνέχεια →

Διαβάζω τὸ ἄρθρο «Θεσσαλονίκη καὶ πρόσφυγες«. Δημιουργεῖται αὐτὴ τὴ φορά, ἡ μυθικὴ ἀντιπαράθεση τῶν «προσφύγων» πρὸς τοὺς ντόπιους ποὺ «τοὺς ἀδίκησαν». Δὲν ἔχω καταλάβει ποτὲ τί ἄλλο κοινὸ εἶχε ὁ Πόντιος μὲ τὸν Σμυρνιὸ καὶ τὸν Κ/πολίτη πέρα ἀπὸ τὴν … Συνέχεια →

Στὶς δυτικὲς ἀναπαραστάσεις τῆς εἰσόδου στὰ Ἱεροσόλυμα, ὁ Χριστὸς φαίνεται νὰ κάθεται σὰν καβαλάρης πάνω στὸν γάιδαρο, μὲ κάθε πόδι του σὲ διαφορετικὴ πλευρὰ τοῦ ζώου. Τὸ μοτίβο αὐτὸ προέρχεται ἀπὸ τὴν αὐτοκρατορικὴ εἴσοδο τοῦ θριαμβευτῆ αὐτοκράτορα (adventus). Ἀντίθετα, στὶς … Συνέχεια →

στοὺς πάντες. Ἀκόμη καὶ κεκοιμημένο. Ὄχι μόνο σὲ κάτι ἀντικρατιστές (καλλιτεχνικὸ ὄνομα: ὀσμανολάτρες ἀεθνικοὺς κοινοτιστές) ποὺ παθαίνουν ταράκουλο μὲ τὸ Ἀλληλέγγυον τοῦ Βουλγαροκτόνου, καὶ στοὺς μεταμοντέρνους νεοπαγανιστές, ποὺ ἔγιναν λάτρεις τοῦ Δία χωρὶς κανένα ἀντίστοιχο οἰκογενειακὸ παρελθόν, ἀλλὰ καὶ στ’ … Συνέχεια →