Monthly Archives: Οκτώβριος 2018

…Ὅταν αὐτὰ τὰ πράγματα συνέβαιναν στὴν Ἱερουσαλήμ, μιὰ τρομερὴ φήμη ἦρθε σὲ μᾶς ἀπὸ τὴ Δύση. Ἀκούσαμε ὅτι ἡ Ρώμη πολιορκεῖτο, ὅτι οἱ κάτοικοί της ἐξαγόραζαν τὴν ἀσφάλειά τους δίνοντας χρυσάφι, κι ὅτι ὅταν μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν τοὺς τελείωσαν … Συνέχεια →

Στὶς 30 Ὀκτωβρίου 637, ἔπειτα ἀπὸ σκληρὴ μάχη στὰ περίχωρα τῆς Ἀντιοχείας, οἱ Ρωμαιοὶ ἔχασαν καὶ μὲ συνθήκη ἄφησαν τὴν πόλη στοὺς Ἄραβες. Λέγεται ὅτι ἐγκαταλείποντας τὴ Συρία, ὁ Ἡράκλειος γύρισε τὸ κεφάλι του πίσω καὶ εἶπε: Σώζου, Συρία. Heraclius, … Συνέχεια →

Ὁ Χριστός, ὡς σημεῖο φιλοσοφικὰ ἀντιλεγόμενο, μαζὶ μὲ τὸν περίφημο «ἀρχέγονο Χριστιανισμό», ἀναμενόμενο εἶναι νὰ διεκδικεῖται ἀπὸ μερικοὺς ἢ, ἀπὸ ἄλλους, νὰ καταδικάζεται. Ὡς γνωστόν, ἄλλοτε ὁ «ἀρχέγονος Χριστιανισμὸς» θεωρεῖται ἑβραϊκὸ ἢ ἰουδαϊκὸ παραπροϊόν, κι ἄλλοτε προϊὸν τῆς ἑλληνιστικῆς οἰκουμένης. … Συνέχεια →

«Κάθε ἄνθρωπος ἂς ὑποτάσσεται στὶς ἀνώτερες ἐξουσίες», εἴτε εἶναι ἀπόστολος, εἴτε εὐαγγελιστής, εἴτε προφήτης, εἴτε ὁποιοσδήποτε, γιατὶ ἡ ὑποταγὴ αὐτὴ δὲν ἀνατρέπει τὴν εὐσέβεια. […] «Γιατὶ δὲν ὑπάρχει ἐξουσία», λέγει, «παρὰ μόνο ἀπὸ τὸ Θεό». Τί λέγεις; Κάθε ἄρχοντας δηλαδὴ … Συνέχεια →

Ὁ παραπάνω χάρτης σημαίνει γιὰ τοὺς Ἕλληνες εἴτε τὴν τζάμπα ψωροπερηφάνεια εἴτε τὴ δημιουργία (ἢ καλύτερα: τὴν διατήρηση) τῶν συνθηκῶν γιὰ μελέτη τῆς ἑλληνικῆς κουλτούρας καὶ γιὰ νὰ ζήσει κανεὶς σύμφωνα μὲ αὐτήν. Ὁ παραπάνω χάρτης σημαίνει, συνυπολογίζοντας τὸ γεγονὸς … Συνέχεια →

Πολλοὶ ἀντιλαμβάνονται τὸν Χριστιανισμὸ ὡς παράρτημα ἢ συνέχεια τῆς ἑλληνικῆς φιλοσοφίας, ὅσον ἀφορᾶ ὄχι ἁπλῶς τὴ θεματολογία τῶν δογματικῶν ἐνασχολήσεων ἢ τὴν ἀνάπτυξη καὶ δομὴ τῆς ἐπιχειρηματολογίας του ἀλλὰ καὶ τὸ περιεχόμενο τῆς θεολογικῆς «φιλοσοφίας» του. (Πέρα ἀπὸ πανηγύρια καὶ … Συνέχεια →

Ἀπὸ ἄρθρο τοῦ συγγραφέα τοῦ Constantine and the Bishops. The Politics of Intolerance (2000), Intolerance, Religious Violence, and Political Legitimacy in Late Antiquity, Journal of the American Academy of Religion, 79.1 (2011), 193-235: Intolerance surely played a part in these developments, … Συνέχεια →

    Ἡ διαμάχη γιὰ τὸ 1940, ποὺ ἄλλοτε παρουσιάζεται ὡς μεταξικὸ – ἐλιτιστικὸ κι ἄλλοτε ὡς λαϊκὸ μὲ τὸν τοτινὸ λαὸ νὰ εἶναι στὴν πραγματικότητα Ἀριστερὸς δίχως κἂν νὰ τὸ ξέρει ὁ ἴδιος, καὶ ποὺ ἄλλοτε παρουσιάζεται ὡς ἐθνοκρατικὴ … Συνέχεια →

Ἀφοῦ ἀπέτυχε στὶς προβλέψεις του γιὰ τὸν Ἐρντογὰν ὁ Γιανναρᾶς, ὅπως καὶ ὅλοι ἐκεῖνοι ποὺ ζητοῦσαν νὰ ἐπανενταχθοῦμε σὲ ἕνα νεο-ὀθωμανικὸ κρατικὸ σχῆμα ὡς ἡ διανοούμενη τάξη-ἔθνος του, καὶ οἱ Τοῦρκοι νὰ μὰς σέβονται ὡς ἴσους, ἔκανε κάτι ἁπλό: Ἀντικατέστησε … Συνέχεια →

Γκρέμισαν ἄλλο ἕνα παλιὸ σπίτι στὴ γειτονιά μου. Ὑποθέτω ὅτι κάθε φορὰ ποὺ γκρεμίζεται ἕνα σπίτι, καὶ προτοῦ γκρεμιστεῖ, οἱ ἰδιοκτῆτες ἢ οἱ γκρεμιστὲς ἀρχιτέκτονες δὲν ἐκπληρώνουν τὸ ἐλάχιστο ἀπαραίτητο πολιτισμικὸ καθῆκον: Νὰ καταγράψουν λεπτομερῶς τὸ ἀρχιτεκτονικὸ σχέδιο, τὶς κατασκευαστικὲς … Συνέχεια →

…Συνέπεια τῆς κατάστασης αὐτῆς ἦταν ὅτι ὅσοι Οἶκοι φημίζονταν παλιότερα γιὰ τὴν ἀφοσίωσή τους σὲ σοβαρὲς ἀσχολίες, τώρα εἶναι γεμάτοι ἀπὸ τὶς διασκεδάσεις τῆς ἀργίας, κι ἀντιλαλοῦν τοὺς ἤχους τῶν τραγουδιῶν καὶ τὰ παιξίματα τῶν φλογέρων καὶ τῶν λυρῶν. Ἐν … Συνέχεια →

Πηγή Διάφοροι κατὰ καιροὺς ἔχουν διατυπώσει διάφορες ἐνστάσεις. Ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει τέτοιο ὅραμα (ἄρα, ὁ Κωνσταντίνος καὶ οἱ διάφοροι χριστιανοὶ συγγραφεῖς ἐξαπάτησαν ὅλον τὸν πλανήτη), ἐνῶ εἶναι γνωστὸ ὅτι ἔχει παρατηρηθεῖ. Ἄλλοι ἔχουν διατυπώσει τὴν ἔνσταση ὅτι ὁ … Συνέχεια →

Ἄρθρο, σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο οἱ «Σύροι» πρόσφυγες τοῦ 7ου αἰώνα, φυγάδες ἐξαιτίας τῶν Ἀράβων, θεωροῦνται ἐμμέσως ἴδιοι μὲ τοὺς Σύριους πρόσφυγες τοῦ 21ου αἰώνα. Ἐπὶ λέξει: «Συνέβη δηλαδή πριν από 14 περίπου αιώνες το ίδιο που συμβαίνει και στις … Συνέχεια →

…προσκύνημα στὸν τάφο τοῦ εἰσβολέα στὴν Ἑλλάδα Μουσολίνι, καὶ τιμὲς στὴν σημαία αὐτῶν ποὺ κατέκτησαν τὴν Ἑλλάδα».       Οὔτε κἂν οἱ κοινοτοπίες τῆς ἀλήστου μνήμης ἐθνικοφροσύνης. Αὐτὰ μὲ τὰ ΟΧΙ ποὺ θέλουν τοὺς Μεταξάδες μᾶλλον πρέπει νὰ θεωροῦνται … Συνέχεια →

Πόσο πολὺ ἀγχωμένα προσπαθοῦν νὰ τὴν καταστήσουν στὴ συνείδηση τοῦ κόσμου γνωστὴ ὡς «προσάρτηση», «ἐνσωμάτωση», «παράδοση». Τὴν 26η Ὀκτωβρίου 1912. Καὶ μόνο ἕνας ὅμως νὰ τὴν πεῖ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ τῆς Θεσσαλονίκης, αὐτοὶ σκορπᾶνε, καίγονται, ἐξαερώνονται σὰ φτωχοδιάβολοι. Γιατὶ, γιὰ τοὺς «ἐνσωματιστές», … Συνέχεια →

Ἀποδιοπομπαίους τράγους. Πού, δὲν ἀντιλέγω, φταῖνε. Ὅμως, αὐτὸ ποὺ ἐξυπνοεῖται ἀπὸ τὸ λαϊκὸ πανηγύρι γιὰ τὶς φυλακίσεις, εἶναι ὅτι ἂν μποῦν φυλακή, τότε δὲν θὰ ξανακλέψει κανεὶς πολιτικός, καὶ ἡ διάλυσή μας θὰ εἶναι ὑποφερτή.

Τὸ ἀρχαιότερο ναυάγιο τοῦ κόσμου εἶναι ἑλληνικό. Ἀλλὰ καὶ τὸ νεότερο, οἱ Νεοέλληνες. Καὶ ἄθικτο.

Μετὰ προλόγου εἰσαγωγικῆς ἀναλύσεως καὶ σημειώσεων, Ἀθῆναι 1926   Νίκη Στῆς Σαλονίκης τὰ νερρὰ ράξανε τὰ καράβια τῆς γαλανόλευκης· μὲ βιᾶς ἡ ἄγκυρα ποντίζει καὶ κρούει καὶ πιάνει σὲ βαθιὸν μαλαματένιο βράχο.. βόϊσμα βαρὺ τὸν ἔγκατον βυθὸν ἀντιταράζει κι’ ὡς … Συνέχεια →

…Ἡ χορτοφαγία, λοιπὸν ὁρίζεται ὡς ἡ τροφὴ τοῦ πρώτου ἀνθρώπου. Ἡ κρεοφαγία πρὶν ἀπὸ τὴν πτώση του, δηλ. στὴν πρωτοκοινωνία, δὲν ἀναφέρεται οὔτε ἐμμέσως. Πρώτη ἀναφορὰ ἔχουμε μετὰ τὸν κατακλυσμό, ἡ ὁποία σχετίζεται μὲ τὴ μεταπτωτικὴ κοινωνία τῶν ἀνθρώπων, στοὺς … Συνέχεια →

Ὁ Κώστας Παπαϊωάννου (Κ. Π.) εἶναι ἕνας σχετικὰ ἄγνωστος στὴν Ἑλλάδα φιλόσοφος, καὶ αὐτὸ μᾶλλον ὀφείλεται στὸ γεγονὸς ὅτι ἐπέκρινε πολὺ νωρὶς τὸν σοβιετικὸ κομμουνισμό, καὶ δὲν ἦταν βιτριολικὸς στὶς ἐκφράσεις του οὔτε σφόδρα ἀντιχριστιανὸς ὅπως ὁ δημοφιλέστερος Καστοριάδης· ἄλλωστε, … Συνέχεια →

Ξανά, ὅπως κι ἄλλες φορές, γιὰ τὰ λατρευτικὰ ἀγάλματα: Εἶναι ἢ δὲν εἶναι θεοί; Ὁ Πλούταρχος πιστεύει ὅτι δὲν εἶναι, ὅμως καταπολεμώντας τὴν ἀντίθετη ἄποψη ἀναγκάζεται νὰ πεῖ ὅτι ὑπάρχουν καὶ Ἕλληνες καὶ Αἰγύπτιοι –προφανῶς, ὁ λαός– ποὺ τὴν ἀσπάζονται: … Συνέχεια →

Beati in Apocalipsin libri duodecim

Gregory and Plato differ on whether the connection between the soul and the body is maintained after death. For Plato or the Platonists, death means a release of the soul from the body and its purification. The purification thesis of … Συνέχεια →

(γιὰ πέταμα.) Ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος προτιμᾶ νὰ διαβάσει ἕνα σοβαρὸ βιβλίο γιὰ τὸ δημογραφικὸ παρὰ νὰ κάνει παιδιά. Ἐπὶ 400 ὁλόκληρα χρόνια, μὲ λιμοὺς καὶ λοιμούς, χωρὶς ἐπίδομα τέκνων, οἱ Ἕλληνες ἔκαναν παιδιά, τὸ ἕνα τοὺς τὸ ἅρπαζε ὁ Τοῦρκος. … Συνέχεια →

Ἂν μιὰ μερίδα τῆς Ἀριστερᾶς (ἡ χριστιανική) θὰ ἤθελε ἐναρμονιζόμενη μὲ τὴν μόδα τῆς πολυπολιτισμικότητας νὰ ἐξοβελίσει τὸν Ἑλληνισμὸ ἀπὸ τὰ δόγματα (π.χ. οὐσία, ὑπόσταση) καὶ τὴ δογματικὴ ἀναζήτηση τοῦ ἱστορικοῦ Χριστιανισμοῦ (δηλ. τὸ γεγονὸς ὅτι μόνο οἱ Ἕλληνες καὶ … Συνέχεια →

Συχνά, γίνεται λόγος γιὰ τὸν χριστιανικὸ «ἀνθελληνισμὸ» ποὺ συνέχισε τὸν ἑβραϊκὸ «ἀνθελληνισμό». Ὅμως, εἶναι περίεργο ποὺ οἱ τόσο καλοὶ μελετητὲς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης οἱ ὁποῖοι κάνουν λόγο γιὰ ἀνθελληνισμὸ ξέχασαν νὰ διαβάσουν μερικὰ βιβλία της, πρὸς τὸ τέλος. Γιὰ νὰ … Συνέχεια →

S. E. Alcock, Graecia capta. The landscapes of Roman Greece, Cambridge 19963, σσ. 178-179: The most common examples of cult displacement are undoubtedly the innumerable statues removed from Greek cities and sanctuaries as “plunder” by Roman troops or by greedy … Συνέχεια →

Ἐκεῖ, στὸ κείμενο, ποὺ διαβάζω ὅτι οἱ Δυτικοὶ «χρειάζονται μιὰ Ἑλλάδα χωρὶς Ἕλληνες», καὶ περιμένω φυσιολογικὰ κατόπιν νὰ γίνει λόγος γιὰ τὰ κύματα νέων κατοίκων (Μουσουλμάνων) ἢ ἔστω τὴ φυγὴ τῶν φιλοπάτριδων νέων Ἑλλήνων (πού, ἔπειτα ἀπὸ προπαγάνδα 37 χρόνων … Συνέχεια →

5ος – 7ος αἰώνας (ταφές), φαίνεται ὅτι εἶχε καταστραφεῖ τὸν 3ο αἰ. ἀπὸ βαρβαρικὴ ἐπίθεση. Ὀνομάστηκε ἔτσι ἐπειδὴ βρέθηκαν σ’ αὐτὸ πολλὰ χειρουργικὰ ἐργαλεῖα.

Ὁ Ἰωάννης Ἰταλὸς εἶναι ἕνας κρίκος στὴν φανταστικὴ ἁλυσίδα τῶν δῆθεν «Ἑλλήνων» Βυζαντινῶν, ποὺ κρύβονταν ἐπιτυχημένα ἢ μὴ ἐπὶ ἐννιὰ αἰῶνες στὸ μέσο καὶ ὕστερο Βυζάντιο. Οἱ ἱστορίες μυστηρίου μαγεύουν βαριεστημένες ἐποχὲς ἢ ἀκαδημαϊκοὺς ποὺ ψάχνουν γιὰ ἰδεολογικοὺς προγόνους σὲ … Συνέχεια →

Θὰ μποροῦσαν, ἀφοῦ σήμερα μνημονεύεται ἡ Ζ’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος, νὰ γίνονται συζητήσεις γιὰ τὸν ἀνεικονισμὸ καὶ τὴν εἰκονομαχία καθὼς καὶ γιὰ τὴν εἰκονοφιλία ὡς πρὸς τὶς ἱστορικὲς ἀλλὰ καὶ φιλοσοφικὲς καὶ θεολογικὲς πτυχὲς καὶ προϋποθέσεις τους. Νὰ γίνεται στὶς συζητήσεις … Συνέχεια →

Ἂν ἡ Οἰκολογία, ἡ Ἀριστερὰ κ.λπ. δὲν καταλαβαίνει τὴν χριστιανικὴ ἐμμονὴ νὰ τίθεται πρῶτα τὸ ζήτημα τῆς σχέσης τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸ Θεὸ καὶ μετὰ μὲ τὴ φύση, εἶναι γιατὶ δὲν μπορεῖ νὰ φανταστεῖ τὸ Θεὸ ἀλλιῶς. Ὡς τὸ «ἀληθινὸ» … Συνέχεια →

Ἂς ποῦμε ὅτι εἶσαι ἕνας βυζαντινὸς στρατηγὸς καὶ πολιορκεῖς μιὰ ξένη πόλη. Τί πρέπει νὰ προσέξεις; 1. Φτειάχνεις πρῶτα-πρῶτα ἕνα καλὸ στρατόπεδο, μὲ τάφρο, περιφραγμένο, γιὰ νὰ ἀποφύγεις τὴν αἰφνίδια ἐπίθεση τῶν πολιορκημένων. Κοντὰ στὶς πύλες τῆς πόλης ἐγκαθιστᾶς στρατιῶτες … Συνέχεια →

Μπορεῖ νὰ μὴν μπορῶ πιὰ νὰ πηγαίνω βόλτα οἰκογενειακὰ στὴν Ἀριστοτέλους ἢ νὰ ἀνηφορίζουμε μέσ’ ἀπ’ αὐτὴν στὸν Ἅη Δημήτρη χάρη (sic) στὶς ἀλληλοσφαζόμενες μαφίες Πακιστανῶν καὶ στοὺς «Ἀστυνομία, πιάσε μας νὰ ζητήσουμε ἄσυλο» λιαζόμενους. (Ἐπειδὴ οἱ Σύριοι ἔκαναν τὴν … Συνέχεια →

Πηγή 10ος αἰώνας. Στὰ ἀριστερά, ἡ ἐπιγραφή (μὲ τὸ χρυσόψαρο): ΜΝΗCΘΗΤΙ ΚΥΡΙΕ ΤΩΝ ΔΟΥΛΩΝ ΣΟΥ ΗCΥΧΙΟΥ ΚΑΙ ΓΕΜΕΛΛΑΣ

Ἡ ἀριστεροχριστιανικὴ χρήση τῶν Πατέρων παίρνει ὅ,τι τὴν βολεύει ἀπὸ αὐτοὺς ἐμφανίζοντάς τους λίγο-πολὺ ὡς πρωτοπόρους ἀκτιβιστὲς κάποιας ἀνθρωπιστικῆς ΜΚΟ. Ὅπως εἶχα γράψει καὶ πολὺ παλιότερα, οἱ «ἀνθρωπιστικὲς» τάσεις τῶν Πατέρων (τὶς ὁποῖες ἀναδεικνύουν ὑπερήφανα οἱ Ἀριστεροχριστιανοί) εἶναι -ὅπως καὶ … Συνέχεια →

2ος αἰώνας, Ὀξύρρυγχος.

Δὲν συμμερίζομαι τὴν ἰδέα ὅτι ὁ πλανήτης ἔχει ἀπεριόριστoυς πόρους (χρονικὰ καὶ ποσοτικά) ὅσον ἀφορᾶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὴ διαβίωσή τους.  Δηλαδή, τὴν ἰδέα ὅτι οἱ περιβαλλοντικὲς συνθῆκες γιὰ νὰ συντηρεῖται μεγάλος ἀριθμὸς ἀνθρώπων, ὅσος ὑπάρχει σήμερα, θὰ διατηρηθοῦν γιὰ … Συνέχεια →

Ἔχει δεσπότες. Τέλος πάντων, τὸ ἄρθρο ξέχασε νὰ πεῖ τί γίνεται καὶ τί προβλέπεται στὰ διαμερίσματα αὐτῶν τῶν ὑπέροχων Βόρειων, ὅταν τὸ σκυλὶ γαβγίζει ἐπὶ ὧρες. Μολονότι οι σκύλοι περνούν ζωή χαρισάμενη εδώ, τα αφεντικά τους υπόκεινται σε αυστηρούς περιορισμούς. … Συνέχεια →

Εἴτε Χριστιανοὶ εἴτε ἄθρησκοι / ἄθεοι στὶς ΗΠΑ πιστεύουν σὲ νεοεποχίτικες ἀντιλήψεις (βλ. τὴν εἰκόνα). Ὄμορφο εἶναι τὸ ὅτι ἕνας στοὺς πέντε Ἀμερικάνους ἄθεους πιστεύει σὲ μιὰ τουλάχιστον ἀπὸ τὶς νεοεποχίτικες ἀντιλήψεις. Δέν θά ‘θελα κἂν νὰ σκεφτῶ τί συμβαίνει … Συνέχεια →

Ἡ ἥττα τῶν #metoo στὸ ζήτημα τοῦ ὑποψήφιου γιὰ μέλος τοῦ ἀνώτατου δικαστηρίου στὶς ΗΠΑ φαντάζει ὡς ἐπεισόδιο ἀπὸ μιὰ ἀκόμη ἀλλοπρόσαλλη ἐκδοχὴ τοῦ ἀμερικανικοῦ τρόπου ζωῆς (σεχταρισμός, ἱερὰ ἐξέταση), ποὺ δὲν ἐπηρεάζει τὸ χωριό μας. Ὡστόσο, καλῶς ἢ κακῶς … Συνέχεια →

Ἔκανε καλὰ τὴ δουλειά της ἡ ἀδικημένη γενιὰ τοῦ 2008. Ὑποδιπλασίασε τὶς γεννήσεις, ὑπὸ τὸ στοργικὸ βλέμμα ὅλων, εἰδικὰ ὅσων ἄλλοτε ἀντιδροῦσαν. Emo, ἡ αἰώνια gothic θλίψη μὲ τὸ σκυλάκι καὶ ὕστερα μὲ τὸν πρόσφυγα-ξένο-Χριστό. Από 140.000 γεννήσεις το 2008, … Συνέχεια →

The study of 10th century Byzantium has relevance for several reasons. First, Byzantium was the richest state in the Christian world at the cusp between the 10th and 11th centuries. It was probably one of the richest in the world … Συνέχεια →

Στὸ ἄρθρο φαίνεται ὄχι ἁπλῶς, ὅπως θὰ ἤθελε νὰ νομίζουμε ἡ Καθημερινή, ἡ ἐπιστημονικὴ ἀνεπάρκεια τῶν ἀκαδημαϊκῶν στὶς κοινωνικὲς ἐπιστήμες, ἀλλὰ ἡ μὴ ἐπιστημονικότητα τῶν κοινωνικῶν ἐπιστημῶν (κοινωνιολογία, πολιτικὲς ἐπιστῆμες κ.λπ.) καὶ εἰδικὰ ἡ μὴ ἐπιστημονικότητα τῶν θεωρητικῶν «ἐπιστημῶν» ποὺ … Συνέχεια →

Ὁ παπὰς ποὺ ἐπικαλεῖται τοὺς Iron Maiden. Ὁ Alice Cooper, ποὺ γέρασε κι ἔγινε χριστιανός. Ἀναγεννήθηκε. Τί ἄλλη ἀπόδειξη ἔχουμε; Ἐννοῶ γιὰ τὴν πολτοποίηση ἐγκεφάλων. Νὰ μείνουμε γιὰ πάντα ἔφηβοι, νὰ μὴν ἀποχωριστοῦμε τίποτε, καὶ νὰ ἐκλογικεύουμε τὴν ἐφηβικὴ «τρέλλα» … Συνέχεια →

ὁ Σενὲρ Λεβέντ. Καλὸς ὡς Τοῦρκος ἢ ὡς ἄνθρωπος, δὲν μπαίνω σὲ λεπτομέρειες. Κυνηγιέται συστηματικὰ καὶ πολὺ ἀπὸ τοὺς Τούρκους (τὴν πλειονότητα τῶν ἀνθρώπων ποὺ ζοῦν στὰ Κατεχόμενα, καθὼς οἱ γηγενεῖς κύπριοι Τοῦρκοι ἔχουν καταστεῖ μειονότητα ἢ ἁπλὰ ἔφυγαν), ἀνθρώπους … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμή Ἔγραψα προχτὲς ὅτι τὴν μπούργκα ἢ τὴν μαντήλα τὶς βλέπουν ὡς ὅπλο οἱ Μουσουλμάνες τῆς Δύσης, γινόμενες κι αὐτὲς στρατιῶτες. Δὲν ἐννοῶ κάποια «ἀπόλυτη ἐπίθεση» ἔπειτα ἀπὸ ἕνα διάστημα καμουφλαρίσματος. Ὑπάρχουν ἀσφαλῶς οἱ ρωσικὲς «Μαῦρες Χῆρες», ἀλλὰ αὐτὲς … Συνέχεια →

Πηγή 27-1-2018 Ζ. Ζάεφ:Ο Τσίπρας παρέμεινε πιστός στα σημεία. Στόχος ήταν ένα θετικό μήνυμα, προς τους πολίτες της ΠΓΔΜ και της Ελλάδας, προκειμένου να δημιουργηθεί μια καλή ατμόσφαιρα. Αυτό όμως δεν καθιστά ευκολότερη τη συγκυρία. Οι προϋποθέσεις όμως είναι ευνοϊκές, … Συνέχεια →

Πηγή

Πιθανότατα χτίστηκε ἐνόσω ἡ περιοχὴ ἦταν βυζαντινή (12ος αἰ.), ἐνῶ οἱ τοιχογραφίες εἶναι στὰ ἑλληνικά. Γιὰ τοὺς Βούλγαρους εἶναι «τὸ κάστρο τοῦ Ἀσέν», βούλγαρου ἡγεμόνα τοῦ 13ου αἰ.

Τὸ ξέραμε ἀπὸ παλιά. Τόσο παλιὰ ὅσο τὸν Β’ Π.Π. Οἱ Γερμανόφιλοι καὶ οἱ Ἀγγλόφιλοι. Ὤ, ἡ Εὐρώπη, μπαμπά, δὲν ἦταν ποτὲ κάτι τὸ ἑνιαῖο. Παρὰ στὴν ἄυλη σφαίρα τῆς λογοτεχνίας καὶ τῆς ψυχανάλυσης. Ἐκεῖ, λοιπόν, ποὺ οἱ ἡνωμένοι Ἕλληνες … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμή Ἡ διαρκὴς καὶ ὑποχρεωτικὴ ἔκθεση στὸ γυμνὸ ἔχει πολλὲς συνέπειες στὰ μάτια τοῦ θεατῆ. Ἐνδέχεται νὰ μὴν λέει τίποτε σεξουαλικό, ἐπειδὴ ἔχει γίνει κοινότυπο. Συνήθως αὐτὸ ἀφορᾶ λίγους, ἢ μιᾶς κάποιας ἡλικίας ἢ λίγο «διανοουμενιζέ» -ἀντιθέτως, οἱ κωμικοὶ … Συνέχεια →