Monthly Archives: Μαΐου 2019

Σὲ ἄλλα ἄρθρα, ἔχω ἀπαντήσει στὴν ἄποψη ὅτι οἱ Ἀνθενωτικοὶ ἔφταιγαν γιὰ τὴν Ἅλωση, καὶ ἔχω ὑποστηρίξει ὅτι ὁ εὐρωπαϊσμὸς προϋποθέτει τὴν ὑποταγὴ τὴς ἀνατολικὴς Εὐρώπης στὴ δυτική, κι ὄχι τὴν ἰσότητά τους. Ἐδῶ σκέφτομαι ἄλλα πράγματα κι ὄχι τὸ … Συνέχεια →

Ἂν κατάλαβα καλά, ὁ Μπερνστάιν στὴν ἀρχὴ κάνει λόγο γιὰ μιὰ ἀσάφεια (στοχευμένη ἢ μή) σὲ ἔργα τοῦ Μπὰχ καί, κατ’ ἀντιστοιχία, σὲ κείμενα τοῦ Σαίξπηρ. Καὶ δίνει παραδείγματα τῶν διαφορετικῶν δυνατῶν ἐκτελέσεων τῶν ἔργων τοῦ Μπὰχ ἀποκλειστικὰ μὲ βάση … Συνέχεια →

…ἔχουμε σὲ δύο ἀποκορυφώσεις (κατὰ τὴν Ε΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ στὸν 11ο αἰ.) μιὰ πολὺ συγκεκριμένη καταδίκη συγκεκριμένων ἀπόψεων ποὺ θεωροῦνταν ἑλληνικές: ἡ ἀρχαιοελληνικὴ ἀνθρωπολογία καὶ συγκεκριμένα ἡ ὑποτίμηση τοῦ σώματος, ἡ προΰπαρξη τῶν ψυχῶν καὶ ἡ μετεμψύχωση καὶ ἡ … Συνέχεια →

Μεγαλύτερη ἀνάλυση

Διαβάζοντας τὸ μακροσκελὲς ἄρθρο τοῦ Θανάση Παπαθανασίου (τῆς Σύναξης), εὔκολα καταλαβαίνεις ὅτι ἀπουσιάζει ἐπιδεικτικὰ κάθε μνεία στὴν ἄλλη μισὴ εὐρωπαϊκὴ παράδοση ἡ ὁποία ἀντιτάχθηκε στὸ Χριστιανισμό: τὴ μαρξιστική. Γιὰ νὰ μὴν κάνουμε λόγο καὶ γιὰ τὸν ἱσπανικὸ ἀναρχισμό, μὲ τὸ … Συνέχεια →

Σημειώνει ευγλώττως ο μακαριστός Γέρων Θεόκλητος ο Διονυσιάτης για την λατινική άρνηση της υπάρξεως ακτίστου ενεργείας στην Αγία Τριάδα, ενεργείας που γίνεται ορατή ως φως στους Αγίους: «Δύναται κανείς να αποτολμήση μίαν εικονικήν σύγκρισιν. Ο Θεός των Ορθοδόξων, ομοιάζει με … Συνέχεια →

Οἱ βάρβαροι ἦρθαν τὴν ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποία οἱ τάσεις συλλογικῆς αὐτοκτονίας θεσπίστηκαν νομικὰ ὡς δεῖγμα ἐκλεπτυσμένης Ἀνωτερότητας καὶ ὡς Ἠθικὴ ἀπὸ μιὰ ὁμάδα ὀργανωμένων ἀτόμων ποὺ μισοῦσαν τὸν ἑαυτό τους καὶ ἔνοιωθαν ἔνοχα (σὰν αἱρετικοὶ Χριστιανοί) ἀκόμη καὶ γιὰ … Συνέχεια →

Δὲν ἐννοῶ ἐδῶ ὅτι τὸ κράτος Ἑλλάδα δὲν διαλύεται στοχευμένα καὶ εἰδικὰ ἀπὸ τὸ 2015. Οὔτε ὅτι δὲν ἀφήνονται ἀτιμώρητοι οἱ πάντες καὶ τὰ πάντα. Ἡ Ἀριστερὰ (ΣΥΡΙΖΑ καὶ τὰ κατ’ ἐπάγγελμα ἀντιφασιστικὰ παραρτήματά του) βεβαίως στοχεύει στὴν ἐνθάρρυνση τοῦ … Συνέχεια →

Ἡ ὑπογεννητικότητα δὲν ἀντιμετωπίζεται κατὰ κύριο λόγο μὲ αὔξηση τῶν κρατικῶν παροχῶν κάθε εἴδους (παιδικοὶ σταθμοί, ἐπίδομα τέκνου, ἐργασιακὴ κ.ἄ. προστασία τῆς μητέρας, τῶν ἀνήλικων μητέρων κ.λπ.). Οἱ παροχὲς αὐτὲς εἶναι ἀναγκαία ἀλλὰ ὄχι ἱκανὴ συνθήκη. Πρέπει, δηλαδή, νὰ παρέχονται … Συνέχεια →

Μόνο ἕνα πράγμα μὲ κάνει διστακτικὸ στὸ νά ‘θελα νὰ ἤμουν βυζαντινὸς λόγιος: Τὰ βυζαντινὰ καπέλα. Ἐννοῶ ὅτι, ἐντάξει, βάρβαροι, ἐπιδημίες, πείνα, ὅλα αὐτὰ εἶναι σοβαρὰ ἀλλὰ ἀναμενόμενα, ἐὰν τὰ συνηθίσεις. Τὰ βυζαντινὰ καπέλα ὅμως;

  Σὲ κανένα ἄλλο μέρος τῆς Γῆς.   68,9% Ελληνίδα και Νοτιοιταλίδα. Αλήθεια; Ιταλίδα; Δεν είχα ιδέα! Περίμενε! Είμαι σχεδόν 70% Ελληνίδα; Θα βάλω τα κλάματα! Δεν είμαι Ελληνίδα, μεγάλωσα στην Ελλάδα. Αλλά νιώθω Ελληνίδα επειδή έχω την ίδια νοοτροπία. … Συνέχεια →

Ὁ Μητσοτάκης εἶναι ὁ τύπος τοῦ ἀνθρώπου ποὺ νοιώθει ὅτι σὲ λίγο θὰ ἀποκτήσει δύναμη* καὶ γι’ αὐτὸ δὲν χρειάζεται νὰ σφίγγεται πλέον γιὰ νὰ μὴν ἀποκαλύψει τὰ φιλελεύθερα μυστικά του. Ὄντας κομπλεξικὸς ὡς τελευταῖο παιδὶ τῆς οἰκογένειάς του, εἶναι … Συνέχεια →

Τὰ ζῶα ἔχουν χρησιμεύσει στοὺς ἀνθρώπους γιὰ διάφορους ἠθικοπλαστικοὺς σκοποὺς ποὺ πρέπει νὰ ἐπιβληθοῦν σὲ ἄλλους ἀνθρώπους. Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Αἰσώπου, τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς Πατέρες, τὸν (σχεδὸν ζῶον) Εὐγενὴ Ἄγριο τοῦ Διαφωτιστῆ, τοὺς κοινωνικοὺς δαρβινιστὲς καὶ τοὺς καλοκάγαθους ἀναρχικούς, ὁ … Συνέχεια →

Ἕνα τεχνικῶς ἐντυπωσιακὸ τεχνητὸ λιμάνι, τὸ Ὀκτάγωνο τοῦ Γαλέριου, ἡ πρώτη Ἁγία Σοφία, ἐνίσχυση τῆς ὑδροδότησης τῆς πόλης, λουτρά. Ὅλα αὐτὰ στὸ διάστημα τῶν δύο χρόνων παραμονῆς του στὴν πόλη. Ε. Μαρκῆ, Ἔργα καὶ ἡμέρες τοῦ Μ. Κωνσταντίνου στὴ Θεσσαλονίκη, στό: … Συνέχεια →

Το αυτοάνοσο της Αριστεράς είναι ο υλισμος. Προσπαθεί να εμπνευσει ανωτερες αξίες (ποιές;) όταν εκπαιδεύει τους πιστούς της να αρκούνται στην ικανοποίηση υλικών αναγκών, όπως και τα κτήνη. Αντε, και ολίγο παντεσπάνι με βάση τις αξίες της μπουρζουαζιας από την … Συνέχεια →

After our post on the surrender of Jerusalem many friends wrote to us to say that «Christianity prospered under Islamic caliphs» and «Islam provided shelter for these Christians against the tyranny of the Empire». Actually, it was not the case, … Συνέχεια →

Κάτι τέτοια πανὼ ἀκόμη κι ἂν οἱ προθέσεις ὅσων τὰ σηκώνουν εἶναι καλές, προάγουν τὴν ἰδέα μιᾶς ξεχωριστῆς ποντιακῆς ἐθνότητας στὴν ὁποία μετέχουν καὶ ὁρισμένοι ἀπὸ τοὺς σημερινοὺς Τούρκους ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς πόντιους Ἕλληνες. Δὲν ὑπάρχει ποντιακὴ ἐθνότητα. Οἱ ἐξισλαμισμένοι … Συνέχεια →

Μιὰ μεγάλη ἀντίθεση ὑπάρχει ὅσον ἀφορᾶ τὴ σχέση πατέρα – γιοῦ στὴν ἀρχαία μυθολογία καὶ τὴ βιβλικὴ παράδοση. Στὴν ἀρχαία μυθολογία, ὁ Πατέρας ἐξοντώνεται ἀπὸ τὸν Υἱό. Στὴ βιβλικὴ παράδοση, ὁ Υἱὸς ἀκολουθεῖ τὸ θέλημα τοῦ Πατέρα στὰ πάντα. Στὴν … Συνέχεια →

η Πατρίτσια Γερακοπούλου ανοίγει την «αυλαία» με κείμενο που τιτλοφορείται: «Αμφισβήτηση και αμερικανικό fandom στην μεταπολεμική Ελλάδα: πρωτόλεια παγκοσμιοποιημένης χειραφέτησης μέσω της συστηματικής κατανάλωσης αμερικανικών κόμικς και τηλεοπτικών σίριαλ». Η συγγραφέας υποστηρίζει, μεταξύ άλλων, όσον αφορά την μεταπολεμική γενιά, ότι όσοι μεγάλωσαν … Συνέχεια →

Ὑπάρχουν ἄτεκνοι πατριῶτες, ἀλλὰ ὑπάρχουν καὶ ἄτεκνοι μὴ πατριῶτες ποὺ κοροϊδεύουν τοὺς πολύτεκνους. Εἶναι συνεπεῖς, βέβαια. Πιὸ ἀστεῖο εἶναι νὰ διαβάζει κάποιος τὴν ἄποψη: Στα μεσαιωνικά χρόνια κανένας διοικητής δεν είχε πρόβλημα να δεχθεί στην επικράτειά του αλλογλώσους,εξωτικούς, ακομη και … Συνέχεια →

Ἀναρτᾶ κάποιος σὲ σελίδα ἀρχαιολογικοῦ ἐνδιαφέροντος μαρμάρινες κεφαλὲς ἀρχαίων ἀγαλμάτων ἀπὸ τὶς ὁποῖες λείπουν τὰ μάτια (προφανῶς, ἀπὸ πολύτιμο ὑλικὸ διάφορο τοῦ μαρμάρου). Καὶ παραθέτει κείμενο ἀπὸ ἀντιχριστιανικὸ ἱστότοπο (βλ. μιὰ κριτικὴ ἐνάντια σὲ αὐτόν), πὼς οἱ Χριστιανοὶ τῶν πρώτων … Συνέχεια →

Εἴπαμε, ἐγὼ δὲν γελάω. Ἐννοεῖται κι ὅτι δὲν θαυμάζω. Ἀηδιάζω, κάνω, πολιτισμικά, ἐμετό. Καὶ δὲν καταλαβαίνω γιατί γελᾶνε μαζί τους, ὅπως ἡ γνωστὴ σελίδα ποὺ ἀνάρτησε τὴ φωτογραφία αὐτήν, ἀπὸ τὸ ἀεροδρόμιο τῆς Κωνσταντινούπολης: Εσείς τρώτε και πίνετε κι εσείς … Συνέχεια →

Ἀναρωτιέται, πάλι ὁ ἴδιος ἐμφατικὰ ἀντιφασίστας δάσκαλος τοῦ Γένους, γιὰ τὸ πῶς κατάντησε ἡ Ροτόντα ἀπὸ «χῶρος ἔκφρασης τῶν καλῶν κἀγαθῶν ἐναλλακτικῶν νέων» καὶ γέμισε μὲ ἐμπόρους ναρκωτικῶν. Τὸ μόνο ποὺ δὲν ἀναρωτήθηκε εἶναι πῶς καὶ γιατί ἐπέτρεψαν νὰ συμβεῖ … Συνέχεια →

Βοήθεια, χάνεται ἡ κοινωνικὴ κινητικότητα τοῦ ’60, τοῦ ’70 καὶ τοῦ ’80, γράφει ἕνας ἀντιεθνολαϊκιστὴς δάσκαλος τοῦ γένους μὲ ἀφορμὴ τὶς γνωστὲς σοφίες τοῦ Μητσοτάκη. Διαπιστώνει μάλιστα ὅτι τὸ ἐκπαιδευτικὸ σύστημά μας κόβει τὰ φτερὰ τῶν «ὑποτελῶν τάξεων». Καίρια διαπίστωση, … Συνέχεια →

Εἶχα καιρὸ νὰ ἀκούσω τὸ περίφημο ἐρώτημα ποὺ θὰ τεθεῖ στὸ Μέλλον: Στὸ μέλλον, τὰ παιδιά μας θὰ μᾶς ρωτήσουν: «Ἐσύ, μπαμπά, τί ἔκανες ὅταν γινόταν αὐτὸ κι ἐκεῖνο, (ποὺ γίνεται τώρα);», κι ἐμεῖς δὲν θὰ ξέρουμε πῶς ν’ ἀπολογηθοῦμε … Συνέχεια →

Given what seems like a relatively powerful position women had in pagan Norse society, we may wonder why they would be willing to convert to Christianity. Possibly the new faith offered more to women than the old one. For example, … Συνέχεια →

Χτὲς εἴδαμε τὸν Ζορμπᾶ, τὸ φὶλμ τοῦ Κακογιάννη – Καζαντζάκη. Μὲ δηλητηρίασε ὅλη νύχτα καὶ σήμερα πρωί. Ὄχι ἀπὸ συναίσθημα ἐθνικῆς προσβολῆς, ποὺ ὕστερα ἀπὸ βροντερὲς τυμπανοκρουσίες καὶ παρασημοφορίες γιὰ τὴν πρεμιέρα του στὸ Παρίσι, ἀνακαλύπτουν τώρα οἱ Ἕλληνες χωρὶς … Συνέχεια →

Γ. Μακρής, Πλοῖα, στό: Ἀ. Λαΐου (ἐκδ.), Οἰκονομικὴ ἱστορία τοῦ Βυζαντίου ἀπὸ τὸν 7ο ἕως τὸν 15ο αἰώνα, τ. 1, Ἀθήνα 2006, 171 – 180: Ο δρόμων, πρωτοαναφέρεται τον 6ο αιώνα κωπήρες με βοηθητική μόνο ιστιοφορία. Οι δρόμωνες συνέχιζαν μεν … Συνέχεια →

Τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ συριζοχριστιανοὶ καὶ λοιπὲς χριστιανοκομμουνιστικὲς καὶ δημοκρατικὲς δυνάμεις ἀδυνατοῦν νὰ ἐξηγήσουν τὸ ἑξῆς φαινόμενο, ὁ ἴδιος μητροπολίτης ποὺ χαρακτηρίζει λαθρομετανάστες τοὺς «πρόσφυγες» νὰ ἐκδιώκει χρυσαυγίτη βουλευτὴ ὑπενθυμίζοντάς του τὴ γερμανοναζιστικὴ Κατοχή, ἀποδεικνύει ἁπλὰ ὅτι εἶναι ἄσχετοι μὲ … Συνέχεια →

Ὁ χάρτης

Τὸ μάταιο τῆς φιλοσοφίας, κι ἐδῶ συμπεριλαμβάνω καὶ τὶς λεγόμενες πολιτικὲς ἐπιστῆμες καθὼς  καὶ τὴν κοινωνιολογία, ἢ ἀκόμη καὶ τὰ νεοφιλελεύθερα τοῦ μάνατζμεντ (κι ὅλη τὴν Ἀριστερά, φυσικά), βρίσκεται στὸ γεγονὸς ὅτι τὰ πορίσματά τους δὲν εἶναι ἱστορικὰ ἀποδείξιμα, ἀλλὰ … Συνέχεια →

Τὸ πῶς μιὰ λαϊκὴ μέρα χαρᾶς καὶ ἕνα σύμβολο τῆς ἀναγέννησης τῆς φύσης κατάντησε στὸ ἀντίθετό της, πένθιμη «μέρα Μαγιοῦ μοῦ μίσεψες καὶ τώρα ἐσβήστης» καὶ σφιχτὲς γροθιὲς καὶ «μίσος ταξικό» καὶ δόντια ποὺ τρίζουν, εἶναι κάτι ποὺ θὰ ἔπρεπε … Συνέχεια →

Παρακάτω, παρατίθενται ἑπτὰ ἔγγραφα ποὺ ἀφοροῦν ὁρισμένες πτυχὲς τῆς ζωῆς τῶν Χριστιανῶν τῆς Μακεδονίας. Σύμφωνα μὲ τὸ πρῶτο ἔγγραφο, ὅσοι Χριστιανοὶ γονεῖς ἀντιστέκονταν στὸ παιδομάζωμα ἀπαγχονίζονταν. Ἡ κατάλληλη ἀπάντηση σ’ ὅσους θεωροῦν ὅτι τὸ παιδομάζωμα ἐκλαμβανόταν θετικὰ ἀπὸ τοὺς Χριστιανοὺς … Συνέχεια →