Πῶς λάτρευαν, 4.000 χρόνια πρίν, οἱ Αἰγύπτιοι σκύλους καὶ γάτες, καὶ τσακάλια καὶ γεράκια, καὶ κροκόδειλους; Καὶ ὑπῆρχε ἕνα πανίσχυρο ἱερατεῖο ποὺ ἀλίμονό σου κι ἂν δὲ λάτρευες τὰ ζῶα του κτίζοντάς τους ναοὺς καὶ δίνοντάς τους τροφὴ ἀπὸ τὸ ὑστέρημα τῶν Αἰγυπτίων; Καὶ ἔρχονταν στὴν Αἴγυπτο οἱ Ἕλληνες καὶ γελοῦσαν μὲ περιφρόνηση γιὰ τὰ ζῶα-θεούς; Καὶ ἔρχονταν οἱ Ρωμαῖοι καὶ ξέρναγαν βλέποντας τὶς ζωολατρίες;
Ἀλλὰ ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ οἱ μωροὶ οἱ ἀπολίτιστοι Ἕλληνες καὶ Ρωμαῖοι νὰ ἀηδιάζουν μὲ τὴ σκυλολατρία μας, μὲ τὸ παιδί-σκύλο μας; Ἔβαλε ἕνα ἄρθρο ἡ ναυαρχίδα τοῦ φιλελευθερισμοῦ ὅτι «κινδυνεύουν 78% περισσότερο όσοι έχουν σκύλο» νὰ κολλήσουν κορωνοϊό, καὶ ἄρχισαν τὰ ἀνθρωπιστικὰ σχόλια τῶν σκυλολατρῶν: Ὄχι βέβαια σὲ ἐπίπεδο ἐπιστημονικῆς ἀντίκρουσης. Ἀλλὰ σχόλια ὅπως: «ἂς θανατώνουν τοὺς ἀνθρώπους νὰ ζήσουν τὰ σκυλάκια», καὶ «Αὐτὸ εἶναι τόσο ΑΝΕΥΘΥΝΟ! Ντροπή σας!», καὶ «ἀποχωρῶ ἀπὸ τὴ γελοία σελίδα σας! Καὶ ἄργησα!», καὶ «Τὸ πάτε γιὰ ὑποχρεωτικὸ τὲστ κορωνοϊοῦ στὰ ζῶα συντροφιᾶς καὶ εὐθανασία σὲ περίπτωση θετικότητας. Ἀφῆστε τὰ ζῶα ἥσυχα γιατὶ σὲ καλὸ δὲν θὰ σᾶς βγεῖ», καὶ «Οὔτε βόλτα τὸν σκύλο λοιπόν, μέσα τελείως μὲ κατάθλιψη, κόλλημα στὸν Η/Υ καὶ πίτσες γιὰ φαγητὸ τῶν 6€», καὶ «Ἄντε στὸ διάβολο! Ἐκεῖ ἀνήκετε ἄλλωστε!».
Ἱερατεῖα σκύλων καὶ κροκοδείλων δὲν ὑπάρχουν ἀκόμη, ἐννοῶ μόνο ὡς πανίσχυρα λόμπυ ὑφίστανται, καὶ δὲν σοῦ ζητοῦν ἀκόμη νὰ χτίσεις ναὸ γιὰ τὸ πέτ τους. Εἶναι μιὰ (ἀκόμη ὑφιστάμενη) χριστιανικὴ πρόοδος κι αὐτή…
Χρονογραφίες 