Category Archives: Άραβες

Ἐντάξει, οἱ Κοῦρδοι πολέμησαν τὸ ΙΣΙΣ. Πάνω: Δεξιὰ τῆς τουρκικῆς, ἡ σημαία τῶν «μετριοπαθῶν ἰσλαμιστῶν» (FSA), στὸ Ἀφρίν. Κάτω: ἡ ἴδια σημαία, παρέα μὲ τὴ σημαία τῶν Κούρδων τοῦ YPG: Τί δὲν καταλαβαίνεις, καημένε Ἕλληνα ραγιὰ ποὺ ψάχνεις γιὰ λαοὺς-ἰνδάλματα … Συνέχεια →

After our post on the surrender of Jerusalem many friends wrote to us to say that «Christianity prospered under Islamic caliphs» and «Islam provided shelter for these Christians against the tyranny of the Empire». Actually, it was not the case, … Συνέχεια →

Οἱ δολοφονημένοι στὸ Στρασβοῦργο μποροῦν νὰ ἀναπαυθοῦν ἐν εἰρήνῃ γνωρίζοντας ὅτι ἡ στατιστικὴ πιθανότητα νὰ σκοτωθεῖς ἀπὸ τρομοκρατικὴ ἐπίθεση εἶναι μικρότερη ἀπὸ λ.χ. ἐκείνη ἀπὸ τσίμπημα μέλισσας. Ἡ ἐπίγνωση, συνεπῶς, ὅτι δὲν παραβίασαν κανένα γνωστὸ νόμο τῆς στατιστικῆς καὶ τοῦ … Συνέχεια →

Ἕνας ἀπὸ τοὺς γνωστότερους ἄραβες φιλοσόφους, ὁ ἂλ Φαραμπὶ (872 – 951), χρησιμοποίησε ἐπιχειρήματα ἀπὸ τὸν Πλάτωνα, προκειμένου νὰ ὑπερασπιστεῖ καὶ νὰ διακηρύξει τὸν ἰσλαμικὸ ἀνεικονισμό. …his real legacy might be the philosophical rationale that Al-Farabi provided for controlling creative … Συνέχεια →

Πηγή these fake miniatures and objects are the product of a well-intentioned desire: a desire to integrate Muslims into a global political community through the universal narrative of science. That wish seems all the more pressing in the face of … Συνέχεια →

α. Sigrid Hunke Ἡ Γερμανίδα ὀριενταλίστρια Sigrid Hunke (1913-1999) ἔγινε διάσημη ἀπὸ ἕνα ἔργο της ποὺ κυκλοφόρησε στὴ Γαλλία τὸ 1960, μὲ τίτλο Ὁ ἥλιος τοῦ Ἀλλὰχ φωτίζει τὴ Δύση [Allahs Sonne über dem Abendland – Unser arabisches Erbe], ὅπου … Συνέχεια →

γιατὶ «Ἡ χώρα τους ἔχει καταστραφεῖ ἀνεπανόρθωτα…» Ἂς μὴν σκεφτῶ καὶ ὅλες τὶς ὑπόλοιπες εὐρωπαϊκὲς πόλεις. Τόσοι κατηγορούμενοι γιὰ παράνομη διακίνηση, μποροῦν νὰ σκεφτοῦν κάποια καλύτερη δικαιολογία.

Σὲ παλιότερο ἄρθρο, παραθέτοντας Κονδύλη, ἀναφέρθηκα στὴ σχέση μεταξὺ ἀραβικοῦ ἀριστοτελισμοῦ κι ἀραβοϊσλαμικῆς φιλοσοφίας μὲ τὸν δυτικὸ Σχολαστικισμὸ καὶ στὴν ρωγμὴ ποὺ προκάλεσε ὁ ἴδιος ὁ Σχολαστικισμὸς στὴ θρησκευτικὴ πίστη τῆς Δύσης, καταστρέφοντάς την (τὴν πίστη) καὶ ἐμμέσως ἀνοίγοντας δρόμο … Συνέχεια →

Λέγεται, συνήθως δηκτικά, ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς χρησιμοποίησε τὴ φιλοσοφία τῶν Ἀρχαίων ἁπλῶς ὡς ὑπηρέτρια τῆς θεολογίας. Ἂν καὶ αὐτὸ ἔχει ἀρκετὰ σφάλματα, ἀκόμη καὶ ὅσον ἀφορᾶ τὴ Δύση, εἶναι ἐνδιαφέρον νὰ δοῦμε γιατί μετέφρασαν οἱ Ἄραβες (δηλαδή, οἱ Χριστιανοὶ ὑπὸ … Συνέχεια →

Ἕνας ἀπὸ τοὺς τρόπους μὲ τοὺς ὁποίους Ἄραβες ἀλλὰ καὶ φιλομουσουλμάνοι Εὐρωπαῖοι (Ἀριστεροί, Φιλελεύθεροι κ.λπ.) θέλουν νὰ δείξουν τὴ συσχέτιση μεταξὺ Ἰσλὰμ καὶ Δύσης εἶναι ἡ ἀναφορὰ στὸν ἀραβικὸ Ἀριστοτέλη, δηλαδὴ στὰ ἔργα τοῦ Ἀριστοτέλη ποὺ μεταφράστηκαν στὴν ἰσλαμικὴ ἐπικράτεια … Συνέχεια →

α. Π. Κονδύλης, Ἀπὸ διάφορα: …Ὡστόσο, στὴν σκέψη τοῦ Petrarca [Πετράρχη, 1304-1374] διαφαίνονται καὶ τὰ σημάδια τῶν νέων καιρῶν, π.χ. ὁ συχνὸς σιωπηρὸς παραμερισμὸς τῆς διδασκαλίας γιὰ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα ἢ γιὰ τὸν ἐπίγειο κόσμο ὡς «κοιλάδα δακρύων»… Στὸν Grotius … Συνέχεια →

Ἡ κριτικὴ τῆς μεταφυσικῆς, τ. 1: Ἡ ἀντίκρουση τῆς μεταφυσικῆς στοὺς πρώιμους Νέους Χρόνους στάθηκε ἀμφίπλευρη καὶ δίσημη, ἀφοῦ μέσα της οἱ νεωτερικὲς θύραθεν τάσεις συγχωνεύτηκαν μὲ τὴν ἀντίδραση εὐρύτερων ὀρθόδοξων θεολογικῶν κύκλων ἐνάντια στὴν θωμιστικὴ προσπάθεια σύζευξης θεολογίας καὶ … Συνέχεια →

«Τί κι ἂν ἡ Ἑλλάδα ἔχασε στὴ Μικρὰ Ἀσία πρὶν ἀπὸ 70 96 χρόνια; Τί κι ἂν οἱ ἑλληνικοὶ πληθυσμοὶ ἔφυγαν; Ἡ γῆ ἐκείνη εἶναι δική τους. Δικαιοῦνται νὰ γυρίσουν πίσω καὶ νὰ κυριαρχοῦν σὲ αὐτή». Οἱ Ἀριστεροὶ δὲν θὰ … Συνέχεια →

Τουρκία. Εὐχαριστῶ, δὲν θὰ διαδηλώσω μαζὶ μὲ τὸν Ἐρντογάν. Χάρισμά σας.

Τοῦ A. Ramadan, μὲ ὡραῖες θαυματουργικὲς ἱστορίες, αἰχμαλώτους ποὺ ἀποδροῦν ἀνεξήγητα, μοναχοὶ καὶ ἄλλοι ποὺ προστατεύουν καὶ ἀποτρέπουν ἀπὸ μάχες, καὶ ἄλλα.

Ὁ αὐτοκράτορας Θεόφιλος (829-842) στέλνει στὸ χαλιφάτο τὸν Ἰωάννη Σύγκελλο ὡς πρέσβη, κι αὐτὸς καταπλήσσει τοὺς Ἄραβες μὲ τὸν βυζαντινὸ πλοῦτο. Ἀπὸ τὴ Συνέχεια τοῦ Θεοφάνη, Γ’, 9, γιὰ τὴν ὁποία περιμένουμε κάποτε κάποιος Νεοέλληνας νὰ κάνει μιὰ ἑλληνικὴ μετάφρασή … Συνέχεια →

Πηγή: Θεοδοσίου τοῦ Διακόνου, Περὶ τῆς Κρήτης ἁλώσεως ἀκροάσεις πέντε. Μετάφραση Α’ 48-69 Ὁ Νικηφόρος… στάθηκε στὸ μέσον καὶ ἄρχισε νὰ προσεύχεται στὸ Θεό: «..Ἐνθάρρυνε τὶς καρδιές τους.. ντρόπιασε τὰ λόγια τῶν προφητῶν τῶν ἐχθρῶν μας, δεῖξε ποιὸς εἶναι ὁ Πέτρος καὶ ποιὸς ὁ … Συνέχεια →

Ἀπὸ τὴ Χρονογραφία τοῦ σύριου Μονοφυσίτη Γρηγόριου Βὰρ Ἑβραίου. And in the year in which Wathek began to reign, which is the year eleven hundred and fifty-five (A.D. 844), Michael, the son of Theophila, [began] to reign over the Rhomaye, … Συνέχεια →

Γράφει ὁ Κ. Κουτσουρέλης Φυλλομετρώντας τη διατριβή του φίλου Ηλία Μαλεβίτη για τις πρώιμες αραβοβυζαντινές σχέσεις («The Formation of Byzantine Views on Muslims during the ‘Dark Century’, ca. 650-750», University of London, 2015), βασική εντύπωση: η υποτονικότητα της βυζαντινής αντίδρασης. … Συνέχεια →

Μὴν τὸ ψάχνετε πολύ. Τὸ Ἰσλὰμ δὲν ἄλλαξε ἀπὸ τότε. Ἡ Δύση εἶναι ποὺ ἄλλαξε. Perfectus, who served at the basilica of St. Aciscius just outside the city walls, was stopped one day on his way to market by a … Συνέχεια →

Κάθε συγκεκριμένη κατάσταση ἀντιμετωπίζεται ἀπὸ τὸν κατάλληλο ἀνθρωπολογικὸ τύπο. Ὄχι ἀπὸ τὸν καθένα Δὲν μπορεῖς νὰ ἀνεβάζεις ἀναρτήσεις ἐπὶ ἀναρτήσεων ἢ νὰ ἀμπελοφιλοσοφεῖς γιὰ κάτι ποὺ δὲν ἀντέχεις, εἴτε ἀτομικὰ εἴτε συλλογικά, νὰ ὑποστηρίξεις. Ὡστόσο, ἡ ἔσχατη ἀλήθεια εἶναι ὅτι … Συνέχεια →

Ἕνα κείμενο ἀπὸ «ἀπελευθερωτικὴ σκοπιά» γιὰ τὴν Παλαιστίνη. Ἀσχέτως τοῦ ἀρθρογράφου, εἶναι βέβαιο ὅτι πολλοὶ ἀπὸ τοὺς συμμεριζόμενους τὸ ἄρθρο του ἀντιεθνικιστὲς θὰ ἦταν ἱκανοὶ νὰ κατηγορήσουν ὡς «παράνομους ἐποικιστὲς τῆς Παλαιστίνης» τοὺς Σιωνιστὲς τοῦ 1918-1948, ἐνῶ αὐτοὶ οἱ ἴδιοι … Συνέχεια →

I am one of hundreds of thousands of Jews who once lived in countries like Iraq and Libya. All told, we numbered close to 900,000 in 1948. Today we are fewer than 5,000, mostly concentrated in two moderate countries—Morocco and … Συνέχεια →

a close look at medieval Arabic literature and Arabic poetry in particular will convince us that al-Rūm [=οἱ Βυζαντινοί], interchangeably called banū al-aṣfar (the Yellow Ones) –and derogatorily ʿulūj, plural ʿilj (barbarians, unknown, and by derogative implication, especially in some … Συνέχεια →

Ὡραῖα τὰ περάσαμε. Ἀντιχριστιανοὶ ἀρχαιοκεντρικοὶ καὶ μπολσεβικοφάγοι (ἐξ ἀναρχικῶν-καταστασιακῶν οἱ δεύτεροι) ποὺ εἴχαμε βρεῖ μπροστά μας, καὶ πολεμήσαμε κατὰ τὴ δεκαετία τοῦ 2000: Νά τοι, πετιοῦνται καὶ σήμερα, καὶ παρουσιάζονται μπροστά μας, ἔνδοξα στὸ κοινό -δείχνοντας ὅτι οἱ Μῆδοι πάντοτε διαβαίνουν. Ἡ Ἑλλάδα μπορεῖ μὲν … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ τὴ συζήτηση, στὰ σχόλια, σὲ αὐτὴν τὴν ἀνάρτηση. Ἂν ἀτομικιστικὸ πολιτισμὸ θεωρήσουμε τὸν πολιτισμὸ ποὺ ἀνάγει τὶς ἀξίες του στὸ ἄτομο καὶ θεωρεῖ ὅτι μόνο τὸ Ἄτομο δικαιοῦται νὰ ἀποφασίζει γιὰ τὸ περιεχόμενο τῶν ἀξιῶν ποὺ θὰ ἀκολουθήσει, … Συνέχεια →

Κάτι τέτοιο διαβάζω: Είχα πει σε ανύποπτο χρόνο ότι οι πρακτικές του ISIS θα πλήξουν περισσότερο τους ίδιους τους μουσουλμάνους παρά οποιονδήποτε άλλον. Τότε που το είχα πει, οι συνέπειες αυτών των επιθέσεων για τον ισλαμικό κόσμο ήταν μόνο έμμεσες, … Συνέχεια →

Κι ἐκεῖ ποὺ σκεφτόμουν τὰ βυζαντινὰ εἰκονογραφημένα χειρόγραφα τοῦ Εὐριπίδη, ξέχασα ὅτι εἶμαι δουλοκτήτης σὲ φυτεία τῶν νότιων Πολιτειῶν τῶν ΗΠΑ: Γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ δουλεμπόριο ποὺ διεξῆγε τὸ Ἰσλὰμ μὲ Ἀφρικάνους δούλους (7ος-20ὸς αἰ.) ἦταν ἴδιου ἢ καὶ … Συνέχεια →

Ἡ ἡμέρα ποὺ ἡ ΕΣΣΔ (πρώτη, παγκοσμίως) ἀναγνώρισε τὸ κράτος τοῦ Ἰσραήλ.   Ἡ διαφορὰ Δεξιῶν καὶ Ἀριστερῶν εἶναι ὅτι οἱ Δεξιοὶ ποτὲ δὲν ὑπονόησαν ὅτι ἔχουν μιὰ ἀκλόνητη ἀρχὴ (Πολιτικὴ ἢ Ἠθική) ποὺ καθοδηγεῖ τὶς πράξεις καὶ τὶς σκέψεις … Συνέχεια →

Ἀντὶ νὰ ἀποδίδονται ὅλα τὰ κακὰ τοῦ Ἰσλάμ καὶ εἰδικὰ ἡ ἔξαρση τοῦ ἰσλαμικοῦ φανατισμοῦ στὴ Δύση, ἡ ὁποία ὄντως γιὰ διάφορους λόγους (ἀντικομμουνισμός κ.λπ.) ἐνίσχυσε ποικιλοτρόπως τὸν ἰσλαμισμὸ συνεργαζόμενη μὲ ἰσλαμιστικὰ καθεστῶτα (Σ. Ἀραβία), θὰ ἔπρεπε ταυτόχρονα νὰ ἀναδεικνύεται … Συνέχεια →

Ποιός; Αὐτός.

Animated videos posted on the Internet teach children about Islamic conquests in Europe. The videos were produced as educational software for «Boys and Girls,» the children’s section of the Qatari government-owned Internet portal Islamweb.net. A large number of the portal’s … Συνέχεια →

«υπάρχουν πολλές «Ευρώπες». Με αφορμή τον χάρτη θέλω να αναδείξω δύο από αυτές. Τι δείχνει ο χάρτης; Με λευκό χρώμα αποτυπώνονται τα κράτη που έχουν μηδενικά ποσοστά μουσουλμάνων στα εδάφη τους, ενώ με διαβαθμίσεις πράσινου χρώματος αποτυπώνονται τα κράτη που … Συνέχεια →

Γιατὶ ὡραῖα τὰ νέα, ἀλλὰ τὰ παλιὰ εἶναι ἀλλιῶς, ἡ ἄποψη τοῦ Ἰωάννη Δαμασκηνοῦ γιὰ τὸ Ἰσλάμ, ὑπὸ τὸ ὁποῖο ἔζησε στὴ Δαμασκὸ τῆς Συρίας. Πηγή Καταρχάς, μιὰ σύνοψη τῶν ἀντιισλαμικῶν πραγματειῶν ἀπὸ τὸν Ἀλέξανδρο Καριώτογλου:

1922: «Eκεί που καθόμουνα εγώ, πλάι μου ήταν μια γυναίκα. Eίχε στα γόνατά της δυο μπόγους, ο ένας ήταν ρούχα και ο άλλος το παιδί της. Aυτή από την κούραση και το κλάμα της είχε αποκάνει και θέλησε να πετάξει … Συνέχεια →

Στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ποὺ βολοδέρνει μεταξὺ Ἰσλὰμ καὶ Δυτικῶν ἐδῶ καὶ 8 αἰῶνες, καὶ σήμερα βρίσκεται στὰ πρόθυρα καταστάσεων σὰν κι αὐτῶν τοῦ 1204 ἢ τοῦ 1453, ὑπάρχει διάχυτη ἡ ἐντύπωση (ἄλλοτε λόγω ἀντιδυτικισμοῦ λόγω τῆς πενταετίας 2010-2015, ἄλλοτε ὄχι) … Συνέχεια →

No question, now, what had happened to the faces of the pigs. The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again; but already it was impossible to say which was … Συνέχεια →

Ἡ Δύση εἶναι μιὰ Κοινωνία ποὺ φοβᾶται τὸ Θάνατο γιατὶ νομίζει πὼς «Ἐδῶ εἶναι ὁ Παράδεισος κι ἡ Κόλαση» Τὸ Ἰσλὰμ εἶναι μιὰ Κοινωνία ποὺ πιστεύει πὼς πηγαίνει στὸν Παράδεισο σκοτώνοντας. Μὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο τρόπο, στὸ α … Συνέχεια →

Προτοῦ καταρρεύσει τὸ παραμύθι περὶ Ἑνωμένης Εὐρώπης, οἱ εὐρωλαϊκιστὲς τῆς Ἑλλάδας ἦταν σύνηθες νὰ ἀντιπαραθέτουν στὸν Ὑπαρκτὸ Ἑλληναρᾶ ὄχι τὸν ἀντίστοιχο Ὑπαρκτὸ Εὐρωπαῖο (π.χ. λοῦμπεν, μπεκρή κοκ) ἀλλὰ τὸν φανταστικὸ Πολιτισμένο Εὐρωπαῖο Πολίτη καὶ τὸν ψύχραιμο Ἀγγλοσάξωνα Ὀρθολογιστή. Ὁ Ὑπαρκτὸς … Συνέχεια →

Ἀπὸ ἐδῶ (ὁ κάτοχος τοῦ ἱστότοπου εἶναι Μουσουλμάνος): The most expensive enslaved group in Arabian societies were the eunuchs who were castrated men drawn from Europe but also Darfur, Abyssinia, Korodofan and other African nations. Ironically because of their lack … Συνέχεια →

Μιὰ ποὺ ἐνδέχεται νὰ κλείσει τὸ MEGA: Αναζητούν σπίτια προς ενοικίαση για στέγαση προσφύγων Τόσα σπίτια ἀπούλητα, τόσα σπίτια ποὺ θὰ κατασχεθοῦν λόγω ΕΝΦΙΑ-δανείων. Τί κάνει νιάου νιάου στὰ κεραμίδια. Ἁπλά, εὔχομαι νὰ εἶναι δίπλα στὰ σπίτια τῶν ἀνθρωπιστῶν τοῦ … Συνέχεια →

Μιὰ ποὺ ἔχει ἀποφασιστεῖ ἡ χρήση στρατοπέδων γιὰ «προσωρινὴ» παραμονὴ «προσφύγων» καὶ προσφύγων, ξανά, λίγη ρωμαϊκὴ ἱστορία, γιὰ τὰ ρωμαϊκὰ στρατόπεδα στὴν Εὐρώπη: Many settlements in Europe originated as Roman military camps and still show traces of their original pattern … Συνέχεια →

Πηγή: Προνόμιο βαρύ σαν ιστορία Ὁ Καστοριάδης ἔχει τὰ ἀντιχριστιανικὰ προβλήματά του. Ὅμως, εἶναι ἄλλο πράγμα ἡ αὐτοκριτικὴ ὡς συλλογικὸ αὐτομαστίγωμα (ἔστω καὶ) μετὰ τὴν ἐπικράτηση ἑνὸς πολιτισμοῦ, κι ἄλλο οἱ μεμονωμένες φωνὲς «ἀντιπολίτευσης» ἐντὸς ἑνὸς νικηφόρου πολιτισμοῦ. Τὸ Ἰσλὰμ ποτὲ … Συνέχεια →

Πηγή 170 μηνύσεις στην Κολωνία, πάνω από 100 στο Αμβούργο, σωρεία καταγγελιών επίσης από τη Στουττγάρδη και το Μπίλεφελντ, από τους 32 ώς τώρα υπόπτους οι 22 βεβαιωμένα πρόσφυγες, ο επικεφαλής της αστυνομίας σε «αναγκαστική αργία», η ζήτηση για σπρέυ … Συνέχεια →

Μεταξὺ διάφορων συμβουλῶν ποὺ ἔδωσε στὶς ὑποψήφιες γιὰ βιασμὸ ἀπὸ τοὺς μουσουλμάνους «πρόσφυγες» γερμανίδες τῆς Κολωνίας ἡ δήμαρχος της πόλης περιλαμβάνεται καὶ ἡ συμβουλὴ νὰ βρίσκονται πάντα σὲ ἀπόσταση ἑνὸς χεριοῦ ἀπὸ ξένους. Αὐτὸ ἔχει ὁδηγήσει ὣς τώρα σὲ σχόλια … Συνέχεια →

Syrian wives and mothers left behind condemn men who have fled the country, and ask: ‘Who will free us? Who will protect us?’ It is wrong to leave your country’ Οἱ ἁπλὲς Σύριες γυναῖκες (πολλὲς μὲ φερετζέδες, μὲ νικάμπ, νέες … Συνέχεια →

Μοῦ ἔδωσαν τὶς προάλλες γιὰ τὴν Παγκόσμια ἡμέρα τοῦ Μετανάστη ἕνα φυλλάδιο μὲ διάφορα αἰτήματα κι ἀπόψεις ἀπὸ τὶς γνωστὲς ὀργανώσεις καὶ κινήματα. Στὴν ἀνάλυση ποὺ ἔκαναν ὅλοι αὐτοὶ γινόταν δυὸ-τρεῖς φορὲς (τουλάχιστον) λόγος γιὰ τὸν ἰμπεριαλισμὸ τῶν δυτικῶν ἐπεμβάσεων … Συνέχεια →

Ἀπὸ ἕνα ἄρθρο του στὰ 1848: The conquest of Algeria is an important and fortunate fact for the progress of civilisation. The piracies of the Barbaresque states, never interfered with by the English government as long as they did not … Συνέχεια →

Στὸ προηγούμενο ἄρθρο σύγκρινα τὶς ἀπόψεις τοῦ Χίτλερ καὶ τοῦ Ἔνγκελς γιὰ τὴ σημασία τῆς μάχης στὸ Πουατιέ. Παρακάτω, παραθέτω κάποια τμήματα ἀπὸ τὸ ἄρθρο τοῦ Darío Fernández-Morera, The Myth of the Andalusian Paradise, ποὺ καταδεικνύει ὡς ἐσφαλμένη τὴν διαδεδομένη εἰκόνα … Συνέχεια →

Ἡ νικηφόρα μάχη στὸ Πουατιέ κατὰ τῶν Μουσουλμάνων, τὸν Οκτώβριο τοῦ 732 μ.Χ. Οἱ Μωαμεθανοὶ εἶχαν φτάσει ὣς τὴν Τούρ, ὅπως δείχνει ὁ χάρτης, καὶ παρέμειναν στὴ νότια Γαλλία ὣς τὰ 759. Γιὰ τὶς ἀντίστοιχης ἀποφασιστικῆς σημασίας νίκες τοῦ Λέοντα Γ’ … Συνέχεια →