Category Archives: Αναδημοσιεύσεις

Νά ἕνα παράδειγμα πῶς ὁ ἀντιμακρυγιαννισμὸς ἀφοῦ πέρασε διὰ τοῦ Κορδάτου στὴν καλλιεργημένη ἀνανεωτικὴ Ἀριστερά, ἔφτασε στὴ μορφωμένη Δεξιὰ τοῦ Θεοδωρόπουλου. Πού, ταυτόχρονα, 300 στὶς 365 μέρες τοῦ χρόνου διαμαρτύρεται γιὰ τὴν ἀριστερὴ πολιτισμικὴ ἡγεμονία. Μὴν τὰ ψάχνεις πόσοι εἶναι … Συνέχεια →

Ἀφοῦ κάνει λεκτικὸ μπούλινγκ σὲ ὅσους διαφωνοῦν μὲ τὴν ἄποψή του, κατόπιν ὁ γνωστὸς ὑποστηρικτὴς δογμάτων ἐπιλεκτικῆς «ἀγάπης γιὰ τὸν ἄνθρωπο-ἄνθρωπο», παίζει μὲ τὶς λέξεις. Ἂς παίξουμε κι ἐμεῖς: Ὅποιος ποδοπατᾶ τὸ πλέον ἀνίσχυρο ἀνθρώπινο πλάσμα, τὸ «ἔμβρυο-ἄνθρωπο» ἀρνούμενος νὰ … Συνέχεια →

[δυο λόγια για την αμερικανική διαμάχη που έχει ξεσπάσει στην αποικία από χθες] Η άμβλωση υπήρχε πάντα κυρίως στις πόρνες και τις εταίρες γιατί απλούστατα ένα παιδί που θα γεννιόταν έτσι δεν θα είχε κανένα μέλλον στην κοινωνία· επίσης στις … Συνέχεια →

…ἔχουμε σὲ δύο ἀποκορυφώσεις (κατὰ τὴν Ε΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ στὸν 11ο αἰ.) μιὰ πολὺ συγκεκριμένη καταδίκη συγκεκριμένων ἀπόψεων ποὺ θεωροῦνταν ἑλληνικές: ἡ ἀρχαιοελληνικὴ ἀνθρωπολογία καὶ συγκεκριμένα ἡ ὑποτίμηση τοῦ σώματος, ἡ προΰπαρξη τῶν ψυχῶν καὶ ἡ μετεμψύχωση καὶ ἡ … Συνέχεια →

Το αυτοάνοσο της Αριστεράς είναι ο υλισμος. Προσπαθεί να εμπνευσει ανωτερες αξίες (ποιές;) όταν εκπαιδεύει τους πιστούς της να αρκούνται στην ικανοποίηση υλικών αναγκών, όπως και τα κτήνη. Αντε, και ολίγο παντεσπάνι με βάση τις αξίες της μπουρζουαζιας από την … Συνέχεια →

«Ο φασισμός δεν θα περάσει». Με αυτή την φράση έκλεισε την επίθεσή της στη Νέα Δημοκρατία στην επιστολή παραίτησής της από υποψήφια ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ η Μυρσίνη Λοΐζου. Για τη Λοΐζου η ανάδειξη της παρανομίας της ονομάστηκε φασισμός, λες και … Συνέχεια →

Μὲ τὸν Μπουκάλα δὲν ἀσχολοῦμαι, εἴτε ἀπὸ ἀβλεψία εἴτε ἀπὸ ἔλλειψη ἐνδιαφέροντος εἴτε γιατὶ δὲν ἔχω νὰ πῶ κάτι γι’ αὐτὸ τὸ στυλιζαρισμένο ὑφάκι τοῦ Ἄσπρου-Μαύρου. Τὸν κοροϊδεύουν καλὰ στὸ Ἀντίβαρο, ἀπὸ ὅ,τι βλέπω, γιὰ τὴν ἐξίσωση ποὺ κάνει Βόρεια … Συνέχεια →

Πηγή Δεν υπάρχει οικογενειοκρατία stricto sensu στις περιπτώσεις Πλουμπίδη και Μυρσίνης Λοΐζου διότι οι γονείς τους δεν κατείχαν πολιτικά αξιώματα. Όμως ο λόγος που επελέγησαν ήταν το βαρύ όνομά τους που ακούγεται γλυκά στα αυτάκια των ψηφοφόρων της Αριστεράς. Διακόσια … Συνέχεια →

Σὲ μιὰν ἀνάρτησή του ὁ Ν. Σαραντάκος ἀσχολεῖται μὲ τὸ «Μακεντὸν Ὀρτοντὸξ» τοῦ Μυριβήλη, μὲ ἀφορμὴ ἕνα ἄρθρο κάποιου ἄλλου Ἀριστεροῦ ἀπὸ τὸ μακρινὸ 1992. Ὅσα γράφονται παρακάτω προέρχονται κυρίως ἀπὸ πολὺ ἐνδιαφέροντα σχόλια διάφορων σχολιαστῶν τῆς ἀνάρτησης τοῦ Ν.Σ., … Συνέχεια →

Η διδασκαλία της καθαρευούσης στην εκπαίδευση καταργήθηκε από έναν πολιτικό που μιλούσε στην καθαρεύουσα, τον Γεώργιο Ράλλη, υπουργό Παιδείας το 1976. Τότε το μέτρο θεωρήθηκε «προοδευτικό», αφού, εκτός των άλλων, τερμάτιζε έναν πόλεμο που κρατούσε πάνω από έναν αιώνα και … Συνέχεια →

Στην Ιστορία της Ελληνικής Λογοτεχνίας ο Άλμπιν Λέσκυ υπολογίζει το ποσοστό των έργων της Αρχαιότητας που μας σώθηκαν στο 8% του αρχικού συνόλου, αν θυμάμαι το νούμερο καλά. Όπερ σημαίνει ότι πάνω απ’ τα εννιά δέκατα μιας υπερχιλιετούς πνευματικής παραγωγής … Συνέχεια →

οι νεοαριστεροί που είναι υποτίθεται αντιαμερικανοί μεταφέρουν τις ανησυχίες των Αμερικανών προοδευτικών (φεμινιστικά, λευκά προνόμια κτλ) –οι νεοδεξιοί που υποτίθεται ανησυχούν «μην τους πάρουν την ταυτότητα» μεταφέρουν την κουλτούρα του Αϊνταχο και της ΚΚΚ. Ουσιαστικά η περιφέρεια ασχολείται με τις … Συνέχεια →

Υπήρχε πάντοτε η εναλλακτική πρόταση, αλλά σαρκωνόταν όχι σε θεσμούς ή σε ιδεολογήματα, ήταν, από καταβολής νεοελληνικού κράτους, σαρκωμένη σε πρόσωπα. ….Γι’ αυτό και στη φαρσοκωμωδία του «αντιπροσωπευτικού συστήματος» δεν αντιτάσσουμε θεωρίες… Ακόμα κι όταν αχρηστεύονταν ή ακυρώνονταν οι θεσμοί … Συνέχεια →

Η υπόθεση ότι η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ συντηρεί το μπάχαλο για να προετοιμάσει τη θητεία της στην αντιπολίτευση είναι απολύτως θεμιτή. Ομως δεν φθάνει για την αποτίμηση του κινδύνου. […] Η αθώωση του μπάχαλου αποδεικνύεται πως δεν είναι διόλου αθώα, … Συνέχεια →

Ἡ ἀνάρτηση αὐτὴ κι ὁ διάλογος ποὺ τὴν ἀκολουθεῖ δείχνουν πῶς ἔχει ἐγκλωβιστεῖ ἡ Δύση στὸ δίπολο «σαρκολατρεία ἢ ἐξισλαμισμός». στο Παρίσι, η αριστερή υπεύθυνη για θέματα Ισότητας του Δήμου, Hélène Bidard, έκρινε πως η διαφήμιση της εταιρείας εσωρούχων Aubade, … Συνέχεια →

Γράφει κάπου ὁ Ν. Σαραντάκος, μὲ ἀφορμὴ τὸ ποίημα Ἀθανάσιος τοῦ Καβάφη:  Ο Καβάφης διάβασε το περιστατικό που ενέπνευσε το ποίημα σε ένα αγγλικό βιβλίο για την ιστορία της εκκλησίας της Αιγύπτου. Όμως, στο χειρόγραφο του ποιήματος υπάρχει σημείωση του … Συνέχεια →

…ἀπὸ τοὺς ἄλλους; Μὲ τί ἐνοχλεῖται, λοιπόν, ὁ Κ. Κουτσουρέλης; Βάζει κάποια δῆθεν ἀντικειμενικὰ κριτήρια ἀνωτερότητας ἢ κατωτερότητας τῆς «ποιητικῆς τέχνης» τῶν ποιητῶν: Τὴν «κυκλοφορία των βιβλίων τους«, τὴν «απήχηση στο εξωτερικό«, τὰ διαδικτυακὰ εὑρήματα τῆς ἀναζήτησης μὲ τὸ ὄνομα … Συνέχεια →

Συγκρίνοντας αὐτό: ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ Η΄ ΤΟΥ Γ. ΣΕΦΕΡΗ που κυκλοφόρησαν πριν λίγες ημέρες, υπάρχει ένα εξαιρετικό επίμετρο: μια ανεπίδοτη επιστολή του μεγάλου ποιητή προς τον Ζ. Λορεντζάτο. Διαβάζοντάς την μπορεί να στοχαστεί κανείς ποια είναι η γνήσια Παράδοση ενός έθνους … Συνέχεια →

Ἀναρωτιέμαι ἐάν, ὅπως τὸ Πρόταγμα στὴν Ἑλλάδα, ὑπάρχουν ἄνθρωποι στὴν Τουρκία οἱ ὁποῖοι ψιλο-εἰρωνεύονται τοὺς Τούρκους ἐθνικοπατριῶτες ποὺ ἔρχονται γιὰ τουρισμὸ στὴ Θεσσαλονίκη ἢ τὰ ἑλληνικὰ νησιά, καθὼς καὶ τοὺς Τούρκους ἐθνικοπατριῶτες τῶν μικρασιατικῶν παραλίων ἢ τῆς Ἁδριανούπολης, οἱ ὁποῖοι … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ μιὰ φράση ἑνὸς Τούρκου ὑψηλὰ ἱστάμενου ἀξιωματούχου, ὁ Μελέτης Μελετόπουλος γράφει ὅτι στριμωγμένη ἡ Τουρκία ἀπὸ διάφορες πλευρὲς, δὲν μπορεῖ νὰ κηρύξει πόλεμο στὴν Ἑλλάδα ἐκτὸς κι ἂν βρεῖ ἀφορμὴ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα. Ἂν ζορίσει καὶ ἀναγκάσει ἡ … Συνέχεια →

Δὲν συμμερίζομαι τὴν ἰδέα ὅτι ὁ πλανήτης ἔχει ἀπεριόριστoυς πόρους (χρονικὰ καὶ ποσοτικά) ὅσον ἀφορᾶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὴ διαβίωσή τους.  Δηλαδή, τὴν ἰδέα ὅτι οἱ περιβαλλοντικὲς συνθῆκες γιὰ νὰ συντηρεῖται μεγάλος ἀριθμὸς ἀνθρώπων, ὅσος ὑπάρχει σήμερα, θὰ διατηρηθοῦν γιὰ … Συνέχεια →

Ἔχει δεσπότες. Τέλος πάντων, τὸ ἄρθρο ξέχασε νὰ πεῖ τί γίνεται καὶ τί προβλέπεται στὰ διαμερίσματα αὐτῶν τῶν ὑπέροχων Βόρειων, ὅταν τὸ σκυλὶ γαβγίζει ἐπὶ ὧρες. Μολονότι οι σκύλοι περνούν ζωή χαρισάμενη εδώ, τα αφεντικά τους υπόκεινται σε αυστηρούς περιορισμούς. … Συνέχεια →

Πηγή 27-1-2018 Ζ. Ζάεφ:Ο Τσίπρας παρέμεινε πιστός στα σημεία. Στόχος ήταν ένα θετικό μήνυμα, προς τους πολίτες της ΠΓΔΜ και της Ελλάδας, προκειμένου να δημιουργηθεί μια καλή ατμόσφαιρα. Αυτό όμως δεν καθιστά ευκολότερη τη συγκυρία. Οι προϋποθέσεις όμως είναι ευνοϊκές, … Συνέχεια →

Πηγή Όμως εδώ ο Τούρκος συγγραφέας, σχεδόν προβλέψιμα θα έλεγε κάποιος, θέλει να αποδομήσει την μοναδικότητα του ελληνικού πολιτισμού, υιοθετώντας την λογική της «Μαύρης Αθηνάς», πως δηλαδή οι Έλληνες δεν ήσαν και τόσο ιδιαίτεροι ιστορικά, αλλά συνέλεξαν τα επιτεύγματα και … Συνέχεια →

Πηγή these fake miniatures and objects are the product of a well-intentioned desire: a desire to integrate Muslims into a global political community through the universal narrative of science. That wish seems all the more pressing in the face of … Συνέχεια →

Ο Συντηρητικός έχει ένα συγκεκριμένο σύστημα αξιών, στο οποίο πρώτα ιεραρχεί την φυσική υπόσταση του συλλογικού υποκειμένου, μετά την ταυτότητα του υποκειμένου αυτού και μετά ασχολείται με την οικονομία. Δεν θεωρεί την οικονομία ως το κέντρο της ζωής, όπως κάνει … Συνέχεια →

Προτείνω τον δικό μου τρόπο για να απελευθερωθούμε από τις δουλείες της απογοητευτικής μας Ελλάδας. Και δεν είμαι απ’ αυτούς που πιστεύω ότι η Ελλάδα ήταν πάντα απογοητευτική. Υπήρξε γοητευτική και εν πολλοίς παραμένει. Εν πάση περιπτώσει, τηρουμένων των αναλογιών, … Συνέχεια →

Τοῦ Κ. Δ. Σβολόπουλου. Βιβλιοπαρουσίαση τοῦ ἱστορικοῦ Βλάση Ἀγτζίδη Ἀποσπάσματά της: η ευνοϊκή συγκυρία που δόθηκε το Μάϊο του 1919, όταν η Ελλάδα ανταποκρίθηκε στην πρόταση των πρωθυπουργών Μ. Βρετανίας, Γαλλίας και ΗΠΑ, Λόιντ Τζορτζ, Κλεμανσό και Ουίλσον αντίστοιχα, να … Συνέχεια →

Το «Λεξικό περιττών αγγλισμών» (Wörterbuch überflüssiger Anglizismen) του γλωσσολόγου Reiner Pogarell, διευθυντή του Institut für Betriebslinguistik του Πάντερμπορν, και των συνεργατών του Rudolf Bartzsch και Markus Schröder πρωτοκυκλοφόρησε το 1999. Σήμερα βρίσκεται στην 9η αναθεωρημένη έκδοσή του. Περιέχει 3.500 όρους … Συνέχεια →

Παλαιότερα, ὅταν ὁ Γιανναρᾶς συζητοῦσε γιὰ τὴν Μικρασιατικὴ Ἐκστρατεία, τὴν κατήγγειλε ὡς ἀνεδαφική. Στηριζόμενος στὸ ἀνυπόφορο ἐπιχείρημα τῆς «ἱστορικῆς νομοτέλειας» («σᾶς τά ‘λεγα ἐγώ» μὲ τὴ μαγικὴ γυάλα), δηλαδὴ στὴν ἥττα τοῦ ’22, τὴν θεωροῦσε ντετερμινιστικὰ ἀναπόφευκτη, ἀφοῦ οἱ Δυτικοὶ … Συνέχεια →

Ἀντιγράφω ἄλλον, γιατὶ κουράζομαι νὰ γράφω τὰ ἴδια. Προφανῶς, δὲν ὑποστηρίζω ὅτι δὲν ὑπάρχει ἐν γένει κακοποίηση ζώων -οὔτε ὁ ἀρθρογράφος ὑποστηρίζει κάτι  τέτοιο. Ἀλλὰ αὐτὴ ἡ κακοποίηση δὲν ἔγκειται στὸ ὅτι τὰ γαϊδούρια φορτώνονται ξύλα στὸν ἥλιο, οὔτε στὸ … Συνέχεια →

Τὸ βάζω λόγῳ τῶν ψευδοβυζαντινῶν τῆς γλώσσας. Κατὰ τὰ ἄλλα, πρόκειται γιὰ μιὰ παρεξήγηση ἢ παρανόηση (βλ. π.χ. στὸ 3) , ποὺ στὶς χειρότερες μορφές της παίρνει τὴ μορφὴ τοῦ κατηγορητηρίου τοῦ Θ. Πάγκαλου καὶ τοῦ Γ. Κακλαμάνη καὶ στὶς … Συνέχεια →

Ἴσως ὁ μόνος ποὺ ἀξίζει νὰ διαβάζεται στὴν ἐφημερίδα αὐτήν, παρὰ τὰ «δυτικὰ – συντηρητικὰ» προβλήματά του, καὶ παρ’ ὅτι μπαίνει προφανῶς ὡς συντηρητικὴ στάχτη στὰ μάτια, δίπλα στὴν πλειονότητα τῶν πολιτισμικὰ ἀριστερῶν ἀρθρογράφων τῆς πάλαι ποτὲ Καθημερινῆς. Κι αν … Συνέχεια →

Μερικὲς παρατηρήσεις στὸ κείμενο τοῦ διευθυντῆ τῆς Σύναξης: 1. Ἐπαναλαμβάνεται ἡ λαθεμένη χρήση τοῦ σολωμικοῦ «Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές«, ἡ ὁποία δὲν εἶχε καμμία, μὰ καμμία, σχέση μὲ αὐτὸ ποὺ διαδίδεται σήμερα πὼς … Συνέχεια →

ὅπως τοὺς κατατάσσει ἕνας ἄθεος. Οἱ ἄθεοι ποὺ βλέπουν τὴν θρησκεία ὡς ἀποτυχημένη ἐπιστήμη. Οἱ οὑμανιστὲς ἄθεοι, ποὺ ἑνοποιοῦν κι ὑποστασιοποιοῦν τὴν καλὴ Ἀνθρωπότητα, ἀντιγράφοντας τὸν μονοθεϊστικὸ Θεό. Ὁ τρίτος τύπος ἄθεου εἶναι αὐτὸς ποὺ πιστεύει στὴν ἐπιστήμη ὡς σωτήρα … Συνέχεια →

Περισσότερο τὸ ἀναρτῶ κατὰ ἐκείνων ποὺ ὑποστηρίζουν μιὰ γιανναρικὴ διαμάχη (ἂν καὶ ἀποστασιοποιοῦνται ἀπὸ τὸν Γιανναρᾶ λόγῳ τοῦ πολιτικοῦ ὑποβάθρου του) θρησκείας – Ἐκκλησίας, ἢ –πιὸ ἀριστερίστικα– «ὑποκρισίας» – «ἀληθινοῦ Χριστιανισμοῦ»: Τὸ εὐ ζῆν (ὁ «πραγματικὸς» Χριστιανισμός) προέρχεται ἀπὸ τὸ … Συνέχεια →

Σωθήκαμε, ἀδέρφια μου, ἄθεοι! Ὁ σαραντάχρονος μεταπολιτευτικὸς καὶ πασοκικὸς ἀγώνας ἀπο-θρησκειοποίησης τῆς Ἑλλάδας τώρα δικαιώνεται γιατὶ, λέει, οἱ τοῦρκοι μαθητὲς τῶν λυκείων καὶ γυμνασίων υιοθετούν απόψεις που κινούνται πιο κοντά στον καλούμενο ντεϊσμό, όπως ονομάζεται η πίστη σε έναν Θεό… … Συνέχεια →

Τὸ ἄρθρο τοῦ δ/ντῆ τῆς Σύναξης ἔχω ὑπόψη. Τὸ ὁποῖο καταρχὴν μὲ κάνει νὰ σκέφτομαι γενικότερα γιὰ τὸ φαινόμενο τῶν (φιλο)αριστερῶν Χριστιανῶν ὡς ἑξῆς, χωρὶς νὰ ἔχω κατὰ νοῦ τὸν συγκεκριμένο ἀρθρογράφο: Ἀντὶ κάποιοι ἀριστεροὶ Χριστιανοί (ἢ χριστιανοὶ Ἀριστεροί) νὰ  … Συνέχεια →

Μετὰ τοὺς πεθαμένους ἀπὸ τὸ μαγκάλι (μὲ τὸν ΣΥΡΙΖΑ, ἔμαθαν ὅλοι τὴ χρήση του καὶ δὲν πεθαίνουν), τὸ κίνημα Δὲν Κρυώνω. Ποιος να το έλεγε για τον αστράγαλο! Μάλιστα, για τον αστράγαλο! Εκείνο το μέλος του σώματος που απαγορευόταν να … Συνέχεια →

Πηγή Ἀπὸ ἕνα κείμενο τοῦ Ἀ. Παπανδρέου τοῦ 1965. Ένας που εκφράζει καλά το Ιδανικό της Εθνικής Αναγεννήσεως είναι ο Ίων Δραγούμης, που έγραφε το 1905: «Είναι  σκληρή η ιδέα πως χάνεται η Πόλη, αλλά δεν με ταράζουν βυζαντινά όνειρα … Συνέχεια →

Αὐτογελοιοποίηση καὶ φοβία, ἐνῶ τὸ παλιὸ καὶ τὸ καινούργιο μποροῦν κάλλιστα νὰ συνυπάρχουν. Κι ὅσο περισσότερο κρατᾶς τὸ παλιὸ καὶ κρατιέσαι ἀπὸ αὐτό, τόσο πιὸ ἄνετα ἀντιμετωπίζεις τὸ νέο. Αὐτὸ δὲν εἶναι μεταμοντέρνο οὔτε ἀναπλήρωση κ.λπ. Εἶναι κάτι ποὺ ἰσχύει, … Συνέχεια →

Πηγή. Βιβλίο Τὸ νὰ εἶσαι ὁλότελα σύγχρονος (ποὺ πολὺ λίγοι ἐξ ἡμῶν εἶναι) σημαίνει νὰ μὴν πιστεύῃς σὲ τίποτε. Ὄχι νὰ μὴν ἔχῃς πεποιθήσεις: ὁ ἀληθινὰ σύγχρονος ἄνθρωπος ἐνδέχεται νὰ πιστέψῃ σὲ ὁτιδήποτε σχεδόν, ἢ ἀκόμα καὶ στὰ πάντα, ἀρκεῖ … Συνέχεια →

Πηγή Α. Η «παραδοσιακή» ελληνική διανόηση, που ηγεμόνευσε ιδεολογικά από τις απαρχές του νεοελληνικού κράτους ως το 1950 περίπου, αντιστοιχεί στον μικροαστικό, εμπορικό και αγροτικό χαρακτήρα της ελληνικής κοινωνίας. Κύριες μορφές της είναι ο δικηγόρος, ο γιατρός και ο εκπαιδευτικός. … Συνέχεια →

Μὲ βάση ἕνα ἄρθρο τῶν New York Times. Οἱ ὑποθέσεις τους εἶναι λιγάκι ὅμοιες μὲ ἐκεῖνες τῶν Γερμανοτσολιάδων ποὺ ἔλεγαν ὅτι δὲν ἔχουν ἀντίρρηση νὰ συμπολεμήσουν μὲ τοὺς κατακτητὲς τῆς Ἑλλάδας ἀρκεῖ νὰ καταπολεμηθεῖ ὁ κομμουνισμός. Without Lenin there would … Συνέχεια →

Δὲν βλέπω πολὺ σινεμά, ἀλλὰ νά μιὰ κριτικὴ ταινίας. Πηγή Ἡ τέχνη ὑποβιβάζεται (τόσο ποὺ ἀναιρεῖται) στὸ ἐπίπεδo τῆς (κούφιας) αἰσθητικῆς, γίνεται στυλιζάρισμα. Ποὺ πάλι μὲ τὴ σειρά του ὁδηγεῖ ἀναπόδραστα στὸ κίτς· στὴν κενότητα μίας ἡδονικῆς μορφῆς ποὺ ἐξαντλεῖται … Συνέχεια →

Ο Γκεβαρισμός βοηθούσε τους γονείς να ανατρέφουν τα παιδιά τους. Διάβασε, φάε και μετά παίξε όση επανάσταση θέλεις. Εκεί οι άνθρωποι μάζευαν όλη μέρα ζαχαροκάλαμα, όμως μετά χόρευαν και τραγουδούσαν. Το ταξίδι στην Κούβα ήταν προορισμός της χρυσής αριστερής νεολαίας … Συνέχεια →

Είναι μερικά πράγματα που δεν επιδέχονται αντίρρηση. Όπως, για παράδειγμα, ότι το φύλο, όπως το βιώνει κάθε άνθρωπος, είναι κοινωνική και μόνο κατασκευή· ότι δεν προκαθορίζεται άμεσα ή έμμεσα από τα υλικά-βιολογικά δεδομένα του σώματος. Όποιος το αμφισβητεί αυτό δεν … Συνέχεια →

Η άρνηση της ηλικιακής ωριμότητας μέσω της ενασχόλησης με πηγές ευχαρίστησης εφηβικής τάξης (ηλεκτρονικά παιχνίδια, οικιακά ζώα κα.) [3], η αναζήτηση μίας μετα- ανθρώπινης συνθήκης ύπαρξης, που κανείς θα μπορεί να μην αρρωσταίνει ή να μην πεθαίνει ποτέ [4], η … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ τὴ «Σύναξη» Πηγή Δεν θα ήθελα να αδικήσω το έργο των συγγραφέων, από τα άρθρα των οποίων «απομόνωσα» κάποια ενδεικτικά, για εμένα, αποσπάσματα. Εξακολουθώ όμως να τα θεωρώ ενδεικτικά μίας «εργαλειακής» χρήσης δεδομένων της Πατερικής, συνοδικής και βιβλικής … Συνέχεια →

Ἔχει πλάκα ἡ Τριανταφύλλου. Μάλιστα, καταδικάζει καὶ τὶς μεταρρυθμίσεις τοῦ ΠΑΣΟΚ. Ὡς καλὴ ἀντικομμουνίστρια ξεχνᾶ ὅτι ὁ Ράλλης ἔφερε τὴ δημοτικιὰ καὶ ὅτι ἡ Χούντα εἶχε βιάσει τὴν καθαρεύουσα τοῦ ’60 μὲ τὰ ἄπειρα τελικὰ νί της. Μόνο τὸ μονοτονικὸ … Συνέχεια →

Θεωρῶ τόν Στέλιο Ράμφο ὡς ἐπικεφαλή τή στιγμή αὐτή, στήν Ἑλλάδα, τῆς ἰδεολογίας τοῦ συγκουσιακοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ. Ὁ «Καημός τοῦ Ἑνός» εἶναι πράγματι ἕνας κῆπος ἐπιλεγμένων καταφορῶν, συγκρούσεων βεβιασμένων ἑρμηνειῶν πού ἀποσκοπεῖ μανιχαϊστικά σχεδόν, στήν ἄμεση κατατρόπωση (πλήν ὀλίγων στοιχειωδῶν ἐπιβιωμάτων) … Συνέχεια →

manolisvardis Σίγουρα, με την έννοια της προδοσίας ως προσωπικής, συνειδητής πράξης, δεν είναι. […] Το θέμα είναι ότι τέτοιες ρήσεις χτυπούν στο μαλακό υπογάστριο μίας κοινωνίας με νοοτροπία νομάδα (όπως οι Αφγανοί και Πακιστανοί που υποδέχεται). […] Η βαθιά ιστορική … Συνέχεια →

a close look at medieval Arabic literature and Arabic poetry in particular will convince us that al-Rūm [=οἱ Βυζαντινοί], interchangeably called banū al-aṣfar (the Yellow Ones) –and derogatorily ʿulūj, plural ʿilj (barbarians, unknown, and by derogative implication, especially in some … Συνέχεια →

Τοῦ Κ. Κουτσουρέλη 1. Ιστορικό Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας. Δεν υπάρχει. Της Ακαδημίας εδώ και δεκαετίες έχει κολλήσει στο γράμμα Δ. Τα λοιπά επίτομα λεξικά δεν αναπληρώνουν το κενό. 2. Εθνική Βιβλιογραφία. Δεν υπάρχει. Το εγχείρημα που ξεκίνησε ο Φ. … Συνέχεια →

Τοῦ Κ. Κουτσουρέλη Βέβαια, ὅλα αὐτὰ εἶναι τὸ ἀντίστοιχο τῆς μετατροπῆς τοῦ δημοτικοῦ σὲ ρεμπέτικο καὶ τοῦ ρεμπέτικου σὲ ἰνδικὸ καὶ μετὰ σὲ σκυλάδικο καὶ σκυλο-μπίτ. Ἐπίσης: Ἡ καταγγελία αὐξάνει τὴν κατανάλωση, ἡ ἀδιαφορία τὸ ἴδιο, ὁπότε μόνο ἀπὸ ἀνάγκη … Συνέχεια →

Δυὸ καλὲς ἀναλύσεις ἀπὸ τὸν Κ. Κουτσουρέλη. 1. Από την εποχή του Κύρου, αν όχι ήδη από εκείνη των Χετταίων, ανεξαρτήτως του πώς λέγονταν οι λαοί που την κατοικούσαν, η Μικρά Ασία πολιτικά ήταν πάντοτε διχασμένη. Στραμμένα προς τη Δύση … Συνέχεια →

Ἐπιλογὲς ἀπὸ δύο κείμενα τοῦ ἱστολογίου του, μὲ ἀφορμὴ τὴν ἐπέτειο τῆς κοίμησής του (5-4-2016) 1.  Είμαστε, αθεράπευτα, επαρχιώτες Οι ημιμαθείς δάσκαλοι και δασκαλίτσες που γέμισαν το Υπουργείο Παιδείας, συνεπικουρούμενοι από διάφορους ημιμαθείς λιγκουιστικάριους που γέμισαν τα ελληνικά πανεπιστήμια, τονίζουν … Συνέχεια →

Ἕνα ἄρθρο τοῦ Σταύρου Ζουμπουλάκη (Ἐξωστρέφεια, ἡ νέα δεισιδαιμονία) περιγραφικὸ τῶν τραγελαφικῶν καταστάσεων στὸ εὐρύτερο ἑλληνικὸ Δημόσιο (ἐν προκειμένῳ: τὶς δημόσιες βιβλιοθῆκες, Μουσεῖα κ.λπ.). Ἔχοντας χάσει τὴν ἐπαφὴ μὲ τὴν πραγματικότητα καὶ προσπαθώντας νὰ κρύψουν τὴν ἀποτυχία στὰ οὐσιώδη (νέα … Συνέχεια →

Μπορεῖ ἡ ρωσικὴ Σιβηρία νὰ παραμείνει ἄδεια καὶ στὰ ἀνατολικὰ ἡ θάλασσα νὰ εἶναι γεμάτη ψάρια καὶ ραδιενέργεια, ὅμως στὰ δυτικὰ τὸ Ἰσλὰμ θὰ αὐξάνεται πληθυσμιακὰ ὅπως καὶ οἱ χῶρες στὰ νότια. Ὁ χρόνος δουλεύει κατὰ τῆς Κίνας. Πηγή This … Συνέχεια →

Manolisgvardis Βλέπω τις γνωστές επαναλήψεις του Μικρό σπίτι στο λιβάδι, από τα πολύ βαθιά 70’s. Διαπιστώνω πως μόνο λίγες δεκαετίες έχουν περάσει και έχουν αλλάξει, επί τα χείρω, το τηλεοπτικό τοπίο. Όλη η σειρά είναι ενδιαφέρουσα, διότι συνδυάζει τη νοσταλγία … Συνέχεια →

Συνέντευξη στὸν Ρ. Ἀποστολίδη, ὅπου λέει: Ὅσο, λοιπόν, καί ἄν εἶναι λυπηρό, πρέπει νά τό πῶ: ὁ Ἑλληνισμός, γιά τήν ὥρα τουλάχιστον, ἐπέτυχε ὡς γένος, ἀλλ᾿ ἀπέτυχε ὡς κράτος! Καί παρακαλῶ νύχτα μέρα τόν Θεό, καί τό μέλλον, νά μέ … Συνέχεια →

Εἶναι προτιμότερο τὸ καβούκι τῶν Τούρκων ἀπὸ τὸ φράγκικο καπέλο Θ. Κολοκοτρώνης (Θ. Ρηγόπουλου [γραμματέα τοῦ Κολοκοτρώνη], Ἀνέκδοτον ἡμερολόγιον τοῦ ἀγῶνος, τ. Γ’, σ. 103, στό: Κ. Σιμόπουλου, Πῶς εἶδαν οἱ ξένοι τὴν Ἑλλάδα τοῦ 21, τ. Α’, σ. 76). … Συνέχεια →

Ἀπὸ manolisvardis: υπάρχουν δύο κυρίως λόγοι για τους οποίους «αριστερές» πρωτοβουλίες πέτυχαν στην αμφισβήτηση της ακροκεντρώας συναίνεσης λιγότερο απ’ ότι οι «δεξιές», αυτοεμποδιζόμενες από το να εκφράσουν την περιρρέουσα αγανάκτηση. Πρώτον, η αγανάκτηση αυτή συχνά απευθύνεται ενάντια στο υπερεθνικό επίπεδο … Συνέχεια →

Από:  manolisvardis Σε ένα βάρβαρο περιβάλλον αντιπαράθεταν την λεπτομερή, νομική σχολαστικότητα και την επιμονή- εμμονή. Έτσι επέζησαν…

  Ἡ ἀναρχικὴ ἄποψη: Δεκεμβριανά. Μιὰ μεθοδευμένη Σφαγή. Δὲν ξέρω ἂν εἶναι μεθοδευμένη, γιατὶ ἡ ἠλιθιότητα τοῦ ΚΚΕ δὲν ἦταν μεθοδευμένη. Πάντως, ἂν τὸ 1940 εἶχε ἐπικρατήσει στὴν Εὐρώπη ἡ ἀρχειομαρξιστικὴ-ἀναρχικὴ ἄποψη, τότε ἡ Εὐρώπη σήμερα θὰ ἦταν τόσο ναζιστικὴ … Συνέχεια →

Γιὰ αὐτὸ τὸ ἄρθρο μιλῶ, τοῦ Γ. Μ. Τὸ ὁποῖο βρίσκεται στὴν ἄλλη ἄκρη, ἀφοῦ θεωρεῖ κομμουνιστικὴ ἐξέγερση τὸ Πολυτεχνεῖο (ἐξ οὗ κι ὁ τίτλος του). Βέβαια, ὅπως ἔχει παρατηρηθεῖ, συνήθως ὅποιος βρίσκεται σὲ θέση ἀδυναμίας δὲν ἐπιδιώκει νὰ γίνει … Συνέχεια →

Ἔγραψε ἕνα ἄρθρο ὁ Τ. Θεοδωρόπουλος γιὰ τὸ Πολυτεχνεῖο, καὶ ἡ ἐπαναστατικὴ κυβερνώσα Ἀριστερὰ ἐξοργίστηκε. Οι περισσότεροι εκ των πανηγυριστών των ημερών υποθέτω ότι θεωρούν πως στο Πολυτεχνείο εορτάζεται η πτώση της χούντας. Κρίνοντας από τα συμφραζόμενα τουλάχιστον, από το … Συνέχεια →

Ή πως οι διωγμοί και το αίμα μετατρέπονται σε λόγους διοικητικής σταθερότητας και κοινωνικής ειρήνευσης. Είναι γνωστά τα βασανιστήρια και οι gothic ιστορίες αίματος που συναντάμε στα χριστιανικά μαρτυρολόγια. Ενδιαφέρει ότι αυτή η «μαύρη» πλευρά στην περίοδο της ύστερης ρωμαϊκής … Συνέχεια →

Στην αρχαία ελληνική αντίληψη δύο ήταν οι κύριες αρχές της σεξουαλικότητας: η αρχή του ισομορφισμού, πρώτα, δηλαδή “έστω ένας ενήλικας άνδρας, ισχυρός, πλούσιος, ενάρετος, γεμάτος ηθικές, πνευματικές αρετές κ.λ.π. Έχει σχέσεις με ένα νεαρό αγόρι στις οποίες ο άνδρας αυτός … Συνέχεια →

Ἔγραφα τὶς προάλλες: τί ἔλεγαν οἱ Νεορθόδοξοι π.χ. γιὰ τὴ γεννητικότητα; Ἔλεγαν ὅτι εἶναι καλή; Ἀμφιβάλλω. Μήπως ἔψαχναν ἀποσπάσματα τοῦ Ἰωάννη Χρυσόστομου ὅτι ἔχει γεμίσει (!) ὁ κόσμος ἀπὸ ἀνθρώπους, καὶ δὲν χρειάζονται νὰ γεννιοῦνται ἐπιπλέον παιδιά, οὔτε συνεπῶς νὰ … Συνέχεια →

Μαντάτα ὀκτὼ αἰώνων Τὸ Βυζάντιο ἦταν ἡ τελευταία Σοβιετία, λοιπόν. Γι’ αὐτὸ τὸ λόγο κατέρρευσε: Διότι ἡ Βασιλεία τῶν Ρωμαίων ἔβαζε ὅλο φόρους, φόρους, ὅλο καὶ περισσότερους φόρους στοὺς πολίτες της. Ἔτσι, ὅμως, ἀπηύδησαν οἱ βυζαντινοὶ ἀγρότες, κι ἔτρεχαν δικαίως στὰ … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ αὐτό ἀλλὰ καὶ αὐτό, δυὸ κείμενα τοῦ Πέτρου Χαριτάτου (στὸ ἑξῆς Π.Χ.). Ὁ Π. Χ. δηλώνει ἐξαρχῆς ὅτι τοῦ «είναι δύσκολο ακόμα και ως χαλαρά θρησκευόμενος, να γράψει τις σελίδες που ακολουθούν. Νιώθει άσχημα διότι περιγράφει πράξεις που έκανε … Συνέχεια →

Τοῦ Κώστα Κουτσουρέλη Βλέποντας κανείς τη νέα ελληνική ως χρονικό αναβαθμό της σύνολης ελληνικής, παρατηρεί το εξής. Ενώ οι εκφραστικές δυνατότητές της –απόδειξη η ποίηση– διατηρούνται σε επίπεδο αξιοσημείωτα υψηλό, οι αναλυτικές της δυνατότητες παραμένουν ατροφικές ή υπανάπτυκτες επί αιώνες … Συνέχεια →

Πῶς λένε μερικὲς γιὰ κάποιους ἄντρες: «Δὲν μοῦ τὴν ἔπεσε, ἄρα εἶναι γκέι»;; Στὸ ἴδιο πνεῦμα: Η Κασσιανή, υπηρετώντας με συνέπεια τον ναρκισσισμό της, αποτραβήχτηκε από τα εγκόσμια, έχτισε ένα μοναστήρι και αφοσιώθηκε στη συγγραφή ύμνων, ποιημάτων και τη λατρεία … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε αρχικά στο manolisgvardis:
Ιερεμίας, κεφ. 27: 5“εγώ δημιούργησα τη γη, τους ανθρώπους και τα ζώα που βρίσκονται πάνω σ’ αυτήν με τη μεγάλη και ακαταμάχητη δύναμή μου και σ’ όποιον θέλω τη δίνω. 6 Τώρα λοιπόν δίνω όλες αυτές τις χώρες στα χέρια του…

Ἀπὸ ἀνάρτηση τοῦ καλοῦ ἱστολογίου Danger Few: όπως το είδε πολύ καλά ο Εμίλ Ντιρκέμ, όσο περισσότερο μια κοινωνία καταργεί τα έθιμα και τα τελετουργικά, τόσο περισσότερο μένει έκθετη σε συγκρούσεις και επομένως τόσο μεγαλύτερη ανάγκη έχει να φτιάχνει νόμους, … Συνέχεια →

Πηγή (οἱ ὑπογραμμίσεις δικές μου) Απόσπασμα: Είναι αδιανόητο να υποστηρίζεται πως υπάρχει υπερπληθυσμός στον πλανήτη από την στιγμή που, πρώτον, δεν υπάρχουν μωρά, δεύτερον, πάνω από 70 κοινωνίες συνολικά βρίσκονται κάτω από τα όρια ανανέωσης-αντικατάστασης πληθυσμού (2,10 γεννήσεις ανά γυναίκα, … Συνέχεια →

Τοῦ Κ. Κουτσουρέλη (οἱ ὑπογραμμίσεις δικές μου) Όπως με τους αριστερούς φίλους όλη την περσινή χρονιά, όπως με τους ευρωπαϊστές και φιλελεύθερους φίλους ενίοτε, ή τους ομοτέχνους άλλοτε για ποικίλες αφορμές, μου συμβαίνει συχνά, πολύ συχνά ομολογουμένως τον τελευταίο καιρό, … Συνέχεια →

Πηγή: Προνόμιο βαρύ σαν ιστορία Ὁ Καστοριάδης ἔχει τὰ ἀντιχριστιανικὰ προβλήματά του. Ὅμως, εἶναι ἄλλο πράγμα ἡ αὐτοκριτικὴ ὡς συλλογικὸ αὐτομαστίγωμα (ἔστω καὶ) μετὰ τὴν ἐπικράτηση ἑνὸς πολιτισμοῦ, κι ἄλλο οἱ μεμονωμένες φωνὲς «ἀντιπολίτευσης» ἐντὸς ἑνὸς νικηφόρου πολιτισμοῦ. Τὸ Ἰσλὰμ ποτὲ … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε αρχικά στο manolisgvardis:
Το φιάσκο των Ιμίων, 19 χρόνια πριν, ήταν σημείο έναρξης της παρακμής που θα ακολουθούσε. Σημείο και σύμπτωμα ταυτόχρονα μίας βαθιάς κρίσης που συγκλονίζει την μεταχουντική (τουλάχιστον) Ελλάδα. Η αποτυχία σε γεωπολιτικό επίπεδο επίσπευσε την ανάγκη της παρασιτικής αστικής…