Category Archives: θρησκεία

Δεν υπάρχει το κρυφό «νόημα του Πάσχα» ή κάποιος βαθύτερος «συμβολισμός της Αναστάσεως».Τίποτα απολύτως «πίσω από τις γραμμές». What you see is what you get: Ἀνέστη Χριστός καί νεκρός οὐδείς ἐπί μνήματος. What you see is what you get: καὶ … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ τὸν Μπάιντεν. Τὸ νὰ ὁρκίζονται στὴ χριστιανικὴ ἁγία Γραφὴ οἱ ἄθεοι, οἱ ἄθρησκοι καὶ οἱ ἀ(ντι)χριστιανοὶ εἶναι ὅ,τι πιὸ ὑποτιμητικὸ γι’ αὐτήν, καὶ γιὰ τοὺς Χριστιανούς. Ὁρκίζονται στὴ Βίβλο, ἡ ὁποία θεωρεῖ ἁμαρτία π.χ. τὴν ὁμοφυλοφιλία (κι ὄχι … Συνέχεια →

…Περιώνυμοι διαφωτιστὲς τοῦ 18ου αἰ. ἐπιστράτευσαν ἐναντίον τοῦ χριστιανικοῦ οἰκουμενισμοῦ ἕναν γεωγραφικὸ ἢ ἱστορικὸ-κοινωνιολογικὸ σχετικισμό, ὁ ὁποῖος σκόπευε νὰ καταδείξει τὴν ἀποφασιστικὴ ἐπιρροὴ τέτοιων ἐγκόσμιων παραγόντων πάνω στὴ διαμόρφωση τῆς θρησκευτικῆς πίστης γιὰ νὰ ὑποσκάψει ἔτσι τὶς θεολογικὲς ἀξιώσεις ἀλήθειας … Συνέχεια →

Εἶναι κοινὸ μυστικὸ ὅτι ὅταν οἱ ἀδιάφοροι γιὰ τὸ Χριστιανισμὸ καὶ τὴν ἀλήθεια του ἐπαινοῦν ἀποσπασματικὰ κι αὐθαίρετα-τυχαῖα διάφορες ρήσεις τῶν Πατέρων γιὰ τὴν Ἐπιστήμη ἢ τὴν κοινωνικὴ ἀδικία ἢ γιὰ ὁποιοδήποτε ἄλλο θέμα, τὸ κάνουν μὲ τὸ σκοπὸ τῆς … Συνέχεια →

Πέρα ἀπὸ τοὺς φιλελεύθερους προτεσταντίζοντες Δεξιοὺς ποὺ φαντάζονται τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ ὡς ὁπαδὸ τῆς διαρκοῦς φιλελὲ μεταρρύθμισης, καὶ τοὺς Ἀριστεροὺς ποὺ τὸν βλέπουν ὡς «ἀνθρωπιστή», ὡς πρωτοκομμουνιστὴ & χίπη ἢ ὡς ἐθνικιστή* (δηλαδή, τὸν ἐντάσσουν στὶς βαρετὲς ἰδεολογικὲς ἀναζητήσεις τοῦ … Συνέχεια →

Και φθάνουμε στο θέμα μας. Δεν υπάρχει καμία αλλαγή «γραμμής», απλά η πίεση από τους πιστούς είναι τόσο μεγάλη που η Σύναξη αναγκάσθηκε να παραχωρήσει λίγο έδαφος. Επανερχόμαστε στα ίσια μας: να μη δεχθεί η Εκκλησία τα κρατικά φιρμάνια σημαίνει … Συνέχεια →

Οἱ Νεορθόδοξοι τρέμουν νὰ ξεστομίσουν τὴ λέξη θαῦμα, μήπως καὶ τοὺς χλευάσουν οἱ φίλοι τους οἱ ἄθεοι στὰ σαλόνια. Κι ἀλίμονο ἂν μείνουν ἐκτὸς σαλονιοῦ οἱ Νεορθόδοξοι. Τὸ σαλόνι τὸ Ὄντως Ὄν. Γι’ αὐτό, ἀποκηρύττουν τὸ θαῦμα, τελετουργικὰ κι ὅποτε … Συνέχεια →

Γιὰ νὰ μὴν αὐτοδικαιολογοῦνται στὸ μέλλον κάποιοι «Χριστιανοὶ» ὅτι «κανεὶς δὲν μίλησε τότε, ἄρα μὴν κατηγορεῖτε ἐμᾶς», καὶ γιὰ νὰ μὴν μένουν ἀναπάντητοι σὲ θεσμικὸ ἐκκλησιαστικὸ ἐπίπεδο οἱ ὑποστηρικτὲς τῆς ψευτοθεολογίας τῆς «ἀτομικῆς λατρείας», καὶ τὰ τρὸλλ τοῦ Κούλη. Δὲν … Συνέχεια →

χαίρομαι με την σκέψη ότι στα επόμενα 100 χρόνια η Ορθοδοξία θα είναι η μόνη ιστορική Εκκλησία που θα υφίσταται. […] η Ορθοδοξία έχει μπροστά της ένα βέβαιο και πολύ καλό μέλλον Καλά, ὁ Ράνσιμαν τὴ ρώτησε τὴ Δ.Ι.Σ. τῆς … Συνέχεια →

πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης

Πάλι ὁ Χριστιανισμὸς φταίει -εἰδικὰ ὅταν σφαγιάζονται Χριστιανοί. Γράφει ὁ Κ. Κουτσουρέλης: Όλο και συχνότερα πια, κάθε φορά που έχουμε ισλαμικές φρικωδίες όπως οι σημερινές σφαγές στον καθεδρικό της Νίκαιας στη Γαλλία, το δάχτυλο της κριτικής δείχνει τον κύριο ηθικό … Συνέχεια →

Κυριακὴ πρωί-πρὸς μεσημέρι, ὁ φωτογράφος φωτογραφίζει τὸν ψαρὰ στὴν ἄδεια παραλία, τὰ πουλιὰ καὶ τὰ ψάρια, καὶ φορᾶ τὸ ἀγαπημένο του μπλουζάκι: Μαῦρο μὲ κεφαλαῖα ΧΞΣ. Ὁ σοφὸς ποὺ ἤθελε νὰ μᾶς προκαλέσει κατὰ τὴν ἡμέρα τοῦ Κυρίου, δὲν γνωρίζει … Συνέχεια →

Ὁ Ἄλβιν Γιὸρκ, καλὸς καθαρόαιμος Ἀγγλοσάξωνας, πάμπτωχος καὶ σκληρὰ ἐργαζόμενος, ἔχει μετανοήσει γιὰ τὸν πρότερο βίο του (ποτὸ καὶ καβγάδες στὰ μπάρ σὲ μιὰ κωμόπολη τοῦ Ἰλλινόις) καὶ ἔχει ἐνταχθεῖ σὲ μία φιλειρηνιστικὴ προτεσταντικὴ ἐκκλησία, ξαφνικὰ μαθαίνει ὅτι πρέπει νὰ … Συνέχεια →

Ὁ Χρυσόστομος, ὅπως ὁ Βασίλειος, πίστευε ὅτι βασικὲς ἀσκητικὲς πρακτικὲς μποροῦσαν κι ἔπρεπε νὰ ἐφαρμόζονται καὶ ἀπὸ τοὺς χριστιανοὺς τοῦ κόσμου καὶ δὲν ἔπαψε νὰ τὶς προωθεῖ μέσα ἀπὸ τὰ κηρύγματά του. Ἡ διάδοση ἑνὸς χριστιανικοῦ τρόπου διασκέδασης, ἑνὸς χριστιανικοῦ … Συνέχεια →

Περὶ Παύλου γὰρ καὶ Πλάτωνος ζητήσεως οὔσης, ὁ μὲν Ἕλλην ἐπειρᾶτο δεικνύναι, ὅτι ὁ Παῦλος ἦν ἀμαθὴς καὶ ἰδιώτης˙ ὁ δὲ Χριστιανὸς ὑπὸ ἀφελείας ἐσπούδαζε κατασκευάζειν, ὅτι Πλάτωνος λογιώτερος ἦν Παῦλος. Οὕτω δὲ τοῦ Ἕλληνος ἐγίνετο τὰ νικητήρια, τούτου κρατοῦντος … Συνέχεια →

Τὸ 1907, ὁ Περικλῆς Γιαννόπουλος γράφει τὰ ἑξῆς (Ἔκκλησις πρὸς τὸ Πανελλήνιον Κοινόν, σσ. 26-46): Ἑλληνικὴ Φυλή, διὰ νὰ αἰσθανθῇς τὸν Ἑλληνισμό Σου πρέπει νὰ περιορίσῃς τὸ Χριστιανικό Σου Συναίσθημα εἰς τὰ λογικὰ καὶ πραγματικά του ὅρια. Ὅπως στὴν ἀρχὴ … Συνέχεια →

Ὁ Ἀρειανισμὸς εἶναι κοινὴ μήτρα τῆς ἐκκοσμίκευσης καὶ τοῦ Ἰσλάμ, καθὼς ἀρνεῖται τὴ θεότητα τοῦ Ἰησοῦ κάνοντάς τον ἕναν «πολὺ καλὸ ἄνθρωπο» κι ἕνα «προφήτη», ἀντίστοιχα. Οἱ τελευταῖοι Γερμανοὶ Ἀρειανιστὲς προσχώρησαν στὴν Ὀρθοδοξία τὸν 7ο καὶ 8ο αἰώνα (Βησιγότθοι καὶ … Συνέχεια →

Οἱ ἐκτὸς Ἐκκλησίας νομίζουν ὅτι ἀφορισμὸς θὰ πεῖ ὅτι ἕνας παπὰς λέει κάτι κατάρες καὶ μετὰ βάζουν στὴν πυρὰ δεμένο τὸν ἀφοριζόμενο, καὶ καίγεται ἀργὰ καὶ ἀπολαυστικά, καὶ μυρίζει καμμένη σάρκα, καὶ ζῆσαν αὐτοὶ καλὰ κι ἐμεῖς καλύτερα… Φαντάζομαι λοιπόν, … Συνέχεια →

His dislike of Christianity did not follow from his Marxism, and there is in any case little sanction in the works of Marx for hostility to historical forms of religion. […] Ste. Croix’s hostility to Christianity developed in opposition to … Συνέχεια →

Ἂν ἀκόμη κι αὐτὸς ὁ Γιανναρᾶς ἀγανάκτησε μὲ ὅλα αὐτά, τί ἄλλο νὰ προσθέσουμε; αποδέχθηκαν οι επίσκοποι να απαγορευθεί η συγκρότηση και φανέρωση της Εκκλησίας στην Ευχαριστία, προκειμένου να σωθούν από τον θάνατο οι βαφτισμένοι στον αναστάσιμο θάνατο. Αποδέχθηκαν να … Συνέχεια →

Οἱ ἀπαγορεύσεις τῆς θρησκείας (κι ὄχι μόνον τῆς θρησκείας), ἐνάντια στὶς ὁποῖες συμπάσχουν μὲ πρώην ὀρθόδοξο ἱερέα διάφοροι, εἶναι θεσπισμένες  ἀκριβῶς γιὰ νὰ ἀποτρέπουν τὸν ἀλληλοφαγωμὸ καὶ τὴν βία ὅλων ἐναντίον ὅλων, ποὺ ἐπιθυμοῦν ὁ ἕνας τὴ γυναίκα του ἄλλου, … Συνέχεια →

Ὅπως εἶναι γνωστό, οἱ εἰδωλολάτρες πρόγονοί μας συνεχίζουν νὰ ἐπιζοῦν ἐν μέρει μέσα ἀπὸ τοὺς σημερινοὺς ἀνεπίγνωστα εἰδωλολάτρες: Μὲ τὰ «φτοὺ κακά», «σκόρδα», «χτύπα ξύλο», «μὲ κουτσούλησε περιστέρι», «σὲ καλὸ νὰ μᾶς βγεῖ τὸ γέλιο», τὰ «κακὰ ὄνειρα», τὰ «ζώδια», … Συνέχεια →

Ὁ Θεὸς τοῦ Διαφωτισμοῦ καὶ τοῦ ἀστοῦ ὑπῆρχε τόσο ὥστε νὰ δίνει σὲ ὅλους τὴν ἐπιθυμητὴ βεβαιότητα, ἐγγύηση κανονικότητας καὶ τὴν σταθερότητα, νὰ ἐξασφαλίζει τὴν θετικὴ συναίσθηση ὅλων (ἀστῶν καὶ μή) ὅτι ὑφίσταται κάποια ὑποταγὴ ὅλων σὲ κάποιες κοινὲς ἀρχές· … Συνέχεια →

Ὅταν κάποιος μεταθανάτια χαρακτηρίζεται τόσο «κομμουνιστὴς» ὅσο καὶ «συντηρητικός», αὐτὸ ὀφείλεται ὄχι μόνο στὶς προκαταλήψεις τῶν ζωντανῶν, ἀλλὰ καὶ στὸ συγγραφικὸ ἔργο του, ποὺ μπορεῖ νὰ εἶναι μεγάλο εἴτε σὲ ἀριθμὸ βιβλίων εἴτε στὰ πολλὰ χρόνια συγγραφικῆς παρουσίας. Ὅταν ἔχεις … Συνέχεια →

Ὅπως μὲ τὰ Ἡλιούγεννα, ἄλλοι γράφουν ὅτι τὰ Σατουρνάλια ἔχουν σχέση μὲ τὰ Χριστούγεννα. Φυσικά, εἶναι ἀκόμη πιὸ ἄσχετα μὲ τὰ Χριστούγεννα ἀπ’ ὅ,τι τὰ «Ἡλιούγεννα». Ἀποφασίστε, καλοί μου ἄνθρωποι, ποιὸν ἀντέγραψαν οἱ Χριστιανοί. Πάντως, ὁ Κρόνος οὔτε τμῆμα μιᾶς … Συνέχεια →

Ἕνα ἀπὸ τὰ πράγματα ποὺ δὲν καταλαβαίνουν οἱ ψηφοφόροι τοῦ Κούλη (ἢ οἱ συγγενεῖς ψηφοφόρων του) εἶναι ὅτι ὁ νεοφιλελευθερισμός (ἐξύμνηση τῆς ἐλεύθερης ἀγορᾶς μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο καὶ ἀφορμή) εἶναι, ὑπὸ τὴν ἔννοια τῶν ἀποτελεσμάτων, ἡ ἄλλη ὄψη αὐτοῦ ποὺ … Συνέχεια →

Πέρα ἀπὸ τοὺς ἀριστεριστὲς καὶ ἀντικομμουνιστὲς μὲ προφάσεις Χριστιανισμοῦ, ὑπάρχουν καὶ ὅσοι Χριστιανοὶ ἀποδέχονται παθητικὰ ὅ,τι συμβαίνει. Εἶναι θέλημα Θεοῦ, σοῦ λέει. Αὐτὸ μοιάζει λιγάκι μὲ τὸ ἰνδουιστικὸ κάρμα, ὅπου δὲν πρέπει νὰ βοηθήσεις τὸν ἄτυχο συνάνθρωπο γιατὶ βοηθώντας τον … Συνέχεια →

Ρωσική Πρεσβεία: »Η Ουάσιγκτον συνειδητά υπονομεύει την ενότητα της Ορθοδοξίας» Πάιατ: «Η Ρωσία χρησιμοποιεί τη θρησκεία για την επίτευξη των πολιτικών της στόχων»  

Διαβάζω κάπου νὰ λέει ὁ π. Γ. Μεταλληνός: Ἐφαρμόζουμε μία ἐκκλησιαστικὴ πολιτική, λέμε. Ὑπάρχουν ὅρια στὴν ἐκκλησιαστικὴ πολιτική. Ὁ Ἀθηναγόρας ὁ μακαρίτης πρῶτος τὰ ξεπέρασε αὐτὰ τὰ ὅρια. Ἂν εἴμαστε σήμερα σ’ αὐτὸ τὸν κατήφορο, ὀφείλεται στὸν Ἀθηναγόρα. Ἔλεγε, τοὺς … Συνέχεια →

Ἀκόμη κι ὁ «Ὁρθόδοξος Τύπος» ἀναγκάζεται νὰ πεῖ «ναὶ μὲν ἀλλά»: ΟΤΑΝ ὑπερασπιζόμαστε τὴν ἱεροκανονικότητα στὴν Οὐκρανία δὲν σημαίνει ὅτι ταυτιζόμαστε μὲ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Ρωσίας, διότι, (καὶ) αὐτὸ σέρνει, δυστυχῶς, «ἐπάξια» τὸν χορὸ τοῦ οἰκουμενιστικοῦ συγκρητισμοῦ, ἀντάμα μὲ τὸ … Συνέχεια →

Πηγή Η Ιερά Κοινότητα των 20 Ιερών Μονών δεν αποδέχθηκε την πρόσκληση της Μονής Ξενοφώντος να παρευρεθεί στο πατριαρχικό συλλείτουργο της Κυριακής, όπου ο Πατριάρχης μνημόνευσε τον Επιφάνιο. Συλλειτούργησαν μόνο 7 ηγούμενοι Μονών (Βατοπεδίου, Χιλιανδαρίου, Διονυσίου, Σιμωνόπετρας, Ιβήρων, Σταυρονικήτα και … Συνέχεια →

Ἀκόμα μιὰ δεξιὰ ἄποψη μὲ τὴν ὁποία διαφωνῶ. Βασικά, ἡ ἔννοια πατρίδα δίχως τὸ Χριστιανισμὸ εἶναι κενὴ περιεχομένου. Καὶ σὲ 30 χρόνια, ὅταν πλειονότητα θὰ εἶναι οἱ Μουσουλμάνοι, πάλι γιὰ πατρίδα θὰ μιλᾶμε. Ἄλλων, ὅμως. Ἐπειδὴ ἡ ἀοριστία τοῦ περιεχομένου … Συνέχεια →

Ἀφῆστε, βρὲ ἄνθρωποι, τὶς βαρύγδουπες κατάρες γιὰ τὴν «ορθοδοξιστική μονοδοξία του ιουλιανού πνεύματος», καὶ τὸν ἀγώνα σας γιὰ ἕνα σχολεῖο ποὺ «αποβλέπει στην ειρήνη, στην ενσυναίσθηση, στη διαπολιτισμικότητα, στην αλληλογνωριμία και στην αλληλοκατανόηση σε όλες του τις δράσεις», καὶ πού … Συνέχεια →

Πεδίον δόξης λαμπρὸ γιὰ συνωμοσιολόγους, μόνο ποὺ χάνει ἡ μάνα τὸ συνωμοσιολόγο παιδὶ καὶ τὸ παιδί τὴ συνωμοσιολόγα μάνα, γιατὶ δὲν ὑπάρχουν κάποιες ὕψιστες ἀρχὲς-μπούσουλας γιὰ τὴ δράση τοῦ ὑποτιθέμενου Κακοῦ ποὺ «κινεῖ τὰ παγκόσμια νήματα». Τὸ 1931, οἱ κομμουνιστὲς … Συνέχεια →

Οἱ δεξιοί, νεοδημοκράτες καὶ μή, εἶναι ὅπως ἔχει μαλλιάσει ἡ γλώσσα μου νὰ λέει,  (περισσότερο ἢ μόνο) ἀντικομμουνιστὲς παρὰ ἑλληνορθόδοξοι. Χοροπήδηξαν ἀπὸ τὴ χαρά τους γιὰ τὸ ἄσυλο, ποὺ πρέπει φυσικὰ νὰ καταργηθεῖ καὶ στὴν πράξη, ἀλλὰ κατάπιαν τὴ γλώσσα … Συνέχεια →

Αὐτὰ τὰ δῆθεν ἀθῶα κατὰ τοῦ «βασιλεῦσι» ἐκ μέρους τῶν Νεορθόδοξων, ἔχουν δοκιμάσει νὰ ἐφαρμόσουν οἱ ἴδιοι σὲ κάθε περίπτωση στὴν ὁποία βρίσκουν τὴ λέξη Βασιλεὺς σὲ προσευχὲς καὶ ὕμνους; Βασιλεῦ οὐράνιε, ἢ ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου κ.λπ. κ.λπ. Ἡ … Συνέχεια →

1. Ὁ Γιανναρᾶς τιμᾶται ἀπὸ τὸν Βαρθολομαῖο, κι ἀρχίζει στὴν ἐφημερίδα τὰ λογύδρια γιὰ τὰ προσόντα τῶν ἱεραρχῶν (Υ.Γ. καὶ πρώην χωριατῶν). Θρηνεῖ κι αὐτὸς ἐπειδὴ τὰ προσόντα τους εἶναι συνήθως ἕνα πτυχίο Θεολογικῆς Σχολῆς καὶ ἡ ἀγαμία ἐκτὸς μοναστηριοῦ. … Συνέχεια →

Βάζει κάποιος στὰ ΜΚΔ μιὰ σύγχρονη (τουριστική) ἀναπαράσταση τῆς Ἄρτεμης, μὲ πεταχτὰ ὀπίσθια κ.λπ. κ.λπ. Ἀφενός, ὑποστηρίζει ὅτι ἡ ἀναπαράσταση εἶναι πανάρχαια (τῆς Κνωσοῦ) τὴν ὁποία μάλιστα «μᾶς τὴν ἔκλεψαν» οἱ Δυτικοί (μουσεῖο Βοστώνης!), ἀφετέρου ἀρχίζει τὶς ὑψιπετεῖς θεωρίες περὶ … Συνέχεια →

Εἶναι τόσο κουραστικό, ἀλλὰ ἀκούγεται: Ἡ Παλαιὰ Διαθήκη εἶναι ἀντιγραφὴ τῶν βαβυλωνιακῶν καὶ αἰγυπτιακῶν μυθολογιῶν καὶ θεολογιῶν. Τὸ πρόβλημα μὲ τέτοιες ἀπόψεις εἶναι ὅτι ὑπάρχουν οὐσιώδεις διαφορὲς σὲ πολλὰ ζητήματα. Σκοπὸς τῆς δημιουργίας τῶν ἀνθρώπων: Στοὺς σουμεριακοὺς μύθους καὶ στὸ … Συνέχεια →

Τὸ ζήτημα δὲν εἶναι ἐὰν κάποιος ζωντανὸς Ἕλληνας, μὲ σάρκα καὶ ὀστά, τὴ στιγμὴ ποὺ διαβάζουμε αὐτὲς τὶς γραμμές, εἶναι ἐφικτὸ νὰ εἶναι Ἕλληνας δίχως νὰ εἶναι Ὀρθόδοξος. Φυσικὰ καὶ εἶναι. Τὸ ζήτημα εἶναι, ἁπλά, ὅτι μὲ τὴν ἀπορθοδοξοποίηση δημιουργοῦνται … Συνέχεια →

Γράφει ὁ Κ. Κουτσουρέλης γιὰ τὸ κάψιμο τοῦ «του σημαντικότερου ίσως έργου της βυζαντινής σκέψης», τῶν Νόμων τοῦ Πλήθωνα. Καὶ διαβάζω, πέραν τὴς νομοθετούμενης πολυγαμίας (Περὶ τῆς ἑνὶ ἀνδρὶ γυναικῶν πλειόνων συνοικήσεως), τὸ ἑξῆς σημαντικό: «Ὅποιος διαφωνεῖ μὲ τὸν νομοθέτη … Συνέχεια →

Ὁ μεταμοντερνισμὸς τῶν χριστιανοκομμουνιστῶν (ἀριστεροχριστιανῶν, χριστιανῶν ἀντιεξουσιαστῶν καὶ λοιπῶν ὑγιῶν δυνάμεων τοῦ τόπου) διαφαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι στὶς ἑορτὲς διαφόρων ἁγίων προβάλλουν ὡς κύριο, πρωτεῦον, χαρακτηριστικὸ τοῦ ἑκάστοτε ἑορταζόμενου ἁγίου ὄχι τὴ διδασκαλία του γιὰ ἀκλόνητη πίστη στὸ … Συνέχεια →

Ἡ φράση ἀπὸ τὸν Μακρυγιάννη. Δὲν ξέρω πόσο ἐκτιμᾶτε τοὺς σοῦπερ συμμάχους μας τῆς Δύσης, ποὺ κι αὐτοὶ τσακίζουν τὴν Τουρκία. Ἀλλὰ ὁ θρησκευτικὸς τουρισμὸς τῶν Ρώσων καλὰ κρατεῖ. Πούλμαν πάνω στὰ πούλμαν Ὀρθόδοξων τοῦ 6% (τοὺς μόνους Ρώσους ποὺ … Συνέχεια →

Ἀφοῦ δὲν εἶδα ἕως σήμερα κάποιο Χριστιανὸ νὰ λέει ὅτι «Καταδικάζω καὶ τὸ ὕφος τοῦ Ἀμβρόσιου καὶ τὶς προτροπές του γιὰ φτυσίματα ἢ φάπες, ἀλλὰ καταδικάζω ἐξίσου ὡς ἁμαρτία ἐνάντια στὸ Θεὸ καὶ συνεπῶς λάθος τρόπο ζωῆς τὴν ὁμοφυλοφιλία  (κι … Συνέχεια →

Κάπου στὰ 1806, σὲ ἕνα ἄγνωστο κείμενο τοῦ Νεοελληνικοῦ Διαφωτισμοῦ, τὴν Ἑλληνικὴ Νομαρχία, διαβάζουμε γιὰ τοὺς θεατὲς τοῦ θεάτρου: Τρέχουσι μὲ κάθε ταχύτητα εἰς τὸ θέατρον, νὰ ἀκούσωσι τὸ τραγώδιον μιᾶς γυναικός, ἢ ἑνὸς ἀνδρός, ἢ ἄλλου τινὸς εὐνούχου, καὶ … Συνέχεια →

Ἡ Νεοτερικότητα εἶναι ἀπόλυτα ἱκανὴ νὰ κατανοήσει καὶ νὰ ἀποδεχτεῖ τὴν χριστιανικὴ ἐξύμνηση τῆς Ἐλευθερίας (ἡ ὁποία διακηρυσσόταν ἐνάντια στὴν ἐξύμνηση τῆς Τύχης-Μοίρας, ποὺ διακήρυσσε ὁ Παγανισμός -τὸν ὁποῖο ἐξυμνεῖ ἡ Νεοτερικότητα), ἀλλὰ ἐντελῶς ἀνίκανη καὶ ἀπρόθυμη νὰ ἀποδεχτεῖ τὴν … Συνέχεια →

Θυμᾶμαι ὅτι πρὶν ἀπὸ κάποιες δεκαετίες, διάφορες ἔρευνες ἔλεγαν ὅτι ὅσες ἔγκυες διαβάζουν καὶ ἐπιλύουν μαθηματικὰ προβλήματα γεννοῦσαν παιδιὰ τὰ ὁποῖα ἦταν καλοὶ μαθηματικοί. Ξέρετε, οἱ ἔρευνες (μὲ ὅλα τὰ προβλήματα ποὺ ἔχει τὸ θεοποιημένο ἀπὸ τὴ Νεοτερικότητα πείραμα) ποὺ … Συνέχεια →

Στὴν Ἑλλάδα, καὶ χωρὶς τὸ σταυρὸ στὴν κορυφή, θὰ τὸ ἐκλάμβανε κανεὶς ὡς ὑπερσύγχρονο οὐρητήριο στὴν ἐθνικὴ ὁδό. Ἴσως καὶ μὲ τὸ σταυρό, ποὺ κανεὶς δὲν θὰ τὸν πρόσεχε. Ἐναλλακτικά, ὡς ὀστεοφυλάκιο στὸ νεκροταφεῖο. Στὴ Γερμανία ὅμως, εἶναι χριστιανικὸ παρεκκλήσι … Συνέχεια →

Ὁ αἰχμάλωτος τοῦ Κύρου Κροῖσος, ὁ τελευταῖος Λύδος βασιλιάς, ρώτησε τὸ μαντεῖο τῶν Δελφῶν, πῶς γίνεται ἐνῶ ὁ ἴδιος τιμοῦσε τὸν «θεὸ τῶν Ἑλλήνων», τὸν Ἀπόλλωνα, «περισσότερο ἀπὸ ὅλους τοὺς ὑπόλοιπους θεούς», ὁ Ἀπόλλων τὸν παγίδευσε καὶ μὲ τοὺς χρησμούς … Συνέχεια →

In the 1960s, economic history was highly fashionable, because it played an integral part in Marxist interpretations of the past. When the attraction of Marxist theory declined, as it did with the demise of Communism, most historians, and the reading … Συνέχεια →

Ὁρισμένοι, στὴν ἐπέτειο τοῦ θανάτου τοῦ Ρῆγα παραθέτουν διάφορα ἀποσπάσματα ἀπὸ ἱεράρχες καὶ μοναχούς, μὲ τὰ ὁποῖα εἴτε καταδικάζονται οἱ πολιτικὲς-συνταγματικὲς ἀπόψεις τοῦ Ρήγα εἴτε ἐκφράζεται χαρὰ γιὰ τὸν μαρτυρικὸ θάνατό του. Καὶ τί σημαίνουν ὅλα αὐτὰ τὰ ἀποσπάσματα; Ὅτι … Συνέχεια →

οἱ δυτικοί Πατέρες … δέν κάνουν σαφῆ διάκριση ἀνάμεσα στήν ἀΐδια ὑπαρκτική ἐκπόρευση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (πού γίνεται ἐκ μόνου τοῦ Πατρός) καί στήν ἐν χρόνῳ ἀποστολή τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (πού γένεται καί ἐκ τοῦ Υἱοῦ). Στό σημεῖο αὐτό κρίνουμε … Συνέχεια →

Miracles were indeed credited with inspiring conversions, but scholars have been plagued with uncertainty, even some embarrassment, as to how to handle this. To an outsider, a miracle is just an illusion. To an insider, it is evidence of divine … Συνέχεια →

Στὴν προηγούμενη ἀνάρτηση ἔκανα λόγο γιὰ τὴ διάβρωση τοῦ τμήματος ἐκείνου τῆς κοινωνίας τὸ ὁποῖο πρέπει νὰ εἶναι «ἁλάτι τῆς γῆς» προκειμένου νὰ συνεχίσει ἡ κοινωνία νὰ ὑφίσταται. Ἕνα κομμάτι, οἱ «παπάδες», πρέπει νὰ τηρεῖ καὶ νὰ διδάσκει τὸν πιὸ … Συνέχεια →

Στό ὡς ἄνω βιβλίο ὁ κ. Γ. θέτει ὑπό ἀμφισβήτηση τούς πάντες καί τά πάντα. Τά βάζει μέ τούς ῾Ιερούς Κανόνες τῆς ᾿Εκκλησίας μας, τήν ῾Ιερά της Παράδοση, τούς Πατέρες τῆς ᾿Εκκλησίας καί τά πατερικά κείμενα, τούς ὀρθόδοξους κληρικούς, τήν … Συνέχεια →

…ἔχουμε σὲ δύο ἀποκορυφώσεις (κατὰ τὴν Ε΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ στὸν 11ο αἰ.) μιὰ πολὺ συγκεκριμένη καταδίκη συγκεκριμένων ἀπόψεων ποὺ θεωροῦνταν ἑλληνικές: ἡ ἀρχαιοελληνικὴ ἀνθρωπολογία καὶ συγκεκριμένα ἡ ὑποτίμηση τοῦ σώματος, ἡ προΰπαρξη τῶν ψυχῶν καὶ ἡ μετεμψύχωση καὶ ἡ … Συνέχεια →

Διαβάζοντας τὸ μακροσκελὲς ἄρθρο τοῦ Θανάση Παπαθανασίου (τῆς Σύναξης), εὔκολα καταλαβαίνεις ὅτι ἀπουσιάζει ἐπιδεικτικὰ κάθε μνεία στὴν ἄλλη μισὴ εὐρωπαϊκὴ παράδοση ἡ ὁποία ἀντιτάχθηκε στὸ Χριστιανισμό: τὴ μαρξιστική. Γιὰ νὰ μὴν κάνουμε λόγο καὶ γιὰ τὸν ἱσπανικὸ ἀναρχισμό, μὲ τὸ … Συνέχεια →

Σημειώνει ευγλώττως ο μακαριστός Γέρων Θεόκλητος ο Διονυσιάτης για την λατινική άρνηση της υπάρξεως ακτίστου ενεργείας στην Αγία Τριάδα, ενεργείας που γίνεται ορατή ως φως στους Αγίους: «Δύναται κανείς να αποτολμήση μίαν εικονικήν σύγκρισιν. Ο Θεός των Ορθοδόξων, ομοιάζει με … Συνέχεια →

Μιὰ μεγάλη ἀντίθεση ὑπάρχει ὅσον ἀφορᾶ τὴ σχέση πατέρα – γιοῦ στὴν ἀρχαία μυθολογία καὶ τὴ βιβλικὴ παράδοση. Στὴν ἀρχαία μυθολογία, ὁ Πατέρας ἐξοντώνεται ἀπὸ τὸν Υἱό. Στὴ βιβλικὴ παράδοση, ὁ Υἱὸς ἀκολουθεῖ τὸ θέλημα τοῦ Πατέρα στὰ πάντα. Στὴν … Συνέχεια →

Ἀναρτᾶ κάποιος σὲ σελίδα ἀρχαιολογικοῦ ἐνδιαφέροντος μαρμάρινες κεφαλὲς ἀρχαίων ἀγαλμάτων ἀπὸ τὶς ὁποῖες λείπουν τὰ μάτια (προφανῶς, ἀπὸ πολύτιμο ὑλικὸ διάφορο τοῦ μαρμάρου). Καὶ παραθέτει κείμενο ἀπὸ ἀντιχριστιανικὸ ἱστότοπο (βλ. μιὰ κριτικὴ ἐνάντια σὲ αὐτόν), πὼς οἱ Χριστιανοὶ τῶν πρώτων … Συνέχεια →

Given what seems like a relatively powerful position women had in pagan Norse society, we may wonder why they would be willing to convert to Christianity. Possibly the new faith offered more to women than the old one. For example, … Συνέχεια →

Τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ συριζοχριστιανοὶ καὶ λοιπὲς χριστιανοκομμουνιστικὲς καὶ δημοκρατικὲς δυνάμεις ἀδυνατοῦν νὰ ἐξηγήσουν τὸ ἑξῆς φαινόμενο, ὁ ἴδιος μητροπολίτης ποὺ χαρακτηρίζει λαθρομετανάστες τοὺς «πρόσφυγες» νὰ ἐκδιώκει χρυσαυγίτη βουλευτὴ ὑπενθυμίζοντάς του τὴ γερμανοναζιστικὴ Κατοχή, ἀποδεικνύει ἁπλὰ ὅτι εἶναι ἄσχετοι μὲ … Συνέχεια →

ἀντὶ νὰ τὸν πλακώσει στὸ ξύλο, ὡς ἐχθρός του (ὁ ἕνας τρώει κρέας ἀπάνθρωπα σφαγιασμένων ὑπάρξεων, κι ὁ ἄλλος ἐπιτίθεται στὰ κρεοπωλεῖα), συνάντησε τὸν δίδυμο ἀδελφό του. Τί; ψέμματα; Ἑλλάδα, ἡ μοναδικὴ χώρα στὸν πλανήτη ὅπου Ἄθεοι σχηματίζουν μὲ τὰ … Συνέχεια →

Δεῖτε πόσο ὁ Ἰωάννης Συκουτρῆς, ἕνας, μᾶλλον ἄσχετος μὲ τὸ Χριστιανισμό, μεσοπολεμικὸς φιλόλογος εἶχε τὴν ὀξύνοια ποὺ δὲν διαθέτουν ὅλοι τους μαζὶ οἱ μεταπολιτευτικοὶ καὶ μεταπολεμικοὶ διανοούμενοι τῆς Ἑλλάδας, καὶ πόσο καλύτερα ἀπὸ αὐτοὺς καταλαβαίνει τὸν Χριστιανισμὸ συγκρίνοντάς τον μὲ … Συνέχεια →

Πηγή In France, two churches are violated every day. According to PI-News, 1,063 attacks on Christian churches or symbols (crucifixes, icons, statues) were registered in France in 2018.  This represents a 17 percent increase compared to the previous year (2017), … Συνέχεια →

Ὑπάρχουν δύο θεολογικὲς ἑρμηνεῖες τῶν συμφορῶν. Ἡ μία ὅτι σὲ τσιγκλάει ὁ Θεὸς καὶ ἡ ἄλλη ὅτι σὲ ἐγκατέλειψε ὁριστικά. Δηλαδή: Εἴτε ὅτι ὁ Θεὸς ἐπέτρεψε νὰ καεῖ ἡ αἱρετικὴ ἐκκλησία ὥστε νὰ συγκινηθοῦν κάποιοι Γάλλοι καὶ νὰ θυμηθοῦν τὶς … Συνέχεια →

Δὲν ἐννοῶ τὴ «Χριστιανικὴ Δημοκρατία» τοῦ μασωνομάχου Ψαρουδάκη, ποὺ (μαζὶ μὲ τοὺς σημερινοὺς συνεχιστές του) σὰν παντογνώστης  προτεστάντης πάστορας  κατακεραύνωνε τοὺς «ὑποκριτὲς χριστιανοὺς τῆς Δεξιᾶς», μόνο καὶ μόνο  γιὰ νὰ μερακλώνει σήμερα ὁ Μπόλαρης διαλέγοντας ὡραῖες γυναῖκες γιὰ τὸ γραφεῖο … Συνέχεια →

Ὁ Θεόδωρος Ζιάκας, σὲ διάφορα βιβλία του (Ὁ σύγχρονος μηδενισμός, σ. 234· Αὐτοείδωλον ἐγενόμην…, σ. 274) ἔχει ὑποστηρίξει τὴν ἄποψη ὅτι ὁ ἐξισλαμισμὸς τῶν Μικρασιατῶν ἦταν ἐθελοντικός γιατὶ, λέει, ἔχουμε τὴν ἀπουσία νεομαρτύρων κατὰ τὴ διάρκειά του. Φαίνεται ὅτι δὲν … Συνέχεια →

Σ’ αὐτὸ τὸ ἄρθρο, ἐπιχειρεῖται ἡ ἀντίκρουση τῆς θέσης τοῦ Νίκου Ματσούκα ὅτι «ἡ χριστιανικὴ θεολογία εἶναι ἀνεξάρτητη ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ φιλοσοφία ἀκόμη κι ἂν χρησιμοποιεῖ ἀρχαιοελληνικὴ ὁρολογία καὶ ἀκόμη κι ὅταν μορφὴ καὶ περιεχόμενο εἶναι δυσδιάκριτα». Τὰ ἐπιχειρήματά του … Συνέχεια →

(Καλύτερη ἀνάλυση) (Καλύτερη ἀνάλυση) Διαβάζουμε: Στὰ ἀριστερά: Theodosii iussis, gemino nec mense peracto, Constantinus ovans haec moenia firma locavit. tam cito tam stabilem Pallas vix conderet arc. καί, στὴν ἐπάνω κεντρικὴ ἐπιγραφή: Ἤμασιν ἑξήκοντα φιλοσκήπτρῳ βασιλῆι Κωνσταντῖνος ὕπαρχος ἔδείματο τείχει … Συνέχεια →

Ἐρώτηση-παγίδα γιὰ χριστιανοκομμουνιστὲς προοδευτικοὺς ἀντισυντηρητικοὺς ἀντιϋποκριτές, πρωτοχριστιανούς: Βλέπεις νὰ καταφθάνουν στὴν ἐκκλησία τρεῖς μάγκες μὲ ὕφος παοκτζῆ πρὸς τὴν Τούμπα, μὲ τσιγάρο, γιὰ νὰ παρευρεθοῦν στὸ μνημόσυνο συγγενῆ τους. Μερικοὶ ἐξ αὐτῶν καπνίζουν, λίγο πρὶν απὸ τὴν εἴσοδο σβήνουν τὸ … Συνέχεια →

Βρίσκω πολὺ διασκεδαστικὸ τὸ νὰ ἀκούω Ἀριστεροχριστιανοὺς νὰ κάνουν κηρύγματα κατὰ τῆς ὑποκρισίας, κάθε τοῦ Τελώνη καὶ τοῦ Φαρισαίου. Ἡ προτεσταντική τους κριτικὴ διαφέρει ἀπὸ τὴν κριτικὴ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ κηρύγματος, ὅπου ὁ ἱερέας μιλᾶ σὲ α΄ πληθυντικὸ πρόσωπο κι ὄχι … Συνέχεια →

Μιὰ ἀπὸ τὶς πολλὲς ἀριστεροχριστιανικὲς αὐτ-ἀπάτες (ὁρισμένοι Ἀριστεροχριστιανοὶ κάνουν λάθος, κι ἄλλοι λένε ψέματα ἀπὸ ὑπερβάλλοντα ζῆλο) σχετικὰ μὲ τὴν ὁμοιότητα Χριστιανισμοῦ καὶ Κομμουνισμοῦ ἀφορᾶ μιὰ φράση τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Ἡ φράση αὐτὴ εἶναι: Κλοπὴ εἶναι ἡ ὁπωσδήποτε καὶ ὁθενδήποτε … Συνέχεια →

Ὅπως εἶχε προβλεφτεῖ ἀπὸ τὴν ἀρχή (2014-2015), ὁ ΣΥΡΙΖΑ θὰ τὰ ἔκανε μούσκεμα παντοῦ, ἀλλὰ πρὸς ἀντιστάθμιση αὐτοῦ τοῦ γεγονότος, καὶ σὲ ἀντάλλαγμα πρὸς τοὺς βέρους Ἀριστερούς, θὰ προωθοῦσε ὅ,τι πιὸ ἀληθινὰ ἀριστερὸ ὑφίσταται στὸ ἐπίπεδο τῆς κοσμοθεώρησης τὸ ὁποῖο … Συνέχεια →

Chrysostom would like all his audience to live like monks in relation to the rest of the city. He often cites them to strive to change and perfect their behaviour. This often meant that he wanted this audience to hold … Συνέχεια →

Παρατηρήσεις: 1. Δυστυχῶς, τὸ κείμενο δὲν προσδιορίζει ἐὰν ὁ πόλεμος θὰ εἶναι ἐπιθετικός (ὅπως κι ἂν αὐτὸ νοεῖται) ἢ ἀμυντικός (ὅπως κι ἂν αὐτὸ νοεῖται). Ἔτσι, οἱ «φιλειρηνιστὲς» (ὅσοι βάζουν τὴν εἰρήνη πάνω ἀπὸ τὴν πατρίδα) πιθανὸν νὰ ἀπάντησαν στανικῶς … Συνέχεια →