Category Archives: κοινωνία

Ὄχι, δὲν εὐθύνεται ο κόσμος. Φταίει ἡ ἀντίθεση τῆς Σελήνης μὲ τὸν Πλούτωνα: Τὰ ΜΜΕ διαβεβαίωσαν τὴν κοινωνία ὅτι ὁ ἐκκλησιασμὸς προκαλεῖ κορωνοϊό. Λάθος ἔκαναν! Ἀφοῦ ἦταν ἁπλὰ γραμμένο στὰ ἄστρα ὅτι μιὰ μέρα θὰ κολλούσαμε κορωνοϊό. Ποιὰ Ἐκκλησία…

Η Δημοκρατία στην Αμερική καταργήθηκε όταν το facebook και το Twitter λογόκριναν και διέψευδαν τις προεκλογικές δηλώσεις του Τραμπ. Είναι ανήκουστο. Είναι φασισμός. Η Δημοκρατία στην Αμερική καταργήθηκε και μάλιστα βίαια όταν οι «Black lives matter» υπερασπιζόμενοι έναν ναρκομανή, κατάδικο, … Συνέχεια →

Σπουδαιότερο ἀκόμη κι ἀπὸ τὸν ἐμφύλιο εἶναι τὸ ποιὸς ἔχει/θὰ ἀποκτήσει τὸ δικαίωμα νὰ κρίνει πότε μιὰ ἐνέργεια ἢ καὶ μιὰ κουβέντα συνιστᾶ ἐμφύλιο καὶ σπατάλη πολύτιμων πόρων τῆς ὁμάδας καὶ πότε συνιστᾶ κάτι καλὸ γιὰ τὴν ὁμάδα. Αὐτὸς ἀκόμη … Συνέχεια →

100.000 πολτοποιημένα ἀγέννητα διαμορφωμένα παιδιὰ τὸ χρόνο. Νὰ τραβᾶς μὲ τὴν ἰατρικὴ λαβίδα ἀπὸ τὸ σῶμα του τὸ ἕνα ποδαράκι του, μετὰ τὸ ἄλλο, μετὰ τὸ χέρι του, μετὰ τὸ ἄλλο χέρι του, οἱ κτύποι τῆς καρδιᾶς τοῦ ἐμβρύου -λίγο … Συνέχεια →

Ὅταν ἐπὶ 30 χρόνια ἰδιωτικῆς τηλεόρασης καὶ σὲ ἐποχὲς παχιῶν ἀγελάδων προβάλλεις τσεκούρια, πριόνια, βασανιστήρια, θρίλερ κ.λπ., τότε θὰ τὰ βρεῖς ἐκτὸς ὀθόνης ὅταν ἔρθει ἡ ἐποχὴ τῶν ἰσχνῶν ἀγελάδων. Στὶς καλὲς ἐποχές, ἡ βία βοηθοῦσε στὴν «ἁδρεναλίνη» τῆς πλαδαρῆς … Συνέχεια →

Ξανθιές «γκόμενες» που διεκδικούν τον «υπο-μέτριο» και αλληλοκαταστρέφονται. Μία «παραδοσιακή» κοινωνία με χιλιάδες μαγαζιά μανικιούρ και πεντικιούρ και ταξίδια στα Κατάρ και στο Ντουμπάι. Γυναίκες 35 χρονών, που σε άλλες εποχές θα είχαν παιδιά στο Γυμνάσιο, πλακώνονται για τις σέλφι, … Συνέχεια →

‘’Επιστροφή στη κανονικότητα…’’, σου λένε. Και ας έχασε ένα σωρό κόσμος τη δουλειά του. Και ας κλείνουνε επιχειρήσεις η μια μετά την άλλη. Και ας στέναξαν και στενάζουνε σπίτια και νοικοκυριά. ‘’Επιστροφή στη κανονικότητα…’’, σου λένε. Και ας μην ενδιαφέρθηκε … Συνέχεια →

Μεταφραστὴς τοῦ Νίτσε ὁ κύριος, στὰ νειάτα μου θυμᾶμαι νὰ ξεδιαλέγω τὸ Λυκόφως τῶν Εἰδώλων ἀπὸ τὸν πάγκο τοῦ πλανόδιου βιβλιοπώλη, κρατώντας μὲ τὸ ἄλλο χέρι τὰ ψώνια ἀπὸ τὴ λαϊκή, περιμένοντας στὴ στάση τοῦ ἀστικοῦ. Ὁ Νίτσε, καὶ ἡ … Συνέχεια →

Δὲν εἶναι ὡραία ἡ συνεχὴς μιζέρια, ναί. Ἀλλὰ ἀκόμη λιγότερο ὡραία εἶναι ἡ δημιουργία «εὐχάριστης ἀτμόσφαιρας»: Αὐτεξαπάτηση μέχρι ἐμετοῦ. Ἡ χιπστεροὺ τῆς καθεστωτικῆς ἐφημερίδας μᾶς λέει νὰ «ἀνακαλύψουμε τὶς γωνίες τοῦ σπιτοῦ», ὁ χιπστερὰς τῆς «αὐτονομίας» (τρομάζοντας μπροστὰ στὴν καφρίλα … Συνέχεια →

[δυο λόγια για την αμερικανική διαμάχη που έχει ξεσπάσει στην αποικία από χθες] Η άμβλωση υπήρχε πάντα κυρίως στις πόρνες και τις εταίρες γιατί απλούστατα ένα παιδί που θα γεννιόταν έτσι δεν θα είχε κανένα μέλλον στην κοινωνία· επίσης στις … Συνέχεια →

Δὲν καταλαβαίνω τίποτε. Σὲ μιὰ περιοχὴ ὅπου δὲν θέλουν τὸ κράτος οἱ κάτοικοι, θὰ ἔρθουν οἱ ἐγκληματίες. Κι ὄχι ἡ «ἀναρχία». Τώρα, γιατί κλαῖν οἱ ἐπιχειρήσεις καὶ τὰ βιβλιοπωλεῖα ἐπειδὴ κλείνουν; Εἶναι γιατὶ ὅπως στὶς ταινίες καὶ τὰ βιβλία τους, … Συνέχεια →

Ἕλληνες (γιὰ Προέδρους τῆς Δημοκρατίας, ἐννοῶ)

Πίσω ἀπὸ μιὰ βιτρίνα ἑνὸς μικροῦ καταστήματος, ὑπάρχουν οἱ ζωὲς τῶν παιδιῶν τοῦ μαγαζάτορα. Ἀπὸ τὴν πελατεία καὶ τὶς ἀγορὲς περιμένει ἡ οἰκογένεια νὰ ἔχει κάθε μέρα ἕνα πιάτο φαγητό, νὰ πληρώνει τὸ νοίκι, τὸ φροντιστήριο, τὰ ροῦχα καὶ κάποια … Συνέχεια →

Χάλογουην, μιὰ ἀκόμη γιορτὴ μαζικῆς χαρᾶς καὶ ἐμπορευματοποίησης ἀρχαίων ἐθίμων μὲ τὴν βαμπιρικὴ / ἀνθρωποφάγα ριζικὴ ἀνανοηματοδότησή τους μέσα σὲ μιὰ ἀχριστιανικὴ (καί, φυσικά, μὴ προνεωτερική) κοινωνία. Κάτι σὰν τὴν «Black Friday», ἀλλὰ ὄχι γιὰ καταναλωτικὰ ρομπὸτ μὰ γιὰ ἐναλλακτικότητα … Συνέχεια →

Αὐτὴ ἡ φράση, συμπληρωμένη ἀπὸ τὴν ἄποψη ὅτι φταῖνε οἱ ἰδιοκτῆτες κάθε φορὰ ποὺ ἕνα «οἰκόσιτο» τέρας σκοτώνει παιδιὰ εἶναι ἡ ἐπιτομὴ τῆς ἄγνοιας τῆς φυσικῆς πραγματικότητας. Τὰ ζῶα εἶναι ἐπιθετικά, καὶ δὲν μποροῦν νὰ ἐλέγξουν ἢ νὰ ἀναβάλουν τὴν … Συνέχεια →

Εἰδήσεις ποὺ σοῦ προτείνει ἡ σελίδα ἀφότου κλείσεις τὸ μέηλ σου, μὲ τὴν ἀκόλουθη σειρά: 1. Δεῖτε ἀρετουσάριστη τὴν τάδε (σιτεμένη, πλέον) μὲ τὸ μαγιό της στὴν παραλία. 2. Θρῆνος γιὰ τὸ χαμό τῆς συζύγου τοῦ τάδε. 3. Ἡ τάδε … Συνέχεια →

Ὅταν ἐπὶ 40-45 χρόνια ἡ μνησίκακη Ἀμφισβήτηση ἔχει ποτίσει ἕως καὶ τὸ μεδούλι τοῦ μεταπολεμικοῦ Ἕλληνα, ἡ κριτικὴ στὴ Γώγου εἶναι ὅ,τι ἀκριβῶς γράφεται στὸν τίτλο τῆς ἀνάρτησης. Δὲν ἔχει πρακτικὸ νόημα, δηλαδὴ δὲν θὰ μπορέσει νὰ ἀντιστρέψει τὰ ἀποτελέσματα … Συνέχεια →

Κολλᾶν κάποιοι μιὰ ἀφίσα, στὴν ἀλλοτινὴ βιτρίνα ἑνὸς καταστήματος ποὺ θὰ ἔχει κλείσει ἐδῶ καὶ χρόνια, ἡ ὁποία κατηγορεῖ τὰ «γεμάτα μαγαζιὰ» γιὰ τὶς «ἄδειες ζωές». Τὰ καταστήματα στὴ Θεσσαλονίκη κλείνουν τὸ ἕνα μετὰ τὸ ἄλλο μὲ ἀσύλληπτη ταχύτητα, ἀλλὰ … Συνέχεια →

Μιλῶ γιὰ τὴν «Ἱστορία τοῦ ἀνθρώπινου γένους» τοῦ Λευτέρη Σταυριανοῦ, ποὺ γράφτηκε ὡς σχολικὸ ἐγχειρίδιο τὸν «Ὀκτώβρη 1984», καὶ ἦταν σχολικὸ βιβλίο μεταξύ 1984-1989, στὶς μέρες ποὺ προετοιμαζόταν ἡ σημερινὴ παρακμή. Προσεκτικὲς ἀποστάσεις τηροῦνται ἀπὸ τὴν ΕΣΣΔ (ἐννοεῖται καὶ ἀπὸ … Συνέχεια →

Παρακολουθῶ στὰ ΜΚΔ μιὰ διαμάχη μὲ ἀφορμὴ τὸν Ποινικὸ Κώδικα μεταξὺ φεμινίστριας καὶ βέρου ἀριστεροῦ (καὶ ἀντιφασίστα) γιὰ τὸ κατὰ πόσο ὁ νέος Π.Κ. εἶναι καλὸς ἢ κακός. Καταλήγει ἡ φεμινίστρια: πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ ὁρισμὸς τοῦ βιασμοῦ ὥστε νὰ … Συνέχεια →

Ἡ ὑπογεννητικότητα δὲν ἀντιμετωπίζεται κατὰ κύριο λόγο μὲ αὔξηση τῶν κρατικῶν παροχῶν κάθε εἴδους (παιδικοὶ σταθμοί, ἐπίδομα τέκνου, ἐργασιακὴ κ.ἄ. προστασία τῆς μητέρας, τῶν ἀνήλικων μητέρων κ.λπ.). Οἱ παροχὲς αὐτὲς εἶναι ἀναγκαία ἀλλὰ ὄχι ἱκανὴ συνθήκη. Πρέπει, δηλαδή, νὰ παρέχονται … Συνέχεια →

η Πατρίτσια Γερακοπούλου ανοίγει την «αυλαία» με κείμενο που τιτλοφορείται: «Αμφισβήτηση και αμερικανικό fandom στην μεταπολεμική Ελλάδα: πρωτόλεια παγκοσμιοποιημένης χειραφέτησης μέσω της συστηματικής κατανάλωσης αμερικανικών κόμικς και τηλεοπτικών σίριαλ». Η συγγραφέας υποστηρίζει, μεταξύ άλλων, όσον αφορά την μεταπολεμική γενιά, ότι όσοι μεγάλωσαν … Συνέχεια →

Εἶχα καιρὸ νὰ ἀκούσω τὸ περίφημο ἐρώτημα ποὺ θὰ τεθεῖ στὸ Μέλλον: Στὸ μέλλον, τὰ παιδιά μας θὰ μᾶς ρωτήσουν: «Ἐσύ, μπαμπά, τί ἔκανες ὅταν γινόταν αὐτὸ κι ἐκεῖνο, (ποὺ γίνεται τώρα);», κι ἐμεῖς δὲν θὰ ξέρουμε πῶς ν’ ἀπολογηθοῦμε … Συνέχεια →

Ἔκαναν διαμαρτυρία οἱ χορτοφάγοι στὰ goodies. Ἔχει τὴν πλάκα του, ὄχι μόνο ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ ὅτι οἱ χορτοφάγοι δὲν θὰ τολμοῦσαν ποτὲ νὰ διακόψουν τὴν ἱεροτελεστία τῆς κρεοφαγίας σὲ ἕνα λαϊκὸ γυράδικο: Ἂν τὸ ἔκαναν, πιθανότατα θὰ ἔβγαιναν ἀπὸ … Συνέχεια →

…Ἄλλωστε οι Ἰάπωνες δὲν πιστεύουν στὴ σύνταξη. Πολλοὶ δουλεύουν μέχρι τὰ 90 τους. Καὶ ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἡ περιοχὴ τοῦ Ναγκάνο ἔχει τὸ μεγαλύτερο ποσοστὸ ἡλικιωμένων ἐργαζομένων στὴ χώρα Σὲ κυριακάτικο περιοδικὸ γιὰ κοτοειδή (ὑψηλοῦ –ἔστω καὶ κατὰ φαντασίαν … Συνέχεια →

Fugi, tene me. Cum revoc(a)veris me d(omino) m(eo) Zonino, accipis solidum” Τὸ ἔχω σκάσει, μὴ μ’ ἀφήσεις. Ὅταν μὲ ἐπιστρέψεις στὸν κύριό μου τὸν Ζώνινο, θὰ σὲ ἀνταμείψει μὲ ἕνα χρυσὸ νόμισμα. Πλακέτα πάνω στὸ κολάρο ἑνὸς δούλου. J. Trimble, … Συνέχεια →

Οἱ περισσότεροι γονεῖς κατὰ πάσα πιθανότητα, δὲν βλέπουν τίποτε κακὸ στὸ νὰ γίνει «φωτομοντέλο» τὸ παιδί τους, ἂν καὶ διαβάζουμε καθημερινὰ τί θὰ πεῖ μοντέλο. Οἱ περισσότεροι γονεῖς δὲν ἔχουν ἐξηγήσει στὴν κόρη τους ὅτι κάθε κοπέλα εἶναι πάντοτε ἀνυπεράσπιστη … Συνέχεια →

Ὑποψήφιος δήμαρχος τῆς κεντροδεξιᾶς φιγουράρει σὲ μιὰ ἀνάρτησή του μὲ πολλὰ σκυλάκια. Στὴ μία κρατᾶ ἀγκαλιὰ ἕνα ντυμένο σκυλάκι, στὴ δεύτερη χαϊδεύει ἕνα λυκόσκυλο (πῶς τὰ λένε, δὲν μὲ νοιάζει), στὴν τρίτη γαργαλᾶ ἕναν σκύλο, στὴν τέταρτη φωτογραφίζεται μὲ ἰδιοκτήτρια … Συνέχεια →

Βρίσκω περίεργο ὅτι ἐκπλήσσονται γιὰ τὸ τάδε παιδὶ τοῦ δείνα γονιοῦ, πῶς βγῆκε ἔτσι. Ἐπειδὴ ἦταν τέτοιος ὁ πατέρας, βγῆκε ἔτσι τὸ παιδί. Ἐπειδὴ ὁ πατέρας ἦταν ἄστατος, π.χ. παντρεύτηκε καὶ δυὸ καὶ τρεῖς φορές, σὰν νομάδας κ.ο.κ. -γι’ αὐτὸ βγῆκε … Συνέχεια →

Πηγή “[A reward is available if anyone finds NN] an Egyptian from the nome of Athribites, who does not know Greek, [and is] tall, thin, bald-headed, with a scar on the left side of his head, of olive complexion, jaundiced, … Συνέχεια →

Πηγή Δεν υπάρχει οικογενειοκρατία stricto sensu στις περιπτώσεις Πλουμπίδη και Μυρσίνης Λοΐζου διότι οι γονείς τους δεν κατείχαν πολιτικά αξιώματα. Όμως ο λόγος που επελέγησαν ήταν το βαρύ όνομά τους που ακούγεται γλυκά στα αυτάκια των ψηφοφόρων της Αριστεράς. Διακόσια … Συνέχεια →

Κατοχή: Γερμαναράδες ἐποπτεύουν ἀπὸ τὸν Λευκὸ Πύργο τὰ δυτικὰ τῆς πόλης. Πέφτει τὸ μάτι σὲ κάτι πενταώροφες καὶ ἑξαώφορες στὴν Λ. Νίκης καὶ πιὸ πίσω: Πόσο λάθος κάνουν ὅσοι λένε ὅτι ἡ ἀντιπαροχὴ καὶ ἡ πολυκατοικία ξεκίνησαν νὰ κυριαρχοῦν μετὰ … Συνέχεια →

Μπορεῖ νὰ πιστεύω ὅ,τι πιστεύω γιὰ τὴν Ἀριστερὰ καὶ τὸ Σύριζα· ὄχι ὅμως νὰ ἀσκεῖ κριτικὴ κι ὁ Αρκας, τῆς παρακμιακῆς-διαλυτικῆς «κουλτούρας» τῶν 80’s καὶ 90’s, ποὺ μετὰ τὴν εἶδε ἄσπιλος Γέροντας ἀλλὰ τώρα ἐπεμβαίνει νὰ σώσει τὸν ἠλίθιο λαὸ … Συνέχεια →

Ναί, ἀλλὰ πανὼ μὲ τὴν αὐτοκρατορία τοῦ Ἰουστινιανοῦ; Ὄχι μόνο τὴν Ἁγία Σοφία… ἀλλὰ καὶ ὅλη τὴν reconquista του. Ὑπάρχει ἕνα ζήτημα βέβαια, ὅτι δίνεται ἔμφαση στὴ Γεδρωσία καὶ τὸ λοιπὸ Πακιστάν, καὶ ἡ Ἑλλάδα εἶναι στριμωγμένη στὴν ἄκρη -μαζὶ … Συνέχεια →

ποὺ προκάλεσαν σοβαρὸ τραυματισμὸ στὸ μάτι ἐπιβάτη. Μετὰ τὴν ἀλητεία – πλιάτσικο τοῦ 2008 ποὺ τὴν εἶπαν καὶ ἐξέγερση, καὶ τὴν κυριαρχία φασιστῶν καὶ ἀριστερῶν στοὺς δρόμους ἐδῶ καὶ 10 χρόνια, ἡ ἔκπτωση καὶ ἀπὸ τὶς στοιχειωδέστερες συμπεριφορὲς στὸ δημόσιο … Συνέχεια →

Νὰ φᾶνε παντεσπάνι ἢ Νὰ ψοφήσει ἡ Ἑλλάδα νὰ ζήσουμε ἐμεῖς Πηγή Ὁλόκληρη σχεδὸν ἡ βόρεια Ἑλλάδα βρίσκεται στὶς κατώτερες θέσεις τῆς Ε.Ε. Ἡ Δυτικὴ Μακεδονία, ποὺ δίνει ρεῦμα καὶ στὴν Ἀθήνα, εἶναι τόσο πλούσια ὅσο ἡ Γαλλικὴ Γουιάνα, ἀπὸ … Συνέχεια →

Καὶ 200 Ὄσκαρ νὰ πάρει ὁ Λάνθιμος, πάντα θὰ χρησιμεύουν οἱ ταινίες του γιὰ ἄμεση πλύση στομάχου -κι ὄχι μόνο ἐγκεφάλου.

«Η θέα είναι πολιτισμικό αγαθό και δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να μετατρέπεται σε προνόμιο ορισμένων», δήλωσε η Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού… Μᾶς τά ‘παν κι ἄλλοι, πρὶν ἀπὸ τουλάχιστον 1.171 χρόνια: Ὅταν ὁ δρουγγάριος τῆς βίγλας (ἀρχηγὸς τῆς ἀνακτορικῆς … Συνέχεια →

Τὸ ἀριστερὸ καὶ δεξιοψεκασμένο ἀφήγημα τῆς ἀντίστασης λέει ὅτι ἐὰν ἀντισταθοῦμε θὰ ἔρθουν καλύτερες μέρες ἢ ὅτι θὰ ἐπιστρέψουμε στὶς καλὲς μέρες. Στὴν πραγματικότητα, ἡ ἀντίσταση ἀκτιβιστικοῦ τύπου προετοιμάζει τὶς χειρότερες ἡμέρες. Τὰ Κίτρινα Γιλέκα θὰ φέρουν στὴν ἐξουσία ἕναν … Συνέχεια →

Ἀναρτᾶ κάποια σὲ φοιτητικὴ σελίδα τὴν παράκληση νὰ ἐπανατοποθετοῦν τὰ βιβλία τῆς πανεπιστημιακῆς βιβλιοθήκης οἱ χρῆστες τους ἀφότου τὰ μελετήσουν γιατὶ, λέει (κι ἔχει τυπικὰ δίκαιο), αὐτὸς εἶναι ὁ -πολὺ πρόσφατος- κανονισμὸς ἐκ μέρους τῶν ὑπευθύνων τῆς βιβλιοθήκης. Ἀλλιῶς θὰ … Συνέχεια →

Ὅπως τὸ μονοτονικὸ ἀνταποκρινόταν στὴν ἐπιθυμία των ἰδιοκτητῶν τῶν μεγάλων ἐφημερίδων νὰ μειωθεῖ τὸ κόστος ἔκδοσης, ἔτσι καὶ ἡ κατάργηση τῆς «ποδιᾶς» ἀνταποκρινόταν στὴν ἐπιθυμία εὐκατάστατων γονιῶν καὶ μαθητῶν γιὰ ἀπελευθέρωση τῆς μανίας ἐπίδειξης. Ὅσο κι ἂν ἡ ποδιὰ ἀπὸ … Συνέχεια →

Περπατᾶς στὸ κέντρο, καὶ κυττᾶς τὶς βρωμερὲς πολυκατοικίες, τὴν ἔλλειψη χώρων στάθμευσης, τὴν ἀπουσία δέντρων, παιδικῶν χαρῶν κ.λπ. κ.λπ. Μπορεῖ ὅμως τὸ παρὸν νὰ κρίνει τὸ παρελθόν; Μπορεῖ τὸ δυτικὸ πρότυπο νὰ ἐφαρμοστεῖ παντοῦ; Πῶς θὰ μποροῦσαν οἱ ἀνάγκες τοῦ … Συνέχεια →

Writing about her detention for heresy in Beverley in 1417, Margery Kempe notes with some satisfaction that she was given a “fayr chambyr & an honest bed therin.”[1] The same expression appears in Bonum Lectum, a fifteenth-century domestic allegory: readers … Συνέχεια →

Ἡ περίπτωση τῆς Συρίας: Ἡ εὐημερία τῶν πόλεων πήγαινε χέρι-χέρι μὲ ἐκείνη τῶν χωριῶν. Τὰ χωριὰ δὲν ἀπομυζοῦνταν ἀπὸ τὴν αὔξηση τοῦ πληθυσμοῦ τῶν πόλεων, ἴσα-ἴσα: Κέρδιζαν τροφοδοτώντας τες. Ἄλλωστε, μετὰ τὸν 2ο-3ο μ.Χ. αἰ. παρατηρεῖται μιὰ κατάληψη τῆς ὑπαίθρου … Συνέχεια →

Ἡ φράση «ἄρτον καὶ θεάματα» εἶναι πολὺ γνωστή. Ὅλοι μας ἔχουμε ἀκούσει αὐτὰ τὰ μελὼ γιὰ τοὺς ὄχλους τῆς Ρώμης ποὺ ζητοῦσαν τροφὴ καὶ θεάματα, κι ἐπαναστατοῦσαν ὅποτε δὲν τοὺς δινόταν τροφή. Στὴν πραγματικότητα, κι ὅπως θὰ ἦταν λογικὰ ἀναμενόμενο … Συνέχεια →

  Πάντως, τώρα που το ξανασκέφτομαι , νομίζω ότι υπάρχει ένα οργανωμένο σχέδιο εδώ και καιρό για να αναδειχθεί ο φασισμός σε μόνιμη και σταθερή δύναμη της πολιτικής σκηνής κι αυτό σε συνδυασμό , βεβαίως, με το ότι οι κοινωνικές … Συνέχεια →

Chrysostom would like all his audience to live like monks in relation to the rest of the city. He often cites them to strive to change and perfect their behaviour. This often meant that he wanted this audience to hold … Συνέχεια →

Πηγή Ἡ διαδικασία θὰ τελειώσει ὄχι ὅταν ὅλοι ζωγραφιστοῦν ἀπὸ ὅλους ἀλλὰ ὅταν ὁ ἄνθρωπος στὴν τελευταία εἰκόνα γίνει τόσο μικροσκοπικός, ὥστε νὰ μὴ φαίνεται. Ἡ ἀνθρωπότητα ποὺ τείνει στὸ μηδέν.

Κάθε ἀντίφαση, ἀπὸ τὴ φύση της, ἀφορᾶ πράγματα, καταστάσεις, ἐνέργειες καὶ ἰδέες ποὺ βρίσκονται στὸ ἴδιο ἐπίπεδο. Διαφορετικά, δὲν εἶναι ἀντίφαση ἀλλὰ διαφορετικὲς ὄψεις τῆς πραγματικότητας, σὲ διαφορετικὰ ἐπίπεδα. Ἡ Παπαρήγα δὲν ἀντιφάσκει ὅταν πάει τὰ παιδιά της στὸ ἀμερικανικὸ … Συνέχεια →

Ἄλλοι πέρασαν στὴν αἰωνιότητα καταστρέφοντας, ἄλλοι δημιουργώντας. Τώρα, ποὺ καὶ τὰ δύο δὲν εἶναι τοῦ συρμοῦ, μπορεῖ καθεὶς νὰ δοκιμάσει τὴ μέθοδο τοῦ σκύλου, καὶ πολλοὶ τὴν δοκιμάζουν: Κατουρᾶ σὲ ἕνα σημεῖο καὶ ὑποδηλώνει στοὺς ἄλλους σκύλους ὅτι πέρασε ἀπὸ … Συνέχεια →

Ἔλαβε, λέει, ἄδεια γιὰ τέλεση θρησκευτικῶν τελετῶν στὴν Ἐλευσίνα, νεοπαγανιστικὸς σύλλογος. Καὶ κάποιοι, προφανῶς Χριστιανοί, τοὺς τὰ ἔσπασαν. Καταδικαστέα τὰ σπασίματα, ἂν καὶ ὁ ἐπίσημα ἀναγνωρισμένος φορέας τῶν αὐτοαποκαλούμενων «Ἐθνικῶν» (μιὰ χριστιανικῆς προέλευσης ὀνοματοδοσία ποὺ τὴν ἀποδέχονται) δὲν ἔβγαλε κανένα … Συνέχεια →

Τραγουδᾶν 60 χρόνια πρίν, οἱ Σταυρίδης – Βέγγος. Ὅ,τι πάρεις θὰ τὸ πληρώσεις, γιατὶ ὑπάρχουν ὑποχρεώσεις. Μετά, ἦρθαν ὁ Σημίτης, τὰ εὐρωπαϊκὰ δάνεια καὶ πλήρωνες ἀμέσως ὅ,τι ἔπαιρνες. Χωρὶς δόσεις. Καὶ μετὰ ἦρθε ἡ Μέρκελ, ὁ Τσίπρας καὶ ἡ Ἀριστερά, … Συνέχεια →

Ρωτᾶ στὰ ΜΚΔ ἕνας ξένος γιὰ τὶς αἰτίες γιὰ τὶς ὁποῖες ἡ παραγωγὴ ἀγαλμάτων σταμάτησε στὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα. Διάφοροι ξένοι δίνουν διάφορες ἀπαντήσεις, σωστὲς ἢ λιγότερο σωστές. Μόνο οἱ Ἕλληνες γρυλίζουν ἀπὸ τὸ μίσος τους καὶ γράφουν στὰ σχόλια: Οἱ … Συνέχεια →

Στὰ κανάλια, σκυλάδικα-ρόκ· ἕνας ἄλλοτινὸς «ἀστέρας» σκυλὰς ἔχει γίνει διπλάσιος, καὶ τὸν λυπᾶσαι μὴν σκάσει ἄξαφνα. Λουλούδια, λέηζερ καὶ πολὺ πάθος, ρέει τὸ σεκλέτι. Στὸ κρατικὸ κανάλι, παίζουν μουσικὲς παραδοσιακὲς μόνο ἀπὸ τρία γνωστὰ μέρη τοῦ Ἑλληνισμοῦ, πού, ὅπως φαίνεται, … Συνέχεια →

Γράφει ἕνας ἱερέας ποὺ ἀρθρογραφεῖ σὲ μεγάλη δεξιὰ ἐφημερίδα, ἕναν «φανταστικὸ διάλογο» μεταξὺ παπᾶ καὶ νεαροῦ ἐξομολογούμενου («Γιάννη») ἀπὸ τὴν ὀπτικὴ τοῦ νεαροῦ ποὺ ἔχει γκόμενα, καὶ δὲν τὸν ἀφήνει ὁ παλιομοδίτης παπὰς νὰ κοινωνήσει· καὶ τσατίζεται ὁ Γιάννης, καὶ … Συνέχεια →

Βλέπω τὸν δύστυχο μαθητευόμενο ταμία νὰ ἀντιμετωπίζει προβλήματα. Μιὰ γηραιὰ ὑπάλληλος, μὲ τὸ φαρμάκι στὸ στόμα γιὰ τὰ πάντα, τὸν «βοηθᾶ». Οἱ πελάτες σχολιάζουν μισοειρωνικά, γιατὶ δὲν ἀντέχουν νὰ περιμένουν στὸ ταμεῖο τοῦ σουπερμάρκετ· ἐνῶ θεωροῦν περίπου τίτλο τιμῆς τὸ … Συνέχεια →

Μπαίνω στὸ ταξί. Πίσω, ἕνα ζευγάρι. Ὁ ταξιτζὴς ὁμιλητικότατος, ἀλλὰ εὐτυχῶς ἀπὸ ἐκείνους ποὺ δὲν σὲ ἐνοχλοῦν κάθε λεπτὸ μὲ ἐρωτήσεις ὑποχρεώνοντάς σε νὰ μιλήσεις ἐνῶ βαριέσαι ἢ εἶσαι κουρασμένος. Μιλᾶ μόνος του, οἱ πίσω γελᾶνε κι ἐγὼ κρυφοχαχανίζω. Ἀρχικά, … Συνέχεια →

Τὸ youtube στὴν οὐσία ἦταν ἕνα δυνατὸ κτύπημα σὲ κάθε μορφὴ μουσικῆς ἐπαγγελματικῆς ἀνεξαρτησίας. Ἐννοῶ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ ἐπαγγελματίες μουσικοί, ποὺ ἔβγαζαν λεφτὰ καὶ ἀπὸ τοὺς δίσκους τους, στερήθηκαν ἕνα εἰσόδημα. Καὶ δὲν μιλῶ μόνο γιὰ ὅσους (συγκροτήματα, μεμονωμένους … Συνέχεια →

Ἄλλη μιὰ ὁλοφάνερη ἀνάμιξη τοῦ ἀπειλητικοῦ ρωσικοῦ παράγοντα στὴν ἑλληνικὴ ἐσωτερικὴ πολιτική, ποὺ ἀπαιτεῖ πρωτάθλημα νὰ παίρνει μόνο ἡ Ἀθήνα. Ὁ ΠΑΟΚ νίκησε καὶ τὴν ΑΕΛ, 2-1 (μὲ τὸ ἀόρατο χέρι τῆς Ρωσίας), γιὰ νὰ πλησιάσει ἀκόμη πιὸ κοντὰ στὸ … Συνέχεια →

Ἡ Ἐκκλησία ἔπεσε κατὰ τρεῖς μονάδες. Μικρὸ τὸ ποσοστό. Ποὺ σημαίνει ὅτι ἡ διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας μπορεῖ νὰ κάνει ἄφοβα κι ἄλλη προπαγάνδα γιὰ τὸν ψευτοχριστιανισμὸ τοῦ τύπου «Βοηθῶ τὸν ἕνα (τὸν μουσουλμάνο) σὲ βάρος τοῦ ἄλλου (τοῦ Ἕλληνα) καὶ … Συνέχεια →

Σὲ δελτίο τύπου του ὁ ΣΕΒ ζητᾶ τὰ ἑξῆς γενικὰ μέτρα γιὰ τὴν ἀνάσχεση τῆς μείωσης τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ: εποικοδομητικό ρόλο θα παίξει η μείωση του μη μισθολογικού κόστους και του φορολογικού βάρους των οικογενειών, βελτιώσεις στην προστασία της απασχόλησης … Συνέχεια →

Οἱ 29 κατασκευαστὲς καὶ ἐρευνητές. Καὶ ἐδῶ, συγκεφαλαιώνουν τὰ πορίσματά τους γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Γιὰ τὶς τεράστιες πολιτισμικὲς διαφορές μας μὲ τὴ Δύση, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀνομοιότητά μας μὲ τοὺς Κεντροευρωπαίους καὶ Ἀνατολικοευρωπαίους. Οἱ ἐν Ἑλλάδι Δυτικιστὲς καὶ Δυτικοί ἰθαγενεῖς … Συνέχεια →

Ὅσο καιρὸ μπερδεύουμε τὸ σκληρὸ Εἶναι μὲ τὸ Δέον τῆς καλῆς συμπεριφορᾶς, ὅσο ξεχνᾶμε ὅτι κάποια πράγματα γίνονται καὶ θὰ γίνονται «ὅσο παραμένει ἴδια ἡ φύση τῶν ἀνθρώπων» μᾶς ἀρέσει-δὲν-μᾶς-ἀρέσει (κι ἄρα, μόνο νὰ τὰ περιορίσουμε μποροῦμε), ὅσο καιρὸ σὰν … Συνέχεια →

Ὁ Μαντζαρίδης κάνει διάκριση ἀνάμεσα στὸ «αὐτὰ ποὺ ἔχω πρέπει νὰ τὰ καταστήσω ὅλων» καὶ στὸ «αὐτὰ ποὺ ἔχεις πρέπει νὰ στὰ πάρουμε»: Ἡ χριστιανικὴ κοινοκτημοσύνη διαφέρει πολὺ ἀπὸ τὴν κομμουνιστική. Τὸ ἀξίωμα στὸν Χριστιανισμὸ εἶναι, «καθετὶ ποὺ μοῦ ἀνήκει … Συνέχεια →

Ὁ Μπερντιάγεφ χαρακτήριζε τὸν Χρυσόστομο «αὐθεντικὸ κομμουνιστῆ«, ὁ π. Γεώργιος Μεταλληνὸς ἔκανε λόγο γιὰ «κομμουνισμὸ τῆς ἀγάπης». Θὰ μποροῦσαμε νὰ μιλήσουμε καὶ γιὰ «καλοκαιρινὸ χειμώνα» καὶ γιὰ «νύχτα τῆς ἡμέρας«, ἂν εἶναι νὰ ἐντυπωσιάσουμε καὶ νὰ ἐκχριστιανίσουμε τοὺς ἰδεολογικοὺς Ἀφέντες, … Συνέχεια →

Ἂν κάθε like καὶ κοινοποίηση στὰ Μέσα Κοινωνικῆς Δικτύωσης τῶν διαφόρων ἄρθρων γιὰ τὴν ὑπογεννητικότητα μετατρεπόταν θαυματουργικὰ σὲ ἕνα βρέφος, τότε ἡ Ἑλλάδα θὰ εἶχε ἐπιλύσει τὸ πρόβλημα αὐτό. Ἀλλὰ ἀπ’ ὅ,τι φαίνεται, οἱ περισσότεροι ψάχνουν γιὰ τὸ κορόιδο ποὺ … Συνέχεια →

Ἕντεκα ὑλικὰ γιὰ δημιουργήσετε ἕναν βυζαντινῆς ἔμπνευσης ἀρωματισμὸ διάφορων χώρων, μὲ βάση τὰ ὑλικὰ καὶ τὰ πιὸ χρησιμοποιούμενα φυσικὰ ἀρώματα στὴ Ρωμανία:   στὴν Ἐκκλησία στὸ Σπίτι στὴν Ἰατρική Γιὰ πολυτέλεια Ρητίνη √       Κάσσια √ √   … Συνέχεια →

Ἀναρωτιέμαι ἐάν, ὅπως τὸ Πρόταγμα στὴν Ἑλλάδα, ὑπάρχουν ἄνθρωποι στὴν Τουρκία οἱ ὁποῖοι ψιλο-εἰρωνεύονται τοὺς Τούρκους ἐθνικοπατριῶτες ποὺ ἔρχονται γιὰ τουρισμὸ στὴ Θεσσαλονίκη ἢ τὰ ἑλληνικὰ νησιά, καθὼς καὶ τοὺς Τούρκους ἐθνικοπατριῶτες τῶν μικρασιατικῶν παραλίων ἢ τῆς Ἁδριανούπολης, οἱ ὁποῖοι … Συνέχεια →

Πολυετὴς καὶ εἰλικρινὴς διάλογος πότε γινόταν, τόσα χρόνια, γιὰ τὸ ζήτημα τῆς μισθοδοσίας καὶ τῆς «ἀπο-δημοσιοϋπαλληλοποίησης» τῶν κληρικῶν καὶ δὲν τὸ κατάλαβε κανείς; Οἱ κληρικοὶ ὑποστηρίζουν ὅτι ὁ Ἱερώνυμος ένήργησε μόνος του. Μὲ τὴ συμφωνία ἐμμέσως ἀπαγορεύεται ἡ αὔξηση τοῦ … Συνέχεια →

Μὰρξ – Ἔνγκελς, Κομμουνιστικὸ Μανιφέστο, 1848: Κατάργηση της οικογένειας! Ακόμα και οι πιο ριζοσπάστες αγανακτούν γι’ αυτή την επαίσχυντη πρόθεση των κομμουνιστών. Πάνω σε ποια βάση στηρίζεται η σημερινή, η αστική οικογένεια; Πάνω στο κεφάλαιο, πάνω στο ατομικό κέρδος. Η … Συνέχεια →