Category Archives: Μακεδονία

  Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, στὰ χωριά (σὲ ὅσα τουλάχιστον ἤθελαν νὰ ἔχουν πολιτισμό) οἱ προτεραιότητες ἦταν ἄλλες. Στὰ τέλη τοῦ 1948, ἔγινε μέσα στὸ χωριὸ γιὰ τελευταία φορὰ μεγάλη μάχη, μὲ καψίματα, λεηλασίες καὶ σκοτωμούς. Τὸ σχολεῖο κάηκε. Ἀπὸ τὰ … Συνέχεια →

59 τρισεκατομμύρια χρέος δὲν θὰ τὸ ἀποπληρώσει ἡ Γῆ οὔτε τὸ 10.000 μετὰ Χριστόν, ἀλλὰ καθένας γήινος (κάθε κράτος) μεγαλώνει τὴ δύναμή του ὅσο μπορεῖ. Μιὰ ἀφ’ υψηλοῦ κριτικὴ στὴν Ἑλλάδα, ποὺ ἀκριβῶς αὐτὴ τὴ διάσταση ἀγνοεῖ, δὲν ἀναρωτήθηκε ποτὲ … Συνέχεια →

Μὲ τὸν Μπουκάλα δὲν ἀσχολοῦμαι, εἴτε ἀπὸ ἀβλεψία εἴτε ἀπὸ ἔλλειψη ἐνδιαφέροντος εἴτε γιατὶ δὲν ἔχω νὰ πῶ κάτι γι’ αὐτὸ τὸ στυλιζαρισμένο ὑφάκι τοῦ Ἄσπρου-Μαύρου. Τὸν κοροϊδεύουν καλὰ στὸ Ἀντίβαρο, ἀπὸ ὅ,τι βλέπω, γιὰ τὴν ἐξίσωση ποὺ κάνει Βόρεια … Συνέχεια →

Σὲ μιὰν ἀνάρτησή του ὁ Ν. Σαραντάκος ἀσχολεῖται μὲ τὸ «Μακεντὸν Ὀρτοντὸξ» τοῦ Μυριβήλη, μὲ ἀφορμὴ ἕνα ἄρθρο κάποιου ἄλλου Ἀριστεροῦ ἀπὸ τὸ μακρινὸ 1992. Ὅσα γράφονται παρακάτω προέρχονται κυρίως ἀπὸ πολὺ ἐνδιαφέροντα σχόλια διάφορων σχολιαστῶν τῆς ἀνάρτησης τοῦ Ν.Σ., … Συνέχεια →

«Τον Ιούνιο του 1924 το 5ο συνέδριο της Κομμουνιστικής Διεθνούς που συνήλθε στη Μόσχα υιοθέτησε τις αποφάσεις της 6ης Συνδιάσκεψης της ΒΚΟ θεωρώντας τες ως δικές της αποφάσεις, ενώ έκρινε τις αποφάσεις εκείνες ως υποχρεωτικές πλέον για όλα τα κομμουνιστικά … Συνέχεια →

Σταρχιδιστὲς Ἀθηναῖοι (ἀφοῦ ἔχουμε ἀποδεχτεῖ σύνθετη ὀνομασία, ἀφοῦ ἀναγνωρίσαμε μακεδονικὴ γλώσσα κ.λπ. Οἱ «Ἀφουιστές»), μὲ τὸ κλασικὸ γρύλισμα πρὸς ὅ,τι τοὺς ἀφαιρεῖ (ὅλα τά) λεφτὰ καὶ τὴν προσοχή (ἀπὸ Ἀθήνα, Πελοπόννησο καὶ Κρήτη), καὶ Ἀριστεροί· ἀεθνικοὶ Δεξιοὶ καὶ «Διεθνὴς Κοινότητα»: … Συνέχεια →

Λίγα καὶ γνωστὰ εἶναι τὰ βασικότερα ἐπιχειρήματα, ὅλα τους χαμηλοῦ ἐπιπέδου, κατὰ τῆς λαϊκῆς ἀντίδρασης γιὰ τὴ συμφωνία τῆς κυβέρνησης. Καὶ ἕνα παράδοξο μέτωπο ἀναδεικνύεται ὅταν τὰ προβάλλει. Τὸ πρῶτο εἶναι ὅτι οἱ Μακεδόνες δὲν ἐνδιαφέρονται γιὰ τὸ θέμα. Παραλλαγὴ … Συνέχεια →

Ἀκόμα πιὸ κωμικὸ εἶναι ὅταν ἀλλάζουν ἄποψη κάτι ἄνθρωποι σὰν τὸν Μέρτζο, τὸν ὁποῖο σκυλόβριζαν ὡς ἐμφυλιακὸ δεξιό: Ὄχι αὐτὸ καθαυτὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἀλλάζει ἄποψη ὁ Μέρτζος, ἀλλὰ ὅτι τώρα τὸν προβάλλουν οἱ ἴδιοι ποὺ τὸν σκυλόβριζαν καὶ ποὺ … Συνέχεια →

Ἀντὶ γιὰ τὶς ἐξυπνάδες, ὅτι ἐπειδὴ οἱ νεοἝλληνες εἶναι ἀποβλακωμένοι μαζικοδημοκράτες γι’ αὐτὸ δὲν δικαιοῦνται διὰ νὰ ὁμιλοῦν γιὰ Μακεδονία ἢ γενικὰ γιὰ ὁποιοδήποτε ὑπαρξιακὸ ζήτημά τους ἐνῶ ἀντίθετα οἱ Σκοπιανοὶ δικαιοῦνται καὶ νὰ ὁμιλοῦν καὶ νὰ ψηφίζουν σὲ δημοψηφίσματα … Συνέχεια →

Πόσο ρηχὴ εἶναι αὐτὴ ἀλλὰ καὶ ἐτούτη ἡ χριστιανοκομμουνιστικὴ ἔμμεση χείρα βοηθείας στὴν ἀνιστόρητη ἄποψη (βλ. καὶ 1, 2,) ὅτι τάχα ἡ Μακεδονία μοιράστηκε σὲ τρία κομμάτια τὸ 1913 (ἀφοῦ ἡ Μακεδονία «είναι σίγουρο πως ανήκει στους λαούς της») μὲ … Συνέχεια →

Πόσο πολὺ ἀγχωμένα προσπαθοῦν νὰ τὴν καταστήσουν στὴ συνείδηση τοῦ κόσμου γνωστὴ ὡς «προσάρτηση», «ἐνσωμάτωση», «παράδοση». Τὴν 26η Ὀκτωβρίου 1912. Καὶ μόνο ἕνας ὅμως νὰ τὴν πεῖ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ τῆς Θεσσαλονίκης, αὐτοὶ σκορπᾶνε, καίγονται, ἐξαερώνονται σὰ φτωχοδιάβολοι. Γιατὶ, γιὰ τοὺς «ἐνσωματιστές», … Συνέχεια →

Πηγή 27-1-2018 Ζ. Ζάεφ:Ο Τσίπρας παρέμεινε πιστός στα σημεία. Στόχος ήταν ένα θετικό μήνυμα, προς τους πολίτες της ΠΓΔΜ και της Ελλάδας, προκειμένου να δημιουργηθεί μια καλή ατμόσφαιρα. Αυτό όμως δεν καθιστά ευκολότερη τη συγκυρία. Οι προϋποθέσεις όμως είναι ευνοϊκές, … Συνέχεια →

Εἶναι ἐκπληκτικὸ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ ἑλληνικὸ κράτος καὶ ἡ κοινωνία, ὑπὸ τὴν ἐπήρεια καὶ ὑπὸ τὸ καθεστὼς τῆς αἰώνιας ἑλληνικῆς Ἀριστερᾶς καὶ ἀπαρνούμενοι πολιτικὲς ἀπόψεις 30 σχεδὸν ἐτῶν, ἀποφάσισαν ὅτι δικαίωμα γιὰ νὰ ἀποφανθοῦν μὲ δημοψήφισμα σχετικὰ μὲ τὴν … Συνέχεια →

Πρέπει νὰ ὁμολογήσω ὅτι μὲ τὴν ὀπτικὴ τοῦ Προτάγματος δὲν τὰ πάω καλά. Ὡστόσο, ἐδῶ θὰ σχολιάσω ἁπλὰ ἕνα κείμενο τοῦ Ἀλέξη Ἡρακλείδη (στὸ ἑξῆς: Α. Η.) ποὺ ἀναδημοσίευσαν. Ἔχει σημασία, βεβαίως, ὅτι ἀναδημοσίευσαν ἕνα τέτοιο κείμενο οἱ «Καστοριαδικοί». Ἂς … Συνέχεια →

Ὅπως παλιὰ εἶχα ξαναγράψει, ἔχει σημασία ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο εἶσαι τουρίστας σὲ ξένη, γειτονικὴ καὶ ἐχθρικὴ χώρα. Ἄλλο ὁ τοῦρκος κι ὁ σκοπιανὸς τουρίστας, ποὺ ἔρχονται στὴν ἀλύτρωτη, ἀλησμόνητη Μακεδονία, πατρίδα τοῦ Κεμὰλ καὶ τοῦ Ἀλέξανδρου. Κι ἄλλο … Συνέχεια →

Ἴσως ὁ μόνος ποὺ ἀξίζει νὰ διαβάζεται στὴν ἐφημερίδα αὐτήν, παρὰ τὰ «δυτικὰ – συντηρητικὰ» προβλήματά του, καὶ παρ’ ὅτι μπαίνει προφανῶς ὡς συντηρητικὴ στάχτη στὰ μάτια, δίπλα στὴν πλειονότητα τῶν πολιτισμικὰ ἀριστερῶν ἀρθρογράφων τῆς πάλαι ποτὲ Καθημερινῆς. Κι αν … Συνέχεια →

Πολλοὶ εἰδικὰ στὴν Ἀκροδεξιά, ἐνθουσιάστηκαν μὲ τὶς ἀπόψεις του καὶ ὅλα αὐτὰ τὰ γνωστά, ξέρετε, ἡ Ρωσία ποὺ θὰ προκαλέσει ἕνα διεθνὲς ἀντιμοντέρνο, ἀντιαριστερὸ κίνημα καὶ ἔπειτα θὰ διαδοθεῖ αὐτὸ στὴν φιλελεύθερη Δύση. Ἔλα μου ποὺ ὁ Ντούγκιν ὑποστηρίζει τόσο … Συνέχεια →

Χαμένη ἑλληνικὴ ἀρχιτεκτονική παράδοση.  

Μερικὲς παρατηρήσεις στὸ κείμενο τοῦ διευθυντῆ τῆς Σύναξης: 1. Ἐπαναλαμβάνεται ἡ λαθεμένη χρήση τοῦ σολωμικοῦ «Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές«, ἡ ὁποία δὲν εἶχε καμμία, μὰ καμμία, σχέση μὲ αὐτὸ ποὺ διαδίδεται σήμερα πὼς … Συνέχεια →

Ἡ σωστὴ ἱεράρχηση τῶν προβλημάτων (ἡ Τουρκία εἶναι σοβαρότερο πρόβλημα ἀπὸ τὰ Σκόπια) ὅσο κι ἂν ἐξακολουθεῖ νὰ ἰσχύει, ἔχει τόσο καεῖ ἀπὸ τὴ χρήση της ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ δὲν πιστεύουν σὲ αὐτήν, ὥστε μόνο ὡς δικαιολογία γιὰ παράπλευρες καταστροφὲς … Συνέχεια →

Γενικότερο καλό: Βλέπεις τὸ ρόλο ποὺ παίζουν διάφοροι. Βλέπεις πῶς ἀγωνιοῦν οἱ ἐκλεγμένοι ἐθνικοσοσιαλιστὲς νὰ ξελασπώσουν τὴν Ἀριστερά, ὥστε ἡ συζήτηση καὶ τὸ ἐνδιαφέρον τοῦ κόσμου νὰ μετατεθεῖ ἀπὸ τὸ τωρινὸ μακεδονικὸ ἔγκλημα τῆς κυβέρνησης στὴν ἐπανεκίνηση τοῦ παιχνιδιοῦ «Γράμμος … Συνέχεια →

Τουλάχιστον, νοιώθω ὅτι ἐπιβεβαιώθηκα γιὰ ὅ,τι ἔλεγα ἐδῶ παλιότερα, μὲ ἀφορμὴ τὴν ἐκλογὴ Τράμπ, γιὰ τὸν Μιχάλη Ἰγνατίου, ὁ ὁποῖος ὑποστήριζε ἀδικαιολόγητα τὴν Κλίντον, ἡ ὁποία χρηματοδοτοῦσε τζιχαντιστὲς καὶ τοὺς «προσφυγοσῶστες» ποὺ ἁλωνίζουν στὴν Ἑλλάδα. Τὸ πιὸ πατριωτικὸ ποὺ διάβασα … Συνέχεια →

Ἕνας λόγος ποὺ δὲν ἀξίζει νὰ παίρνει κανεὶς στὰ σοβαρὰ τὰ πατριωτικὰ τοῦ ΚΚΕ εἶναι ὅτι τὰ μέλη κι οἱ ὁπαδοί του δὲν τὰ πιστεύουν. Ἐννοῶ, ὅτι ἀνεξάρτητα γιὰ τὸν λόγο (κομματικὸ ἢ συνειδησιακό) γιὰ τὸν ὁποῖο ἡ ἡγεσία γράφει … Συνέχεια →

Κι ἄλλες φορὲς ἡ Μακεδονία «μετακόμισε» σὲ ἄλλες περιοχές. Πάντοτε ὅμως ἡ «μετακόμιση» γινόταν ἀπὸ Ἕλληνες. Τώρα εἶναι ἡ πρώτη φορὰ στὴν Ἱστορία ποὺ ἀναγνωρίζεται ἀπὸ Ἕλληνες ὅτι ἡ Μακεδονία σημαίνει μὴ ἑλληνικὴ ἱστορία, πληθυσμό, καὶ μάλιστα κατ’ ἀποκλειστικότητα. Γιατὶ, … Συνέχεια →

Istanbul was Constantinople Now it’s Istanbul not Constantinople Been a long time gone Old Constantinople’s still has Turkish delight On a moonlight night Every gal in Constantinople Is a Miss-stanbul, not Constantinople So if you’ve date in Constantinople She’ll be … Συνέχεια →

Ὅλα τὰ ὀνόματα ποὺ ἔχουν προταθεῖ καὶ ἀπὸ τὰ ὁποῖα θὰ διαλέξει ὁ πρωθυπουργὸς τῆς ΠΓΔΜ εἶναι τὸ ἕνα χειρότερο ἀπὸ τὸ ἄλλο. Νέα Μακεδονία παραπέμπει στὴν μακεδονικὴ Ἀρχαιότητα, ἀκριβῶς ὅπως οἱ Νεοέλληνες κατάγονται ἀπὸ τοὺς Ἀρχαίους Ἕλληνες. Δὲν εἶναι … Συνέχεια →

τῆς Ἀριστερᾶς τοῦ Καρανίκα: Οἱ Πόντιοι καὶ Μικρασιάτες κάτοικοι τῆς πεδιάδας τῆς Ἠμαθίας δὲν ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ φωνάζουν γιὰ τὴ Μακεδονία γιατὶ εἶναι πρόσφυγες κι ἄσχετοι μὲ τοὺς κατεξοχήν, δηλαδὴ τοὺς ἀρχαίους, Μακεδόνες. Οἱ Σλάβοι μιᾶς περιοχῆς πολὺ βορειότερης … Συνέχεια →

Τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ οἱ σλαβόφωνοι Ὀρθόδοξοι εἶναι ἐπισήμως πρόθυμοι νὰ ἀλλάξουν τὸ ὄνομά τους ἀπὸ Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σὲ Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀχρίδας, οἱ Ἕλληνες πολιτικοὶ συζητοῦν τὴν ἀναγνώριση τῆς μακεδονικότητας κάποιας μορφῆς (ἀλύτρωτικῆς σίγουρα, ἐὰν ἔχει τὸν προσδιορισμὸ «Βόρεια» ἢ … Συνέχεια →

Οἱ ἀρχιτέκτονες ποτὲ δὲν ἔψαξαν γιὰ τὸ ἑλληνικὸ ἀστικὸ σπίτι, ποτὲ δὲν τὸ μιμήθηκαν ἐπίμονα (γιὰ νὰ ἔχουν δικαίωμα νὰ τὸ ξεπεράσουν προσθέτοντας καινοτομίες). Οἱ χαμουτζῆδες χαρακτήριζαν τούρκικο ὁτιδήποτε παλαιότερο τοῦ Ὄθωνα. Πέρα ἀπὸ τὰ νεοκλασσικά, τὰ ἄλλα ἦταν τούρκικα. … Συνέχεια →

Διαβάζω τὸ ἄρθρο «Θεσσαλονίκη καὶ πρόσφυγες«. Δημιουργεῖται αὐτὴ τὴ φορά, ἡ μυθικὴ ἀντιπαράθεση τῶν «προσφύγων» πρὸς τοὺς ντόπιους ποὺ «τοὺς ἀδίκησαν». Δὲν ἔχω καταλάβει ποτὲ τί ἄλλο κοινὸ εἶχε ὁ Πόντιος μὲ τὸν Σμυρνιὸ καὶ τὸν Κ/πολίτη πέρα ἀπὸ τὴν … Συνέχεια →

Ἐν τῷ μεταξύ, μιὰ βόλτα σὲ τέτοια βοσκοτόπια, δείχνει ὅτι προκειμένου νὰ ἀντιμετωπίσουν «ἀπὸ ἴση ἀπόσταση» τοὺς «δύο ἐθνικισμούς», τί κάνουν οἱ καλοὶ ἀναρχικοὶ «Μακεδόνες»; Λένε ὅτι ὁ Ἀλέξανδρος ἦταν σφαγέας καὶ ψυχοπαθής. Νὰ σοῦ βρίζουν τὸ δικό σου (τάχα … Συνέχεια →

Δυσκολεύομαι νὰ χαρακτηρίσω τὸ ΚΚΕ προδοτικό, γιατὶ ἔχει ἀλλάξει 800 φορὲς ἀπόψεις γιὰ τὴν ὕπαρξη μακεδονικοῦ ἔθνους. Φυσικά, δὲν τοῦ ἀποδίδω παραφροσύνη -ἤξερε πολὺ καλὰ τί ἔλεγε καὶ ἔκανε. Οἱ ἐναλλασσόμενες θέσεις του στὸ ζήτημα αὐτὸ εἶναι ἕνα χαρακτηριστικότατο παράδειγμα … Συνέχεια →

Κάπως ἔτσι φαίνεται τὸ Σλαβομακεδονία στοὺς «Μακεδόνες». Εἶναι χωρὶς νόημα, ἐφόσον τὸ μακεδονικὸς σημαίνει ὑποκατηγορία τοῦ σλαβικός. Φυσικά, ἡ Ἀριστερὰ δὲν μπορεῖ νὰ ἐξηγήσει πῶς γίνεται οἱ Μακεδόνες (οἱ ἀρχαῖοι -οἱ μόνοι ποὺ ὑπῆρξαν ὡς Μακεδόνες) νὰ ἦταν Ἕλληνες ἀλλὰ … Συνέχεια →

Εἶναι ἄλλο πράγμα ὁ ἰσχυρισμὸς ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι γερασμένοι καὶ γι’ αὐτὸ θὰ ἀποτύχουν σὲ αὐτὸ ποὺ ζητοῦν, ἀπὸ τὸν ἰσχυρισμὸ ὅτι οἱ Ἕλληνες ἐξαρχῆς δὲν δικαιοῦνται / πρέπει νὰ ζητοῦν κάτι ἐπειδὴ εἶναι γερασμένοι. Γερασμένοι εἶναι βεβαίως καὶ … Συνέχεια →

Γιὰ νὰ τὴν δώσουμε σὲ κείνους ποὺ διακηρύσσουν ὅτι ἡ Μακεδονία ὡς γεωγραφικὸς χῶρος μοιράστηκε τὸ 1913 σὲ Ἑλλάδα (51%), Σερβία (39%) καὶ Βουλγαρία (10%). Φυσικά, δὲν ὑπῆρχε ὀθωμανικὸ βιλαέτι Μακεδονίας, καὶ πρὸ τοῦ 1912 καθένας διεκδικητὴς τῶν ὀθωμανικῶν ἐδαφῶν … Συνέχεια →

Δυὸ παλιὲς ἀναρτήσεις γιὰ τοὺς Σλαβόφωνους. Νὰ ποῦμε ὅτι δὲν ὑπάρχουν Σλαβομακεδόνες, κι ὅτι ἀκόμη κι ἂν ὑπάρχουν, δὲν ταυτίζονται μὲ τοὺς Σλαβόφωνους γιατὶ ἁπλὰ στὸν Μακεδονικὸ Ἀγώνα ἔλαβαν μέρος πολλοὶ Σλαβόφωνοι Γραικομάνοι (π.χ. ὁ καπετάν Κώττας). Κάθε προσέγγιση ποὺ … Συνέχεια →

Εἶναι κάπως παράξενο νὰ εὔχεσαι ὁτιδήποτε, γιατὶ δὲν ξέρεις τί ἀποτέλεσμα θὰ ἔχει ἡ εὐχή σου. Τὸ σίγουρο εἶναι ὅτι ἡ φασαρία γίνεται γιὰ νὰ μποῦν στὸ ΝΑΤΟ τὰ Σκόπια, ὥστε ἡ Ρωσία νὰ χάσει γιὰ πάντα ἕναν ἀκόμη σλαβικὸ … Συνέχεια →

        Κάποτε στὴν Ἀθήνα..        

…στὸ χωριό μου: «Περὶ τὰ μέσα Μαΐου 1902 παρουσιάστηκε μιὰ ὁμάδα 8 [Βουλγάρων] ἀνταρτῶν στὸ τυροκομεῖο τοῦ Παπαφώτη. Ἀπ’ αὐτοὺς οἱ δυὸ ὁμιλοῦσαν τέλεια τὰ ἑλληνικά. Ὁ ἕνας (προφανῶς ὁ ἀρχηγός) ζήτησε τὸ Γούλια τὸν Μπάτζιο … ἀπάντησε τότε ὁ … Συνέχεια →

Παλιά, δὲν πήγαιναν διακοπὲς γιατὶ ἡ μισὴ ζωή, τὸ μισὸ κάθε ἔτους, περνοῦσε σὲ πανηγύρια καὶ γιορτές. Ποιὸ τὸ νόημα νὰ πάρεις 10 συνεχόμενες μέρες ἄδεια τὸ χρόνο ἐνῶ οὕτως ἢ ἄλλως ἔχεις ἀνάπαυση, κάθε τρεῖς καὶ λίγο, ἀπὸ τὶς … Συνέχεια →

Ἕνας ἅγιος τῆς Τουρκοκρατίας, ὁ ἅγιος Νικάνορας. Τρεῖς φωτογραφίες ἀπὸ τὴν ἐκκλησία του στὸ χωριό μου:    

Εἶναι κοινὸ μυστικὸ ὅτι οἱ Ἀριστεροὶ τοῦ 19ου αἰ. ἔψαχναν μανιωδῶς γιὰ παραδείγματα κομμουνισμοῦ κατὰ τὸ παρελθὸν ἢ γιὰ ἀντιλήψεις κομμουνιστικές. Ἀπὸ τὴν φανταστικὴ ἐξισωτικὴ πρωτόγονη κοινωνία καὶ τὶς μητριαρχικὲς ὑστερίες ὣς τὸν Σπάρτακο. Ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου αὐθαίρετες προεκτάσεις … Συνέχεια →

  Ἀγροικίες στραμμένες στὸν ἑαυτό τους (βλ. τὴ διάταξη τῆς αὐλῆς τους), σχεδὸν αὐτάρκεις κ.λπ. κ.λπ. Ἂν ρωτάγαμε ἕναν κολλεκτιβιστή (ἀπὸ αὐτούς, τοὺς «ἐπὶ χάρτου», τοὺς «στὰ λόγια μόνο», ποὺ ἀφθονοῦν ἐντὸς τῆς ἑλλαδικῆς Ἐπικράτειας) ἢ ἕναν νεοφιλελεύθερο (ἀπὸ δαύτους ποὺ … Συνέχεια →

Ἐγκαινιάστηκε ὁ ναός, ὁ ὁποῖος στὴν Τουρκοκρατία ἦταν τζαμί. Ὁ μιναρὲς ἀκόμα στέκει. Ἡ Βέροια δὲν ἔχει ἱκανὸ ἀριθμὸ γεροντοκόρων (οὔτε τὰ λόμπυ τους & τὰ καρτὲλ τῶν ΜΜΕ), οἱ ὁποῖες νὰ ἀφρίσουν σὰν σεληνιασμένες ἐπειδὴ ἡ Μητρόπολη ἀποδόθηκε στὴ … Συνέχεια →

Ὄχι οἱ τωρινοί ἐποικισμοὶ-ἔχετε λίγη ὑπομονὴ καὶ πίστη στὰ ἰδεώδη τῆς Ἀριστερᾶς. Ἀλλὰ οἱ Ὀθωμανικοὶ ἐποικισμοί (Γιουροῦκοι, Κόνιαροι) στὴ Μακεδονία τοῦ 14ου-15ου αἰ. Σὲ αὐτοὺς προστέθηκαν ἀργότερα ἐξισλαμισμένοι (Βαλαάδες, Καρατζοβαλῆδες κ.ἄ.). Ἡ κατάσταση αὐτὴ μὲ τὸ Ἰσλὰμ διατηρήθηκε γιὰ 5 … Συνέχεια →

«Ἀφανεῖς Γηγενεῖς Μακεδονομάχοι (1903-1913)» (Ι. Σ. Κολιόπουλος (επιστ. εποπτεία), Ι. Δ. Μιχαηλίδης – Κων. Σ. Παπανικολάου (επιμ.), Θεσσαλονίκη, Ε.Μ.Σ. – University Studio Press, 2008, 4ο, σελ. 191. Χορηγός: Νικόλαος Μάνος) Διαβάστε ὁλόκληρο τὸ βιβλίο, στὸ ὁποῖο γίνεται ἀναφορὰ σὲ ἑκατοντάδες … Συνέχεια →