Category Archives: Σλάβοι

Σὲ ἄλλες εἰδήσεις ἀπὸ τὸ Βυζάντιο, λίγοι ἄνθρωποι ἄλλαξαν τόσο πολὺ τὴ μοίρα μιᾶς περιοχῆς ὅσο ὁ Μέγας Φώτιος, ποὺ ἀντιστάθηκε στὴ Ρώμη καὶ τὸ φιλιόκβε, ποὺ ἐκχριστιάνισε τοὺς Σλάβους, καὶ ποὺ ἔγραψε τὴν περίφημη ὁμιλία γιὰ τὶς εἰκόνες. Στὴ … Συνέχεια →

Οἱ 29 κατασκευαστὲς καὶ ἐρευνητές. Καὶ ἐδῶ, συγκεφαλαιώνουν τὰ πορίσματά τους γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Γιὰ τὶς τεράστιες πολιτισμικὲς διαφορές μας μὲ τὴ Δύση, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀνομοιότητά μας μὲ τοὺς Κεντροευρωπαίους καὶ Ἀνατολικοευρωπαίους. Οἱ ἐν Ἑλλάδι Δυτικιστὲς καὶ Δυτικοί ἰθαγενεῖς … Συνέχεια →

Ἐκεῖ, στὸ κείμενο, ποὺ διαβάζω ὅτι οἱ Δυτικοὶ «χρειάζονται μιὰ Ἑλλάδα χωρὶς Ἕλληνες», καὶ περιμένω φυσιολογικὰ κατόπιν νὰ γίνει λόγος γιὰ τὰ κύματα νέων κατοίκων (Μουσουλμάνων) ἢ ἔστω τὴ φυγὴ τῶν φιλοπάτριδων νέων Ἑλλήνων (πού, ἔπειτα ἀπὸ προπαγάνδα 37 χρόνων … Συνέχεια →

Εἶναι ἐκπληκτικὸ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ ἑλληνικὸ κράτος καὶ ἡ κοινωνία, ὑπὸ τὴν ἐπήρεια καὶ ὑπὸ τὸ καθεστὼς τῆς αἰώνιας ἑλληνικῆς Ἀριστερᾶς καὶ ἀπαρνούμενοι πολιτικὲς ἀπόψεις 30 σχεδὸν ἐτῶν, ἀποφάσισαν ὅτι δικαίωμα γιὰ νὰ ἀποφανθοῦν μὲ δημοψήφισμα σχετικὰ μὲ τὴν … Συνέχεια →

Πηγή ΟΙΚ ΠΑΤ: Την ενότητα και την ομοφωνία δεν την διέσπασε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Την διασπούν οι εποφθαλμιούντες το πρωτείο του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως οι οποίοι υποσκάπτουν την Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και προσπαθούν να την ταπεινώσουν. ΠΑΤ. ΜΟΣ: Εννοείτε εμάς … Συνέχεια →

Πρέπει νὰ ὁμολογήσω ὅτι μὲ τὴν ὀπτικὴ τοῦ Προτάγματος δὲν τὰ πάω καλά. Ὡστόσο, ἐδῶ θὰ σχολιάσω ἁπλὰ ἕνα κείμενο τοῦ Ἀλέξη Ἡρακλείδη (στὸ ἑξῆς: Α. Η.) ποὺ ἀναδημοσίευσαν. Ἔχει σημασία, βεβαίως, ὅτι ἀναδημοσίευσαν ἕνα τέτοιο κείμενο οἱ «Καστοριαδικοί». Ἂς … Συνέχεια →

Ὅπως σὲ κάθε ζήτημα, ἔτσι καὶ τώρα ἔχουμε ἀνατροπὴ παραδεδομένων σχημάτων. Ὁ κακὸς ἢ καλὸς Βαρθολομαῖος. Οἱ κακοὶ ἢ καλοὶ Ρῶσοι. Ἡ κυβερνώσα Ἀριστερά. Ἄθεοι καὶ μή. Ὅσοι δὲν θέλουν τὸν Βαρθολομαῖο ἀλλὰ οὔτε τὴ Ρωσία (καὶ τὸ ἀντίθετο, γιὰ … Συνέχεια →

Πότε θὰ γίνει καὶ στὴν Ἑλλάδα πράξη τὸ προοδευτικὸ αἴτημα τοῦ Χωρισμοῦ Κράτους – Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ μπορέσει καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος νὰ ραντίζει καὶ νὰ λιβανίζει – καθαρίζει τοὺς δρόμους τὴν ἑπομένη τῶν γκαίη πράιντ σὲ Ἀθήνα καὶ … Συνέχεια →

Ὅπως παλιὰ εἶχα ξαναγράψει, ἔχει σημασία ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο εἶσαι τουρίστας σὲ ξένη, γειτονικὴ καὶ ἐχθρικὴ χώρα. Ἄλλο ὁ τοῦρκος κι ὁ σκοπιανὸς τουρίστας, ποὺ ἔρχονται στὴν ἀλύτρωτη, ἀλησμόνητη Μακεδονία, πατρίδα τοῦ Κεμὰλ καὶ τοῦ Ἀλέξανδρου. Κι ἄλλο … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ αὐτό. Φυσικά καὶ εἶναι γνωστὸ ὅτι ἡ ἐθνικοφροσύνη δὲν συνεπάγεται ἀπαραίτητα ἢ πάντα (ἢ τὶς περισσότερες φορές) πράξεις. Ὑποτέλεια καὶ κοτζαμπασισμὸ συνεπαγόταν (1920, 1954, Δεκέμβριος 1967, 1974). Αὐτὸ ὅμως δὲν ἐπηρεάζει τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ «ἐθνομηδενισμὸς» τις πιὸ … Συνέχεια →

Ἕνας λόγος ποὺ δὲν ἀξίζει νὰ παίρνει κανεὶς στὰ σοβαρὰ τὰ πατριωτικὰ τοῦ ΚΚΕ εἶναι ὅτι τὰ μέλη κι οἱ ὁπαδοί του δὲν τὰ πιστεύουν. Ἐννοῶ, ὅτι ἀνεξάρτητα γιὰ τὸν λόγο (κομματικὸ ἢ συνειδησιακό) γιὰ τὸν ὁποῖο ἡ ἡγεσία γράφει … Συνέχεια →

Κι ἄλλες φορὲς ἡ Μακεδονία «μετακόμισε» σὲ ἄλλες περιοχές. Πάντοτε ὅμως ἡ «μετακόμιση» γινόταν ἀπὸ Ἕλληνες. Τώρα εἶναι ἡ πρώτη φορὰ στὴν Ἱστορία ποὺ ἀναγνωρίζεται ἀπὸ Ἕλληνες ὅτι ἡ Μακεδονία σημαίνει μὴ ἑλληνικὴ ἱστορία, πληθυσμό, καὶ μάλιστα κατ’ ἀποκλειστικότητα. Γιατὶ, … Συνέχεια →

Ὅλα τὰ ὀνόματα ποὺ ἔχουν προταθεῖ καὶ ἀπὸ τὰ ὁποῖα θὰ διαλέξει ὁ πρωθυπουργὸς τῆς ΠΓΔΜ εἶναι τὸ ἕνα χειρότερο ἀπὸ τὸ ἄλλο. Νέα Μακεδονία παραπέμπει στὴν μακεδονικὴ Ἀρχαιότητα, ἀκριβῶς ὅπως οἱ Νεοέλληνες κατάγονται ἀπὸ τοὺς Ἀρχαίους Ἕλληνες. Δὲν εἶναι … Συνέχεια →

Τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ οἱ σλαβόφωνοι Ὀρθόδοξοι εἶναι ἐπισήμως πρόθυμοι νὰ ἀλλάξουν τὸ ὄνομά τους ἀπὸ Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σὲ Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀχρίδας, οἱ Ἕλληνες πολιτικοὶ συζητοῦν τὴν ἀναγνώριση τῆς μακεδονικότητας κάποιας μορφῆς (ἀλύτρωτικῆς σίγουρα, ἐὰν ἔχει τὸν προσδιορισμὸ «Βόρεια» ἢ … Συνέχεια →

…Ἡ ἑλληνικὴ περίπτωση εἶναι οὐσιωδῶς διαφορετική. … Διατηρῶ τὶς ἐπιφυλάξεις μου ἀπέναντι στὶς ἀπόψεις τοῦ Max Weber γιὰ τὶς αἰτιώδεις σχέσεις θρησκεύματος καὶ τρόπου τοῦ οἰκονομεῖν, καὶ γι’ αὐτὸ δὲν μπορῶ νὰ μιλήσω γιὰ παραδόσεις ποὺ ἔθεσαν «ἀξεπέραστα ἐμπόδια στὴν … Συνέχεια →

Ἐν τῷ μεταξύ, μιὰ βόλτα σὲ τέτοια βοσκοτόπια, δείχνει ὅτι προκειμένου νὰ ἀντιμετωπίσουν «ἀπὸ ἴση ἀπόσταση» τοὺς «δύο ἐθνικισμούς», τί κάνουν οἱ καλοὶ ἀναρχικοὶ «Μακεδόνες»; Λένε ὅτι ὁ Ἀλέξανδρος ἦταν σφαγέας καὶ ψυχοπαθής. Νὰ σοῦ βρίζουν τὸ δικό σου (τάχα … Συνέχεια →

Εἶναι κάπως παράξενο νὰ εὔχεσαι ὁτιδήποτε, γιατὶ δὲν ξέρεις τί ἀποτέλεσμα θὰ ἔχει ἡ εὐχή σου. Τὸ σίγουρο εἶναι ὅτι ἡ φασαρία γίνεται γιὰ νὰ μποῦν στὸ ΝΑΤΟ τὰ Σκόπια, ὥστε ἡ Ρωσία νὰ χάσει γιὰ πάντα ἕναν ἀκόμη σλαβικὸ … Συνέχεια →

Νὰ θυμηθοῦμε, σήμερα κι ἐπ’ εὐκαιρία τῆς γιορτῆς τοῦ πολιούχου τῆς Σπάρτης, καὶ τὸν νεοπαγανιστικὸ σαλτιμπαγκισμό, ποὺ ἀνακαλύπτει τελευταίους Ἐθνικούς κι Ἀρμένιους ἐκχριστιανιστὲς καὶ σφαγές, καὶ αἷμα πολὺ νὰ ρέει στὸν μεσαιωνικὸ Ταΰγετο. Ποτάμια πολλά. Θὰ τὸ ἀντέξετε; Ποιὸς θὰ σφουγγαρίσει … Συνέχεια →

Εἶναι κοινὸ μυστικὸ ὅτι οἱ Ἀριστεροὶ τοῦ 19ου αἰ. ἔψαχναν μανιωδῶς γιὰ παραδείγματα κομμουνισμοῦ κατὰ τὸ παρελθὸν ἢ γιὰ ἀντιλήψεις κομμουνιστικές. Ἀπὸ τὴν φανταστικὴ ἐξισωτικὴ πρωτόγονη κοινωνία καὶ τὶς μητριαρχικὲς ὑστερίες ὣς τὸν Σπάρτακο. Ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου αὐθαίρετες προεκτάσεις … Συνέχεια →

Τὰ τελευταῖα χρόνια οἱ Ἀναρχικοὶ καὶ οἱ Ἀριστεροὶ στὴν Ἑλλάδα ἐπιδίδονται σὲ μία ἀκατάσχετη κι ἐνίοτε ἁδρὰ χρηματοδοτούμενη φλυαρία περὶ «ρατσισμοῦ» καὶ ἀντισημιτισμοῦ. Ἄλλωστε, πιστεύουν ὅτι κατέχουν τὸ ἀποκλειστικὸ προνόμιο νὰ ὁρίζουν αὐτοὶ μόνον τί σημαίνει ρατσισμὸς καὶ φασισμός. Ἐπειδὴ … Συνέχεια →

«Ἀφανεῖς Γηγενεῖς Μακεδονομάχοι (1903-1913)» (Ι. Σ. Κολιόπουλος (επιστ. εποπτεία), Ι. Δ. Μιχαηλίδης – Κων. Σ. Παπανικολάου (επιμ.), Θεσσαλονίκη, Ε.Μ.Σ. – University Studio Press, 2008, 4ο, σελ. 191. Χορηγός: Νικόλαος Μάνος) Διαβάστε ὁλόκληρο τὸ βιβλίο, στὸ ὁποῖο γίνεται ἀναφορὰ σὲ ἑκατοντάδες … Συνέχεια →

  Αὐτὸ ποὺ ξεχωρίζει τὴ ρωσικὴ τέχνη εἶναι τὰ περίεργα γιὰ τοὺς Βυζαντινοὺς χρώματά της. Λαχανί, ἀνοιχτὸ γαλάζιο, πορτοκαλί. Ἐπίσης, φαίνεται ξεκάθαρα ἡ διαφορὰ μεταξὺ τῆς καλύτερης ἀπόδοσης τῶν χαρακτηριστικῶν τοῦ προσώπου στὶς βυζαντινὲς εἰκόνες καὶ σὲ ὅσους Ρώσους ἦταν μαθητὲς Βυζαντινῶν … Συνέχεια →

Γιὰ τὶς παραπάνω τοιχογραφίες ἡ Ann Wharton Epstein εἶχε ὑποστηρίξει ὅτι συνιστοῦν ἔνδειξη τοῦ προγράμματος ἐπιβολῆς τοῦ ἐξελληνισμοῦ στὴν περιοχή. Βέβαια, ὅπως εἶναι γνωστό, ἡ περιοχὴ εἶχε ἤδη μεικτὸ πληθυσμό (ντόπιους Ρωμιούς, Ρωμιοὺς ποὺ μετέφερε παλαιότερα ἀπὸ τὴ Λάρισα ὁ … Συνέχεια →