Category Archives: Ύστερη Αρχαιότητα

29 κατασκευαστὲς συνιστοῦν

Κατά τα άλλα, ο Oscar Romero τούς μάρανε…Ότι η Εκκλησία στην Ελλάδα είναι εδώ και τόσα χρόνια μία κρατική υπηρεσία, έχει φανεί ήδη από τον 19ο αιώνα, δεν χρειαζόταν κάτι καινούργιο. Ότι ελίσσεται και εφαρμόζει τα «φαναριώτικα» περί μετάθεσης του … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα | Tagged , | Σχολιάστε

γιατί ὄχι τὸ Βυζάντιο;

Τὸ Βυζάντιο εἶχε ἀπορριφθεῖ τὸν 18ο αἰ. ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες Διαφωτιστὲς καὶ μή, ὡς κεντρικὸς ἐθνικὸς μύθος, λέει ἡ θεωρία, γιατὶ εἶχε χάσει ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Σὲ κάθε μάχη ἔχανε, ποδοπατιόταν, ἐξευτελιζόταν. Ἡ ἥττα του ἦταν ὁρατὴ ἀκόμη κατὰ τὸ … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία | Tagged , , , | 1 σχόλιο

ὁ καημένος Ἀρειανισμός, καὶ ἄλλα τέτοια: Ὁ ἀνθρωπιστικὸς φανατισμὸς τῆς ἰσοπέδωσης

Τὸ νὰ διαβάζεις γιὰ τὶς «διώξεις κατὰ τῶν Ἀρειανιστῶν» ἀπὸ τὸν Θεοδόσιο μὲ «δολοφονικὸ ζῆλο», στὰ πλαίσια γενικὰ τοῦ μοτίβου ὅτι «ὅλοι ἴδιοι εἶναι» καὶ τοῦ «κάθε ἰδεολογία μόλις ἑδραιωθεῖ ἐξαερώνει τοὺς ἀντιπάλους της», σὲ διαβεβαιώνει γιὰ τὴν παντοδυναμία τῆς … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, ανθρωπισμός, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Ἡ Χρονογραφία τοῦ 354 μ.Χ.: εἰκόνες

Ἕνα ἡμερολόγιο μὲ τὶς ἐπίσημες γιορτὲς στὴν πόλη τῆς Ρώμης. Γι’ αὐτὸ καὶ εἶναι ἐπίσης γνωστὸ ὡς Ἡμερολόγιο τοῦ 354. Τὸ αὐθεντικὸ εἰκονογραφημένο χειρόγραφο χάθηκε κάπου στὸν 17ο αἰ., ἀλλὰ κάποιος εἶχε προνοήσει νὰ γίνουν ἀντίγραφα τῶν εἰκόνων, μὲ πένα. … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , | Σχολιάστε

μεταμοντερνισμοί;

In the 1960s, economic history was highly fashionable, because it played an integral part in Marxist interpretations of the past. When the attraction of Marxist theory declined, as it did with the demise of Communism, most historians, and the reading … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Στὴν πύλη τοῦ Ῥηγίου

(Καλύτερη ἀνάλυση) (Καλύτερη ἀνάλυση) Διαβάζουμε: Στὰ ἀριστερά: Theodosii iussis, gemino nec mense peracto, Constantinus ovans haec moenia firma locavit. tam cito tam stabilem Pallas vix conderet arc. καί, στὴν ἐπάνω κεντρικὴ ἐπιγραφή: Ἤμασιν ἑξήκοντα φιλοσκήπτρῳ βασιλῆι Κωνσταντῖνος ὕπαρχος ἔδείματο τείχει … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , | 4 Σχόλια

Ὀκτάγωνο Γαλέριου (ἀναπαραστάσεις)

       

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Ἡ ἀρχαία πόλη-παράσιτο;

Ἡ περίπτωση τῆς Συρίας: Ἡ εὐημερία τῶν πόλεων πήγαινε χέρι-χέρι μὲ ἐκείνη τῶν χωριῶν. Τὰ χωριὰ δὲν ἀπομυζοῦνταν ἀπὸ τὴν αὔξηση τοῦ πληθυσμοῦ τῶν πόλεων, ἴσα-ἴσα: Κέρδιζαν τροφοδοτώντας τες. Ἄλλωστε, μετὰ τὸν 2ο-3ο μ.Χ. αἰ. παρατηρεῖται μιὰ κατάληψη τῆς ὑπαίθρου … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, κοινωνία | Tagged , | 2 Σχόλια

Ἀντιόχεια – Χρυσόστομος

Chrysostom would like all his audience to live like monks in relation to the rest of the city. He often cites them to strive to change and perfect their behaviour. This often meant that he wanted this audience to hold … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , | Σχολιάστε

Καβάφης, «Ἀθανάσιος» καὶ μιὰ ἀπορία

Γράφει κάπου ὁ Ν. Σαραντάκος, μὲ ἀφορμὴ τὸ ποίημα Ἀθανάσιος τοῦ Καβάφη:  Ο Καβάφης διάβασε το περιστατικό που ενέπνευσε το ποίημα σε ένα αγγλικό βιβλίο για την ιστορία της εκκλησίας της Αιγύπτου. Όμως, στο χειρόγραφο του ποιήματος υπάρχει σημείωση του … Συνέχεια

Posted in ποίηση, Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος, Αναδημοσιεύσεις, Σαν παραμύθια | Tagged , , | Σχολιάστε

Ὀξφορδιανὴ διαχείριση ἐποχῶν

Στὸ ἐγχειρίδιο τῆς Ὀξφόρδης (1.637 σελίδων) γιὰ τὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα, διαβάζουμε γιὰ διάφορα λεπτὰ ἰδεολογικά ζητήματα: Alphabetical order Entries are arranged in alphabetical order of headwords. Arabic al- is ignored in forming alphabetical order and the prefix S. (for saint) … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα | Tagged , , | Σχολιάστε

ἰδεολογικὰ ρεύματα τῆς Ὕστερης Ἀρχαιότητας

…Μεταξὺ 235 καὶ 284 δὲν ὑπάρχει σχεδὸν καθόλου ἐθνικὴ λατινικὴ γραμματεία […] Ἡ Ρώμη, ὡς πνευματικὸ κέντρο, γνωρίζει σταδιακὴ παρακμή, καθὼς πολλοὶ συγγραφεῖς κατάγονται πλέον ἀπὸ τὴν Ἀφρική (2ος – 4ος αἰώνας) καὶ κατὰ δεύτερο λόγο ἀπὸ τὴ Γαλατία (5ος … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Ἱερώνυμος – ἅλωση τῆς Ρώμης (410)

…Ὅταν αὐτὰ τὰ πράγματα συνέβαιναν στὴν Ἱερουσαλήμ, μιὰ τρομερὴ φήμη ἦρθε σὲ μᾶς ἀπὸ τὴ Δύση. Ἀκούσαμε ὅτι ἡ Ρώμη πολιορκεῖτο, ὅτι οἱ κάτοικοί της ἐξαγόραζαν τὴν ἀσφάλειά τους δίνοντας χρυσάφι, κι ὅτι ὅταν μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν τοὺς τελείωσαν … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Δύση, Ιστορίες, Ρωμαίοι, Σαν παραμύθια | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Χριστιανισμός, ὕστερος Παγανισμός, ἐξουσία

«Κάθε ἄνθρωπος ἂς ὑποτάσσεται στὶς ἀνώτερες ἐξουσίες», εἴτε εἶναι ἀπόστολος, εἴτε εὐαγγελιστής, εἴτε προφήτης, εἴτε ὁποιοσδήποτε, γιατὶ ἡ ὑποταγὴ αὐτὴ δὲν ἀνατρέπει τὴν εὐσέβεια. […] «Γιατὶ δὲν ὑπάρχει ἐξουσία», λέγει, «παρὰ μόνο ἀπὸ τὸ Θεό». Τί λέγεις; Κάθε ἄρχοντας δηλαδὴ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , | Σχολιάστε

H.A. Drake, Intolerance

Ἀπὸ ἄρθρο τοῦ συγγραφέα τοῦ Constantine and the Bishops. The Politics of Intolerance (2000), Intolerance, Religious Violence, and Political Legitimacy in Late Antiquity, Journal of the American Academy of Religion, 79.1 (2011), 193-235: Intolerance surely played a part in these developments, … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Ρωμαϊκὸ Ying καὶ Yang

Ὅποιος ἔχει τύχει νὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὰ τοῦ ρωμαϊκοῦ στρατοῦ, καὶ νὰ χαζέψει χειρόγραφα τῆς Notitia Dignitatum (ἕνα ρωμαϊκὸ ἔγγραφο ἀπὸ τὰ τέλη τοῦ 4ου μ.Χ. αἰ. καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 5ου), θὰ ἔχει παρατηρήσει ὅτι σὲ αὐτὰ τὰ εἰκονογραφημένα … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Κίνα, Ρωμαίοι, Ρωμανία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Γαλέριος, τὸ ἔδικτο ἀνεξιθρησκίας τοῦ 311. Μιὰ ἀνάλυση

Τὸ ἔδικτο ἀπὸ τὸ νεκροκρέββατο τοῦ Γαλέριου, Σερδική, 30 Ἀπριλίου 311: Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Γαλέριος Οὐαλέριος Μαξιμιανὸς ἀνίκητος Σεβαστός, ἀρχιερεὺς μέγιστος, Γερμανικὸς μέγιστος, Αἰγυπτιακὸς μέγιστος, Θηβαϊκὸς μέγιστος, Σαρματικὸς μέγιστος πεντάκις, Περσῶν μέγιστος δίς, Κάρπων μέγιστος ἑξάκις, Ἀρμενίων μέγιστος, Μήδων μέγιστος, Ἀδιαβηνῶν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , , | 1 σχόλιο

Μαξιμίνος Δάια: πρὸς Τύριους

Δὲν ἦταν σὲ κανέναν ἄγνωστο πόσο εὐλαβικοὶ καὶ θεοσεβεῖς ἤσασταν πρὸς τοὺς ἀθανάτους θεούς, σεῖς ποὺ ἡ πίστη σας δὲν εἶναι μιὰ κούφια καὶ ξηρὴ λέξι, ἀλλὰ πίστι ποὺ ἀποδεικνύεται γεμάτη ἀπὸ ἐπιφανὴ καὶ πυκνὰ καὶ καταπληκτικὰ ἔργα […] Αὐτὸ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Ἀπάμεια

Μυθικοὶ τόποι. Δὲν θὰ τοὺς φτάσουμε ποτὲ ξανά.

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Θυσία: αἰγῶν ἔμβρυα

Μιὰ καλὴ Ἑλληνίδα, ἡ Βήρα, κάπου στὸν 3ο ἢ τὸν 4ο αἰ. ἀναφέρει ὅτι πῆγε στὴν Πάτμο, τόπο καταγωγῆς της, καὶ θυσίασε στὴν Ἄρτεμη μιὰ ἔγκυο κατσίκα: ἀγαθῆι τύχηι. αὐτὴ παρθενικὴ Ἐλαφηβόλος ἀρήτειραν θήκατο κυδαλίμην Γλαυκίεω θύγατρα ὑδροφόρον Βήραν, Πατνίηι … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ελλάδα, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Θεοδωριάς (Λιβύη)

Qasr Libya, 50 χλμ. δυτικὰ τῆς Κυρήνης. Παλιὰ πόλη, τὴν ξαναέκτισε ὁ Ἰουστινιανὸς δίνοντάς της τὸ ὄνομα τῆς συζύγου του. Ψηφιδωτὰ τοῦ 6ου αἰ.   Ὁ Φάρος τῆς Ἀλεξάνδρειας:   Πρόσοψη κτηρίου, ἴσως τῆς ἐκκλησίας:   Πάνας:   Κασταλία, προσωποποίηση … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Καρα-χριστιανισμοί 2

Ὅπως ἔχει διαπιστωθεῖ, Few people attend church, but most believe in God: Even though relatively few people in many countries across Central and Eastern Europe say they attend church weekly, a median of 86% across the 18 countries surveyed say … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, φιλελεύθεροι, Ύστερη Αρχαιότητα, Αριστερά, Ελλάδα, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , , , , , | 1 σχόλιο

Βιβλία στὴν πυρά

Βλέπουμε ὅτι ἡ θεωρία πὼς ἡ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία γίνεται μισαλλόδοξη – «μονόδοξη» μόνο ἀπὸ τὰ μέσα τοῦ 3ου αἰ. καὶ μετά, ἔχει κάποια προβλήματα. Ἕνα ἀπὸ αὐτὰ ἔγκειται στὸ γεγονὸς ὅτι βιβλία μὲ μὴ ἀρεστὲς ἀπόψεις καίγονταν ἤδη ἀπὸ τὰ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Τὸ χέρι τοῦ Ἀρειανιστῆ

Στὸν Ἅγιο Ἀπολλινάριο τὸ Νέο, τῆς Ραβέννας, μιὰ ἐκκλησία τοῦ γότθου βασιλιᾶ Θεοδώριχου, τὸ χέρι ἑνὸς Ἀρειανιστῆ πάνω σὲ μιὰ κολώνα. Δὲν σβήστηκε μαζὶ μὲ τὴν ὑπόλοιπη αἱρετικὴ μορφή, κι ἔτσι μοιάζει σὰν ὁ αἱρετικὸς νὰ ξεπροβάλλει ἀπὸ τὰ σκοτάδια. … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, Δύση, βυζαντινή τέχνη | Tagged , | Σχολιάστε

Ἱεροσόλυμα: Ἱερώνυμος, Yannai

H. Sivan, Palestine in Late Antiquity, N. Y. 2008, σσ. 198-199. Once a year pilgrims saw a pitiful crowd of Jews praying on the site of the destroyed Temple. The spectacle, in fact a performance of an ancient duty and … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Εβραίοι, Παλαιστίνη, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Χριστιανισμός, δουλεία, de Ste. Croix

Γράφει κάπου ὁ Ντὲ Σαὶντ Κρουά (Geoffrey Ernest Maurice de Sainte Croix), ἕνας παλιὸς (†2000) Ἄγγλος ἱστορικός: Δὲν μπόρεσα νὰ βρῶ σὲ κανέναν πρώιμο χριστιανὸ συγγραφέα κανενὸς εἴδους ἀπαίτηση γιὰ κατάργηση τῆς δουλείας, ἢ ἔστω γιὰ μιὰ γενικὴ ἀπελευθέρωση τῶν … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, ανθρωπισμός, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Παλαιοχριστιανικὴ ζωγραφική

Ὁ Δανιὴλ στὸ λάκκο τῶν λεόντων. Κατακόμβη ἁγίων Μαρκελλίνου καὶ Πέτρου.   Σαμψὼν καὶ τὸ λιοντάρι. Κατακόμβη Via Latina, Ρώμη Ὁ Ἡρακλῆς σκοτώνει τὴ Λερναία Ὕδρα (σὲ χριστιανικὴ κατακόμβη, Via Latina, 4ος αἰ.)   Ὁ Χριστὸς θεραπεύει τὴν αιμορροούσα. Κατακόμβη ἁγίων … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα | Tagged , | Σχολιάστε

Ἀμύνταιο, 3ος μ.Χ. αἰ.

Προσωποποίηση τοῦ καλοκαιριοῦ

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Χωρίς κατηγορία, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , | Σχολιάστε

The Palace Complex of Galerius. Thessaloniki. 4th century AD.

 

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Θεσσαλονίκη | Tagged , | Σχολιάστε

«σαρκοφάγος τοῦ Πλωτίνου»

Τέλη 3ου αἰ.  

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged | Σχολιάστε

Τελευταῖες ἀπεικονίσεις: θεοὶ καὶ θυσίες

Ἡ τελευταία φορὰ ποὺ ἀπεικονίστηκε σὲ ρωμαϊκὸ νόμισμα κάποια ἀρχαία θεότητα. Λικίνιος, νόμισμα μὲ τὸ Δία στὴν ἄλλη ὄψη του, στὰ 321-322 μ.Χ.: Ἡ τελευταία ἀπεικόνιση θυσίας σὲ κρατικὸ ρωμαϊκὸ ἀνάγλυφο. Γαλέριος, Θεσσαλονίκη, 298-299:

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι | Tagged , | Σχολιάστε

Δελφοί: χριστιανικὰ ψηφιδωτά

Ἐκκλησία τοῦ 500 μ.Χ.     Πηγή    

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, βυζαντινή τέχνη, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , | 1 σχόλιο

Ὕστερη Ἀρχαιότητα: εἰκονογραφημένα χειρόγραφα

    ,       Ἡ κοροϊδία σὲ βάρος τῆς Παναγίας εἶναι πράξη χειρότερη ἀπὸ τοὺς μπαμποῦλες «σατανιστὲς ροκάδες». Ὡστόσο, εἶναι πολὺ πιὸ εὔκολο γιὰ τοὺς ὀργανωσιακοὺς ψευδοταλιμπὰν νὰ κουνήσουν τὸ σκιάχτρο τοῦ τρομακτικοῦ Σατανιστῆ παρὰ τοῦ ἐγχώριου πρὸς … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , | 3 Σχόλια

Χριστούγενα – Sol Invictus;

Ἂν κάθε Πάσχα ἀνακαλύπτονται τὰ ἴδια καὶ τὰ ἴδια ἀπόκρυφα ψευτοευαγγέλια ποὺ κάνουν λόγο γιὰ σύζυγο τοῦ Ἰησοῦ, καὶ οἱ ἴδιες ὑποτιθέμενες ἐπιτύμβιες πλάκες τοῦ ἡλικιωμένου / γέρου Ἰησοῦ, τότε κάθε Χριστούγεννα γίνεται λόγος γιὰ τὸ ἀντιπαγανιστικὸ καπέλωμα τῆς παγανιστικῆς … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , | 1 σχόλιο

Ἔφεσος

Σὰν τὴν παραπάνω εἰκόνα, περίπου, θὰ ἦταν στὸ παλάτι τῆς Κωνσταντινούπολης.    

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Μικρά Ασία, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , | Σχολιάστε

Διοσκουρίδης τῆς Βιέννης

Ἢ Juliana Anicia Codex ἢ Wiener Dioskurides. Ἔργο τοῦ 512, παραγγελία τῆς Ἰουλιανῆς Ἀνικίας, μιᾶς Κωνσταντινουπολίτισσας καὶ κόρης κάποιου δυτικοῦ Ρωμαίου αὐτοκράτορα. Εἰκονογραφημένο χειρόγραφο τοῦ ἔργου Περὶ ὕλης ἰατρικῆς τοῦ ἰατροῦ Διοσκουρίδη (1ος αἰ. μ.Χ.) ἀπὸ τὴν Κιλικία. Μιὰ κίσσα: … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

«Γένεσις τῆς Βιέννης»

Ἢ cod. theol. gr. 31 τῆς αὐστριακῆς ἐθνικῆς βιβλιοθήκης. Χειρόγραφο τοῦ α’ μισοῦ τοῦ 6ου αἰ., μὲ προέλευση τὴ Συρία. Σώζεται, σήμερα, τὸ ἕνα τέταρτο περίπου τοῦ ἀρχικοῦ κειμένου καὶ τῶν εἰκόνων. λεπτομέρεια:

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

εὐαγγέλια τοῦ Ροσσάνο

Ἢ Codex Purpureus Rossanensis. Χειρόγραφο τῆς Ὕστερης Ἀρχαιότητας (6ος αἰ.). Ὀνομάζεται ἔτσι ἐπειδὴ φυλάσσεται στὴν πόλη Rossano τῆς Ἰταλίας. Περιέχει ἑλληνικὰ κείμενα τοῦ Κατὰ Μᾶρκον καὶ Κατὰ Ματθαῖον. Παρακάτω, ἡ ἀνάκριση τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὸν Πιλᾶτο. Προσοχή, ὅμως. Ἐπειδὴ οἱ … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ἕνα μισοτελειωμένο ποίημα τοῦ Καβάφη

(R. Lavagnini, “Sette nuove poesie bizantine di Costantino Kavafis”, Rivista di studi bizantini e neoellenici 25 (1988), 276-277: Ἡ φαντασία μου μὲ πιαίνει τώρα ὄχι στὴν Ἀλεξάνδρεια τῶν Πτολεμαίων, ἀλλὰ τοῦ πέμπτου ἢ τοῦ ἕκτου αἰῶνος. Κάθε μορφή της καὶ … Συνέχεια

Posted in ποίηση, Ύστερη Αρχαιότητα | Tagged , , | Σχολιάστε

Στὸν ῥήτορα Εὐδόξιο

Ἐπιστολὴ τοῦ Γρηγόριου Θεολόγου:

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία, ανθρώπινα | Tagged , , | Σχολιάστε

«speak no evil»

H. R. Horsley, A. L. Connoly and others, New Documents Illustrating Early Christianity. A Review of the Greek Inscriptions and Papyri published in 1979, (13)    

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, ανθρώπινα | Tagged , , | Σχολιάστε

Daphnis et Chloé

Πόσοι βάτοι με πολλάκις ἤμυξαν, καὶ οὐκ ἔκλαυσα Λόγγος, Τὰ κατὰ Δάφνιν καὶ Χλόην Μὰ εἶναι μέρη αὐτὰ νὰ τριγυρνᾶς γυμνὸς μὲ τὸ μαρουλάκι;  

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, ζωγραφική | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Τετραρχία: ἀπὸ τὸν Διοκλητιανὸ ὣς τὸν Μ. Κωνσταντίνο (βίντεο)

Ἐνδιαφέρον καὶ σύντομο βίντεο, γιὰ ὅσους μπερδεύεστε μὲ τὴν ἀλληλουχία τῶν αὐτοκρατόρων (Αὐγούστων, Καισάρων) ἀπὸ τὸν Διοκλητιανὸ μέχρι τὸν Κωνσταντίνο.  

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, Ρωμανία, ιστορία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Ἀγάλματα

           

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Θεσσαλονίκη | Tagged , , | Σχολιάστε

Μάρτυρες και Διοίκηση, του Μανώλη Γ. Βαρδή

Ή πως οι διωγμοί και το αίμα μετατρέπονται σε λόγους διοικητικής σταθερότητας και κοινωνικής ειρήνευσης. Είναι γνωστά τα βασανιστήρια και οι gothic ιστορίες αίματος που συναντάμε στα χριστιανικά μαρτυρολόγια. Ενδιαφέρει ότι αυτή η «μαύρη» πλευρά στην περίοδο της ύστερης ρωμαϊκής … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αναδημοσιεύσεις, θρησκεία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Latin Monasticism

   

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Δύση, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Εἶσαι μεγάλος θεολόγος

-Πές μου ἕναν μεγάλο θεολόγο τοῦ 4ου αἰώνα. -Ὁ Ἄρειος;      

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Τὸ τέλος τῆς ρωμαϊκῆς Βρετανίας

Πηγή

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Δυτικοί, Δύση, Ιστορίες, Σαν παραμύθια | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ρωμαϊκὴ Βίλλα

Στὸ Lullingstone      

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ἐκφράσεις Ἐξουσίας. Ἡ εἰκόνα τοῦ πολιτικοῦ ἀνδρὸς ἀπὸ τὸν Περικλῆ ὣς τὸν Θεοδόσιο Β’ | Ἔκθεση

Εκφράσεις Εξουσίας. Η εικόνα του πολιτικού ανδρός από τον Περικλή ως τον Θεοδόσιο Β’ Το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας διοργανώνει Έκθεση με τίτλο «Εκφράσεις Εξουσίας. Η εικόνα του πολιτικού ανδρός από τον Περικλή ως τον Θεοδόσιο Β΄». Τα εγκαίνεια της Έκθεσης … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμανία, βυζαντινή τέχνη, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Τσικνοπέμπτη 240 μ.Χ.

 

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Θεσσαλονίκη, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , | Σχολιάστε

Πλωτίνος, βίος καὶ Ἐννεὰς πρώτη

Αποσπάσματα [μτφ. Κάκτου] ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ, Περὶ τοῦ Πλωτίνου βίου καὶ τῆς τάξεως τῶν βιβλίων αὐτοῦ 1 Ο Πλωτίνος, έδειχνε να ντρέπεται που βρισκόταν μέσα σε σώμα 2 Δεν ενέκρινε τη βρώση της σάρκας ούτε των κατοικίδιων ζώων. Δεν έπαιρνε λουτρά αλλά … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα | Tagged , , , | Σχολιάστε

Δύση: 3ος καὶ 13ος αἰώνας

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Δύση | Tagged , | Σχολιάστε

Καμάρα

«Τί μᾶς λές, τώρα…». Ἐντάξει, ἀλλὰ ἡ φθορὰ τῶν γλυπτῶν λόγω τῶν καυσαερίων ἐπιβάλλει τὴν τακτικὴ φωτογράφισή τους.

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, Ρωμανία, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , | 1 σχόλιο

Νίκη – Μέδουσα

Ρώμη, 1ος καὶ 3ος αἰ.

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ψηφιδωτά: Σικελία, Ἄργος

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Μαδηβά (Madaba): Ἔρως καὶ Χάρις

Ψηφιδωτὸ ἀπὸ ἐκκλησία τῆς ἰορδανικῆς πόλης    

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

γέρος

Εικόνα | Posted on by | Tagged , | Σχολιάστε

Ἀρχαῖα ἐπιγράμματα

Ἀνὰ περιοχή: Searchable Greek Inscriptions. A Scholarly Tool in Progress. The Packard Humanities Institute Project Centers. Attica (IG I-III) Peloponnesos (IG IV-[VI]) Central Greece (IG VII-IX) Northern Greece (IG X) Thrace and the Lower Danube (IG X) North Shore of … Συνέχεια

Posted in ποίηση, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα | Tagged , , | Σχολιάστε

Κι ἄλλη προϊσλαμικὴ περσικὴ τέχνη

Posted in τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, Πέρσες | Tagged , , | Σχολιάστε

Τρία περσικὰ προϊσλαμικὰ ψηφιδωτά

Ὅταν μεταξὺ τῶν δυὸ εὐγενῶν καὶ πανάρχαιων ἐθνῶν, Ἑλλήνων καὶ Περσῶν, δὲν εἶχαν παρεισφρήσει ἀκόμη Τουρανοὶ καὶ Σαρακηνοί.

Posted in τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, Πέρσες | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ἰουδαϊκὴ εἰκονικὴ τέχνη τῆς Ἀρχαιότητας

Posted in τεχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, Εβραίοι | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Βυζαντινοὶ πολυτελεῖς δίσκοι (4ος-7ος αἰ.)

Βυζαντινοὶ πολυτελεῖς δίσκοι. Χρειάστηκαν πολλοὶ  Ἄβαροι καὶ Σλάβοι νὰ ρημάζουν τὴ χερσόνησου τοῦ Αἵμου, καὶ –ταυτόχρονα– πολλοὶ Πέρσες νὰ καταστρέφουν πόλεις στὴ Μ. Ἀσία, γιὰ νὰ σταματήσει ἡ παραγωγὴ καὶ νὰ μποῦμε στοὺς Σκοτεινοὺς Αἰῶνες (β’ μισὸ 7ου – ἀρχὲς … Συνέχεια

Posted in τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Προσωποποiήσεις πόλεων

  Ἡ προσωποποίηση τῆς πόλης μὲ μιὰ γυναίκα (ποὺ ταυτίζεται ἐνίοτε μὲ τὴν Τύχη της πόλης) ἡ ὁποία φορᾶ ὡς διάδημα τὰ τείχη τῆς πόλης εἶναι μια ἑλληνικὴ συνήθεια, ποὺ ἀνιχνεύεται ἀπὸ τουλάχιστον τὰ ἑλληνιστικὰ χρόνια. Ἡ Τύχη τῆς Ἀντιόχειας … Συνέχεια

Posted in τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, Ρωμανία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Δογμάτιος

Ἕνας διοικητὴς (ὑπαρχίας ἢ ἐπαρχίας) τοῦ 4ου αἰώνα, ἀξιωματοῦχος τοῦ Μ. Κωνσταντίνου. Οἱ ρυτίδες εἶναι ἀπαραίτητες σύμφωνα μὲ τὴν αἰσθητικὴ τῆς τέχνης τῆς ἐποχῆς, ὥστε νὰ καταδειχθεῖ ἡ ἔγνοια καὶ ἡ φροντίδα τοῦ ἀπεικονιζόμενου προσώπου γιὰ τὸ κοινὸ καλό καὶ … Συνέχεια

Posted in τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα | Tagged , , | Σχολιάστε

«Δέχου παρόντα καὶ μαθὼν τὴν αἰτίαν»

Posted in τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Ἑλένη καὶ Πρόβος

Μετὰ τὴ λήξη τοῦ ἐμφύλιου πολέμου μεταξὺ τῶν Τετραρχῶν καὶ ἐπὶ Μεγάλου Κωνσταντίνου, ἐγκαταλείπεται (ὄχι ἐντελῶς, βέβαια) τὸ ἀφαιρετικὸ στὺλ τοῦ β’ μισοῦ τοῦ 3ου αἰώνα καὶ τῆς Τετραρχίας, καὶ ἐπανέρχονται οἱ κλασσικὲς φόρμες. Ὁ ἄτυχος καὶ μὴ χριστιανὸς Πρόμπος … Συνέχεια

Posted in τέχνη, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, βυζαντινή τέχνη | Tagged , , , , | Σχολιάστε