Category Archives: 1821

Θυμᾶμαι κάποτε, εἶχα μιλήσει σὲ ἕναν τότε μελλοντικὸ ἐρευνητὴ καταγοητευμένο ἀπὸ τὸν ὀθωμανικὸ πολιτισμὸ καὶ τὴν ὀσμανικὴ πραγματικότητα, γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ Σουλτάνοι μὲ τὸ ποὺ ἐνθρονίζονταν ἐκτελοῦσαν ὅλα τὰ ἀδέρφια τους, κι ὅτι ἡ συνήθεια αὐτὴ ἦταν πολὺ … Συνέχεια →

Αὐτὰ τὰ «Ἡ Κοζάνη δὲν ἦταν πλειονοτικὰ ἑλληνική», μοῦ θυμίζουν τὰ «οἱ Ἕλληνες στὴν Θεσσαλονίκη ἦταν μειονότητα, ἄρα ἡ πόλη δὲν ἀπελευθερώθηκε μὰ κατακτήθηκε». Ὅμως: Εἶναι ἄλλο τὸ ἐπίπεδο τοῦ ἀξιολογικὰ οὐδέτερου ἐπιχειρήματος «Δὲν ὑπάρχει παρὰ μόνο τὸ δίκαιο τῆς … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμή αὐτὴν τὴν ἀνάρτηση. Ἐπιγραμματικά: 1. Τὸ δίλημμα ἦταν μεταξὺ ἀνταλλαγῶν πληθυσμῶν καὶ σφαγῶν (ἐθνικὰ κράτη) καὶ ἀνταλλαγῶν πληθυσμῶν καὶ σφαγῶν (Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία). Ὄχι μεταξὺ συμβίωσης καὶ σφαγῶν. Πάμπολλα τὰ παραδείγματα ὑποχρεωτικῶν μετακινήσεων πληθυσμῶν, ἐποικισμῶν, σφαγῶν καὶ ὑποχρεωτικῶν ἐξισλαμισμῶν … Συνέχεια →

«Δὲν ὑπάρχει μέρος ποὺ λέγεται Κωνσταντινούπολη» δήλωσε ἕνας ἀρχηγὸς τῆς ἀντιπολίτευσης στὴν Τουρκία. Καὶ νὰ θέλουμε νὰ τὸ ξεχάσουμε, δὲν μᾶς ἀφήνει κανείς. Ἡ ἑλληνικὴ ἐθνικὴ ὁμόνοια αὐτομαστιγώματος, ψοφοειδοῦς λήθης καὶ τήρησης σχεδὸν ἴσων ἀποστάσεων Ἑλλήνων – Τούρκων, ποὺ διακρίνει … Συνέχεια →

Ὁ Καποδίστριας πρέπει νὰ σκοτώνεται δυὸ καὶ τρεῖς φορές. Γιὰ σιγουριά, μὴν ἀναστηθεῖ. Τόσος ὁ φόβος τῶν Κοραϊκῶν.  

Γιὰ νὰ τὸν συγκρίνουμε μὲ τοὺς λόγους τῆς κυβερνώσας Ἀριστερᾶς Πηγή Ταυτότητα κι ἑνότητα τῶν Ἑλλήνων: Από την Μολδοβλαχία μέχρι την Κρήτη, την Πελοπόννησο, τα νησιά του Αιγαίου αλλά και την Κύπρο Ἄρνηση τῆς θέσης γιὰ Pax Ottomanica καὶ χαρούμενη … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀναδημοσίευση κειμένου ἐδῶ, ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ Κ. Χατζηαντωνίου, Ἐθνικισμὸς καὶ ἑλληνικότητα, Ἀθήνα 20032: Ὁ ἐθνικισμὸς ὡς κίνημα ἀφύπνισης καὶ αὐτοσυνειδησίας τῶν ἐθνῶν, ὡς αἴτημα ἐθνικοῦ ἐλέγχου τῆς κρατικῆς ἐξουσίας, εἶναι ἐπικίνδυνος γιὰ τὰ μεγάλα πολευνικὰ οἰκονομικὰ συμφέροντα … Συνέχεια →

Γεμάτος μὲ χριστιανικὰ νοήματα καὶ εἰδικὰ ἀναφορὲς στὴν Ἀποκάλυψη καὶ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη (οἱ ἀριθμοὶ δείχνουν τὶς στροφές): 73 Τῆς αὐγῆς δροσάτο ἀέρι, δὲν φυσὰς τώρα ἐσὺ πλιὸ στῶν ψευδόπιστων τὸ ἀστέρι· φῦσα, φῦσα εἰς τὸ ΣΤΑΥΡΟ! 88 τὴν ἡμέρα … Συνέχεια →

  Εἰς τὸν πρῶτο χρόνο τῆς Ἐπαναστάσεως εἴχαμε μεγάλη ὁμόνοια καὶ ὅλοι ἐτρέχαμε σύμφωνοι. Ὁ ἕνας ἐπῆγεν εἰς τὸν πόλεμο, ὁ ἀδελφός του ἔφερνε ξύλα, ἡ γυναῖκα του ἐζύμωνε, τὸ παιδί του ἐκουβαλοῦσε ψωμὶ καὶ μπαρουτόβολα εἰς τὸ στρατόπεδον καὶ … Συνέχεια →

Πηγή Ἡ Ἑλλάς, τριτοκοσμικὴ δυτικὴ ἀποικία ἀπὸ τὸ 1821, δὲν δύναται νὰ καλύψῃ τὸ κενὸ ποὺ θὰ δημιουργηθῇ μὲ τὴν ἐνδεχομένη πτώση τῆς ἀναγεννημένης Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας. Ἤδη ὁ Ἔρντογαν ἐτοιμάζεται νὰ ἐξοπλίσῃ τὴν Αὐτοκρατορία μὲ τὴν κατασκευὴ τουρκικῆς πυρηνικῆς βόμβας, … Συνέχεια →

Γιῶργος Μεϊντανᾶς Κι ἐπειδὴ ὁ Συ-σωλήνας μᾶς τὰ χάλασε, νά καὶ ἡ Μηττάκη:

Τώρα ποὺ τὰ νησιὰ τοῦ ἀνατολικοῦ Αἰγαίου ξαναγίνονται μουσουλμανικά, ἕνα ἐπίκαιρο ἐπίγραμμα τοῦ Σολωμοῦ: Στῶν Ψαρῶν τὴν ὁλόμαυρη ράχη περπατώντας ἡ Δόξα μονάχη μελετᾶ τὰ λαμπρὰ παλληκάρια καὶ στὴν κόμη στεφάνι φορεῖ γεναμένο ἀπὸ λίγα χορτάρια ποὺ εἶχαν μείνει στὴν … Συνέχεια →

Γιὰ μᾶς ἦταν συνέχεια τοῦ Ἀπροσμάχητου «Κράτους». Ὅταν θὰ ξαναγίνει, ἐκείνων τὰ ἔργα καὶ τὸ φρόνημα θὰ εἶναι τελείως ξεχασμένα, κι ἄγνωστο θὰ εἶναι ἀκόμη καὶ τὸ σὲ ποιὸ μέρος θὰ ἔχουν ἀπορριφθεῖ.  

Μὲ ἀφορμὴ αὐτό Ὅπως σωστὰ παρατηρεῖ ἕνας ἀνθέλληνας, ὁ Σ. Μάνγκο*, ὁ Ρήγας ἀπὸ τὴ μιὰ ἔλεγε στοὺς Μουσουλμάνους νὰ συναγωνιστοῦν μὲ τοὺς Ἕλληνες κατὰ τοῦ τυράννου Σουλτάνου μὲ σκοπὸ τὴν ἰσότητα-ἐλευθερία, κι ἀπὸ τὴν ἄλλη τοὺς προέτρεπε νὰ ὑποταχθοῦν … Συνέχεια →

Αὐτὸ τὸ «Τὸ ἔθνος πρέπει νὰ μάθει νὰ θεωρεῖ ἐθνικὸ τὸ ἀληθὲς» τοῦ Δ. Σολωμοῦ -ὡς τάχα παρακαταθήκη τοῦ Σολωμοῦ κατὰ τῶν «ἐθνικῶν μύθων»– τὸ ἀκοῦμε δεκαετίες τώρα, κάθε 25η Μαρτίου, ἀπὸ ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι οὔτε καταλαβαίνουν τί ἐννοοῦσε ὁ … Συνέχεια →

Ἐδῶ ‘ν’ τὸ Σούλι, τὸ Κακοσούλι, σὲ πολεμάει Τζαβέλαινα κι ἡ ἀδερφή μου ἡ Λένη   Πῶς πολεμᾶν μικρὰ παιδιά, γυναῖκες σὰν τοὺς ἄντρες   Τ’  Ἀνδρούτσου ἡ μάνα χαίρεται, τοῦ Διάκου καμαρώνει γιατὶ ἔχουν γιοὺς ἀρματωλούς, καὶ γιοὺς καπεταναίους… … Συνέχεια →

ἀλλὰ ἦταν ἀντιμοναρχικό, πλὴν ὅμως δυστυχῶς θεωρεῖται φιλομοναρχικό. Διαβάστε σχετικὰ ὅσα γράφει ὁ χρήστης ποὺ τὸ ἀνάρτησε, ἀλλὰ κι ἐδῶ.

Εἶναι προτιμότερο τὸ καβούκι τῶν Τούρκων ἀπὸ τὸ φράγκικο καπέλο Θ. Κολοκοτρώνης (Θ. Ρηγόπουλου [γραμματέα τοῦ Κολοκοτρώνη], Ἀνέκδοτον ἡμερολόγιον τοῦ ἀγῶνος, τ. Γ’, σ. 103, στό: Κ. Σιμόπουλου, Πῶς εἶδαν οἱ ξένοι τὴν Ἑλλάδα τοῦ 21, τ. Α’, σ. 76). … Συνέχεια →

γ) Έχουμε θεοκρατία στην Ελλάδα; Αυτή η διάκριση είναι πολύ βασική για την κατανόηση της κατάστασης στην Ελλάδα σήμερα. Στο πλαίσιο της ιδεολογικού τύπου αναπαραγωγής τσιτάτων του Μπακούνιν αλλά και του νεαρού Μαρξ, τόσο εξέχοντες θεωρητικοί του εγχώριου αναρχομαρξισμού σαν … Συνέχεια →

Ὁ μόνος, ἴσως, ἐθνικὸς ὕμνος σὲ ὅλη τὴν ὑφήλιο, ποὺ ἐξυμνεῖ τὴν Ἐλευθερία κι ὄχι ἁπλῶς τὸ ἔθνος. Ἄλλοι Ὕμνοι ἀναφέρονται μόνο στὶς ἡρωικὲς σφαγές, μόνο στὸ πόσο σπουδαῖο εἶναι τὸ ἔθνος τους, μόνο στὸ πόσο σιχαμεροὶ εἶναι οἱ ἐχθροί … Συνέχεια →