Tag Archives: Ισλάμ

Ἡ ἀπελευθέρωση τῆς Ἱσπανίας / ἰβηρικὴς χερσονήσου ἀπὸ τὸν ἰσλαμικὸ ζυγὸ 8 αἰώνων ὁλοκληρώνεται. Ὁ τελευταῖος μουσουλμάνος ἐμίρης παραδίδει τὸ ἐμιράτο του στὸν Φερδινάρδο Β΄. Μιὰ μεγάλη μέρα γιὰ τὸν πολιτισμό. Πίνακας τοῦ Francisco Pradilla Ortiz (1848-1921) Σὲ μεγαλύτερη ἀνάλυση

Ἔβλεπα προχτὲς στὴν κουλτουριάρα ΒουλὴTV τὴν ταινία Περσέπολις, μὲ τὶς κλαψωδίες γιὰ τὸ ἰρανικὸ καθεστώς, μὲ θέμα τὴν ζωὴ μιᾶς ἰρανῆς ποὺ ἦταν κοριτσάκι ὅταν ξέσπασε ἡ ἰσλαμικὴ ἐπανάσταση, καὶ εἶδε τὴ ζωή της ν’ ἀλλάζει μὲ τὴν ἐπικράτηση τῶν … Συνέχεια →

After our post on the surrender of Jerusalem many friends wrote to us to say that «Christianity prospered under Islamic caliphs» and «Islam provided shelter for these Christians against the tyranny of the Empire». Actually, it was not the case, … Συνέχεια →

Πηγή In France, two churches are violated every day. According to PI-News, 1,063 attacks on Christian churches or symbols (crucifixes, icons, statues) were registered in France in 2018.  This represents a 17 percent increase compared to the previous year (2017), … Συνέχεια →

Παρατηρήσεις: 1. Δυστυχῶς, τὸ κείμενο δὲν προσδιορίζει ἐὰν ὁ πόλεμος θὰ εἶναι ἐπιθετικός (ὅπως κι ἂν αὐτὸ νοεῖται) ἢ ἀμυντικός (ὅπως κι ἂν αὐτὸ νοεῖται). Ἔτσι, οἱ «φιλειρηνιστὲς» (ὅσοι βάζουν τὴν εἰρήνη πάνω ἀπὸ τὴν πατρίδα) πιθανὸν νὰ ἀπάντησαν στανικῶς … Συνέχεια →

Διαφημίζει χορηγούμενη (δηλ. στανικά) τὴν πληροφορία γιὰ τὸ τάδε ταλαντοῦχο προσφυγοπουλο ποὺ μιλᾶ 2-3 γλῶσσες, ποὺ ἔμαθε ἑλληνικά, ποὺ ξέρει ἢ θέλει νὰ μάθει πιάνο κ.λπ. Ἀλλὰ δὲν θὰ διαφημιστεῖ χορηγούμενα τὸ ἐννιὰ μηνῶν ἔμβρυο Γερμανίδας ποὺ ἦταν ἕτοιμο νὰ … Συνέχεια →

Ἡ ἀνάρτηση αὐτὴ κι ὁ διάλογος ποὺ τὴν ἀκολουθεῖ δείχνουν πῶς ἔχει ἐγκλωβιστεῖ ἡ Δύση στὸ δίπολο «σαρκολατρεία ἢ ἐξισλαμισμός». στο Παρίσι, η αριστερή υπεύθυνη για θέματα Ισότητας του Δήμου, Hélène Bidard, έκρινε πως η διαφήμιση της εταιρείας εσωρούχων Aubade, … Συνέχεια →

Οἱ δολοφονημένοι στὸ Στρασβοῦργο μποροῦν νὰ ἀναπαυθοῦν ἐν εἰρήνῃ γνωρίζοντας ὅτι ἡ στατιστικὴ πιθανότητα νὰ σκοτωθεῖς ἀπὸ τρομοκρατικὴ ἐπίθεση εἶναι μικρότερη ἀπὸ λ.χ. ἐκείνη ἀπὸ τσίμπημα μέλισσας. Ἡ ἐπίγνωση, συνεπῶς, ὅτι δὲν παραβίασαν κανένα γνωστὸ νόμο τῆς στατιστικῆς καὶ τοῦ … Συνέχεια →

Νά καὶ ἡ Χίλαρυ: μᾶς λέει -στοὺς Εὐρωπαίους- νὰ περιορίσουμε τὴ μετανάστευση. Hillary Clinton: Europe must curb immigration to stop rightwing populists “I think Europe needs to get a handle on migration because that is what lit the flame,” “I … Συνέχεια →

Ἕνας ἀπὸ τοὺς γνωστότερους ἄραβες φιλοσόφους, ὁ ἂλ Φαραμπὶ (872 – 951), χρησιμοποίησε ἐπιχειρήματα ἀπὸ τὸν Πλάτωνα, προκειμένου νὰ ὑπερασπιστεῖ καὶ νὰ διακηρύξει τὸν ἰσλαμικὸ ἀνεικονισμό. …his real legacy might be the philosophical rationale that Al-Farabi provided for controlling creative … Συνέχεια →

Ἐκεῖ ὅπου ὑπεράσπιζαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ συνέχιζαν τὴν λογοτεχνικὴ παράδοση τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Στὴ μονὴ Στουδίου ἀντιγράφηκαν διάφοροι ἀρχαῖοι συγγραφεῖς κατὰ τὴ διάρκεια τῆς «Μακεδονικῆς Ἀναγέννησης». Ἀκόμη καὶ συγγράμματα Παγανιστῶν ἀρνητικὰ διακείμενων στὸ Χριστιανισμὸ καὶ τὸν Κωνσταντίνο ἐκεῖ ἀντιγράφηκαν. Κι αὐτὸ … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμή Ἔγραψα προχτὲς ὅτι τὴν μπούργκα ἢ τὴν μαντήλα τὶς βλέπουν ὡς ὅπλο οἱ Μουσουλμάνες τῆς Δύσης, γινόμενες κι αὐτὲς στρατιῶτες. Δὲν ἐννοῶ κάποια «ἀπόλυτη ἐπίθεση» ἔπειτα ἀπὸ ἕνα διάστημα καμουφλαρίσματος. Ὑπάρχουν ἀσφαλῶς οἱ ρωσικὲς «Μαῦρες Χῆρες», ἀλλὰ αὐτὲς … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμή Ἡ διαρκὴς καὶ ὑποχρεωτικὴ ἔκθεση στὸ γυμνὸ ἔχει πολλὲς συνέπειες στὰ μάτια τοῦ θεατῆ. Ἐνδέχεται νὰ μὴν λέει τίποτε σεξουαλικό, ἐπειδὴ ἔχει γίνει κοινότυπο. Συνήθως αὐτὸ ἀφορᾶ λίγους, ἢ μιᾶς κάποιας ἡλικίας ἢ λίγο «διανοουμενιζέ» -ἀντιθέτως, οἱ κωμικοὶ … Συνέχεια →

Πηγή Όμως εδώ ο Τούρκος συγγραφέας, σχεδόν προβλέψιμα θα έλεγε κάποιος, θέλει να αποδομήσει την μοναδικότητα του ελληνικού πολιτισμού, υιοθετώντας την λογική της «Μαύρης Αθηνάς», πως δηλαδή οι Έλληνες δεν ήσαν και τόσο ιδιαίτεροι ιστορικά, αλλά συνέλεξαν τα επιτεύγματα και … Συνέχεια →

M. Aksakal, The Ottoman Proclamation of Jihad, στό: E.-J. Zürcher (ἐκδ.), Jihad and Islam in World War I, Leiden 2016, 53 – 69: The concept of Jihad occupied a quotidian place in the Ottoman cultural register, and its motley everyday … Συνέχεια →

  Μετάφραση: Ἀλ. Σιδέρη α. Φράγκοι Πάπας Ἀλεξιάς 1.13.3: Ὁ Πάπας τιμώρησε τοὺς πρέσβεις τοῦ Γερμανοῦ βασιλιᾶ Ἐνέριχου (Ἐρρίκου Δ΄) μὲ κούρεμα, ξύρισμα καί: μιὰ φοβερὴ ἀπρέπεια ποὺ ξεπερνάει κατὰ πολὺ ἀκόμα καὶ τὶς βαρβαρικὲς προσβολές….Θὰ κατονόμαζα τὴν προσβολὴ ἂν … Συνέχεια →

Ἡ τούρτα (γερμανιστί) ποὺ ἔφαγε ἡ Sarah Wagenknecht ὅταν μίλησε «κατὰ τῶν μεταναστῶν» σὲ συνέδριο τῆς γερμανικῆς Ἀριστερᾶς (Die Linke). Τώρα, πιστεύει ὅτι αὐτὴ θὰ κόψει τὴ φόρα τοῦ AfD. Δηλαδή, πρόκειται γιὰ καθαρὰ «στημένο» ἐγχείρημα, ποὺ θὰ ἀποτύχει. Στὴν … Συνέχεια →

Σὲ ἄλλες εἰδήσεις ἀπὸ τὸ Ἐξωτερικό: Μαστίγωμα λεσβιῶν ποὺ πιάστηκαν στὰ πράσα, στὴ Μαλαισία Νὰ τὰ βλέπουν αὐτὰ οἱ ἀντιφα-ἀναρχοΛΟΑΤΚΙ-φεμινίστριες, ὅταν διαδηλώνουν ὑπὲρ τῶν ἀνοιχτῶν συνόρων στὴν Ἑλλάδα, τὰ ὁποῖα θὰ δημιουργήσουν μιὰ κοινωνία σὰν τῆς Μαλαισίας ἡ ὁποία θὰ … Συνέχεια →

α. Sigrid Hunke Ἡ Γερμανίδα ὀριενταλίστρια Sigrid Hunke (1913-1999) ἔγινε διάσημη ἀπὸ ἕνα ἔργο της ποὺ κυκλοφόρησε στὴ Γαλλία τὸ 1960, μὲ τίτλο Ὁ ἥλιος τοῦ Ἀλλὰχ φωτίζει τὴ Δύση [Allahs Sonne über dem Abendland – Unser arabisches Erbe], ὅπου … Συνέχεια →

Λέγεται, συνήθως δηκτικά, ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς χρησιμοποίησε τὴ φιλοσοφία τῶν Ἀρχαίων ἁπλῶς ὡς ὑπηρέτρια τῆς θεολογίας. Ἂν καὶ αὐτὸ ἔχει ἀρκετὰ σφάλματα, ἀκόμη καὶ ὅσον ἀφορᾶ τὴ Δύση, εἶναι ἐνδιαφέρον νὰ δοῦμε γιατί μετέφρασαν οἱ Ἄραβες (δηλαδή, οἱ Χριστιανοὶ ὑπὸ … Συνέχεια →

Ἕνας ἀπὸ τοὺς τρόπους μὲ τοὺς ὁποίους Ἄραβες ἀλλὰ καὶ φιλομουσουλμάνοι Εὐρωπαῖοι (Ἀριστεροί, Φιλελεύθεροι κ.λπ.) θέλουν νὰ δείξουν τὴ συσχέτιση μεταξὺ Ἰσλὰμ καὶ Δύσης εἶναι ἡ ἀναφορὰ στὸν ἀραβικὸ Ἀριστοτέλη, δηλαδὴ στὰ ἔργα τοῦ Ἀριστοτέλη ποὺ μεταφράστηκαν στὴν ἰσλαμικὴ ἐπικράτεια … Συνέχεια →

Αὐτοὶ τὰ δικά τους (σὲ χωριὸ τῆς Θράκης ἡ εἰκόνα. Πηγή):   Κι ἐμεῖς τὰ δικά μας. Ὅσοι εἶναι νὰ γελάσουν μὲ τὶς ἀκίνδυνες σπλατεριὲς τῶν νηπίων, ἂς γελάσουν. Ὁ ἄνθρωπος παραμένει ὂν μιμητικό, παρὰ τὸ γέλιο τους.

Διαβάζω καὶ εὐτυχῶς ἔχω μαλλιὰ πολλά: Τα πράγματα ήταν λίγο διαφορετικά όταν ιδρύθηκε η ΕΟΚ, την εποχή που η Ευρώπη κι η ίδια η Γερμανία ήταν διαιρεμένες. Θα ήταν ίσως επίσης διαφορετικά, αν ο ορισμός της Ευρώπης συμπεριλάμβανε ξεκάθαρα και … Συνέχεια →

α. Π. Κονδύλης, Ἀπὸ διάφορα: …Ὡστόσο, στὴν σκέψη τοῦ Petrarca [Πετράρχη, 1304-1374] διαφαίνονται καὶ τὰ σημάδια τῶν νέων καιρῶν, π.χ. ὁ συχνὸς σιωπηρὸς παραμερισμὸς τῆς διδασκαλίας γιὰ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα ἢ γιὰ τὸν ἐπίγειο κόσμο ὡς «κοιλάδα δακρύων»… Στὸν Grotius … Συνέχεια →

Χορεύουν καὶ συλλαμβάνονται. Σὰν τὴ Λερναία Ὕδρα: Τώρα ποὺ μπούχτισαν στὸ Ἰράν -ὄχι καὶ τὸ καθεστὼς ὅμως-, προέκυψε ἡ Τουρκία καὶ τὰ ἄλλα παιδιά. Προσεχῶς καὶ στὴ γειτονιά σας.

J. Walbridge, Explaining Away the Greek Gods in Islam, Journal of the History of Ideas 9.3 (1998), 389-403. … the Greek gods appeared to even the best informed medieval Muslims as little more than names. The most remarkable fact of … Συνέχεια →

Εμείς -μάνα μ’ – δε θέλουμε τζαμιά, χοτζάδες να λαλούνε, μον’ θέλουμε τ’ Αγιά-Σοφιά, το μέγα μοναστήρι

Εὐτυχῶς, αὐτὸς πέθανε νωρίς. Πηγή Στην κωμόπολη της Αλάνια (αρχαίο Κορακήσιον) στην επαρχία της Αττάλειας, τα ξενοδοχεία «χαλάλ» προσφέρουν χαλί προσευχής σε κάθε δωμάτιο, χωριστές πισίνες και οργανωμένες παραλίες για άνδρες και γυναίκες, καθώς και κοινόχρηστους «μεικτούς» χώρους για οικογένειες. … Συνέχεια →

Τουρκία. Εὐχαριστῶ, δὲν θὰ διαδηλώσω μαζὶ μὲ τὸν Ἐρντογάν. Χάρισμά σας.

Ὅταν τὸ 1990 ὁ Γιάννης Ἀγγελάκας καὶ οἱ Τρύπες νόμιζαν ὅτι περιέγραφαν τὸν Παράδεισο τῶν Χριστιανῶν κοροϊδεύοντάς τον, στὴν πραγματικότητα περιέγραφαν τὸν παράδεισο τοῦ Μουσουλμανισμοῦ: Τρύπες: Ω, είναι ωραία στον παράδεισο καθένας βρίσκει όσα πάντοτε ποθούσε… Έχει λεωφόρους, έχει κορίτσια, … Συνέχεια →

Τὸ 2014: Είναι πολύ οξύμωρο, όταν στην Αθήνα τα ομόφυλα ζευγάρια δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν αγκαλιασμένα στο δρόμο και να εκφράσουν ανοιχτά και φωναχτά τη σεξουαλική τους ταυτότητα, να υπάρχει ένας απομακρυσμένος τόπος στην ελληνική επαρχία όπου οι λεσβίες έχουν … Συνέχεια →

Ὁ μόνος εἰλικρινὴς φιλελληνισμὸς τῶν Δυτικῶν εἶναι δυνητικὰ ἐκεῖνος τῶν φιλοβυζαντινῶν Δυτικῶν. Οἱ ἄλλοι εἶναι ἀρχαιολάτρες ποὺ δὲν καταλαβαίνουν τὴ διαφορὰ μεταξὺ Τούρκου στὴν Ἔφεσο καὶ Ἕλληνα στοὺς Δελφούς. Ὁρισμένοι Δυτικοί, σὰν τὸν συγγραφέα τοῦ παρακάτω κειμένου, ἀντιλαμβάνονται τὰ ἀποθέματα … Συνέχεια →

Ἡ ἐκτίμηση γιὰ τὰ ποσοστὰ τῶν Μουσουλμάνων ὑπὸ συνθῆκες ἀνεξέλεγκτης μετανάστευσης. Τὴν ὁποία παρουσιάζω -κι ὄχι τὴν ἐκτίμηση ὑπὸ συνθῆκες μέτριας εἰσόδου Μουσουλμάνων- ἀκριβῶς ἐπειδὴ στὴν Εὐρώπη σήμερα κυριαρχοῦν (καὶ δύσκολα -ἢ πολὺ ἀργά- θὰ ἀλλάξουν) οἱ ἀπόψεις ποὺ χαρακτηρίζουν … Συνέχεια →

Μοῦ ἔκανε ἐντύπωση ποὺ χαρακτηρίζονται ὡς ἀντι-ἰσλαμικὰ τὰ βίντεο ποὺ ἀνάρτησε ὁ Τράμπ -καὶ τὰ ὁποῖα δὲν εἶδα. Δὲν μὲ ἐνδιαφέρει προφανῶς ἡ ὑπεράσπιση τοῦ προέδρου τῶν ΗΠΑ. Ἡ ἐπιχειρηματολογία τῶν φιλομουσουλμάνων «ἀντιρατσιστῶν» γιὰ τὸν χαρακτηρισμὸ ὡς ἀντι-ἰσλαμικοῦ κάθε πράγματος … Συνέχεια →

Κοινοὶ ἱεροὶ τόποι κ.ἄ. Κάπως ἔτσι (ἀπὸ τὸ ὀπισθόφυλλο τοῦ Σπ. Βρυώνη γιὰ τὴ Μικρὰ Ἀσία:

Ἀπὸ ὅ,τι φαίνεται ἐπειδὴ δὲν περάσαμε ὡς Ἑλλάδα ἀπὸ Διαφωτισμό, θεωρεῖται ὅτι οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴ φύση τους εἶναι κάτι καλοσυνάτοι καὶ μαχητικοὶ «περίεργοι» μὲ οὔλτρα ἀριστερὲς καὶ ἀναρχικὲς προχωρημένες ἀντιλήψεις, ὑπὲρ (ὅλων ὅσων θέλει ἡ Ἀριστερά) καὶ κατά (ὅλων … Συνέχεια →

Ἀπὸ τὴ Χρονογραφία τοῦ σύριου Μονοφυσίτη Γρηγόριου Βὰρ Ἑβραίου. And in the year in which Wathek began to reign, which is the year eleven hundred and fifty-five (A.D. 844), Michael, the son of Theophila, [began] to reign over the Rhomaye, … Συνέχεια →

Γράφει ὁ Κ. Κουτσουρέλης Φυλλομετρώντας τη διατριβή του φίλου Ηλία Μαλεβίτη για τις πρώιμες αραβοβυζαντινές σχέσεις («The Formation of Byzantine Views on Muslims during the ‘Dark Century’, ca. 650-750», University of London, 2015), βασική εντύπωση: η υποτονικότητα της βυζαντινής αντίδρασης. … Συνέχεια →

Μὴν τὸ ψάχνετε πολύ. Τὸ Ἰσλὰμ δὲν ἄλλαξε ἀπὸ τότε. Ἡ Δύση εἶναι ποὺ ἄλλαξε. Perfectus, who served at the basilica of St. Aciscius just outside the city walls, was stopped one day on his way to market by a … Συνέχεια →

Κάθε συγκεκριμένη κατάσταση ἀντιμετωπίζεται ἀπὸ τὸν κατάλληλο ἀνθρωπολογικὸ τύπο. Ὄχι ἀπὸ τὸν καθένα Δὲν μπορεῖς νὰ ἀνεβάζεις ἀναρτήσεις ἐπὶ ἀναρτήσεων ἢ νὰ ἀμπελοφιλοσοφεῖς γιὰ κάτι ποὺ δὲν ἀντέχεις, εἴτε ἀτομικὰ εἴτε συλλογικά, νὰ ὑποστηρίξεις. Ὡστόσο, ἡ ἔσχατη ἀλήθεια εἶναι ὅτι … Συνέχεια →

Ἕνα κείμενο ἀπὸ «ἀπελευθερωτικὴ σκοπιά» γιὰ τὴν Παλαιστίνη. Ἀσχέτως τοῦ ἀρθρογράφου, εἶναι βέβαιο ὅτι πολλοὶ ἀπὸ τοὺς συμμεριζόμενους τὸ ἄρθρο του ἀντιεθνικιστὲς θὰ ἦταν ἱκανοὶ νὰ κατηγορήσουν ὡς «παράνομους ἐποικιστὲς τῆς Παλαιστίνης» τοὺς Σιωνιστὲς τοῦ 1918-1948, ἐνῶ αὐτοὶ οἱ ἴδιοι … Συνέχεια →

Οἱ σοφοὶ σχολιαστὲς τῆς Lifo ποὺ χαίρονται μὲ τὸ ξυνισμένο ὕφος τῆς Ἐρντογάν, καὶ ποὺ νομίζουν ὅτι τὸ μέλλον ἀνήκει στὶς ἰδέες τους, δὲν μποροῦν νὰ ἀντιληφθοῦν ὅτι τὸ Μέλλον εἶναι γεμᾶτο ἀπὸ γυναῖκες ποὺ φοροῦν ἰσλαμικὴ κάσκα καὶ στολὴ … Συνέχεια →

φ   Ἄρθρο τοῦ Θανάση Ν. Παπαθανασίου τῆς Σύναξης, ποὺ φυσικὰ ἔχει τὴν ἀντίθετη ἄποψη, τῆς ἀναδιατύπωσης τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀλήθειας καὶ μὲ δεδομένα καὶ ἀντιλήψεις τοῦ κάθε μὴ δυτικοῦ (ἐν τέλει: μὴ ἑλληνικοῦ) πολιτισμοῦ. Τὸ ἄρθρο σὲ κάνει νὰ τρομοκρατεῖσαι … Συνέχεια →

a close look at medieval Arabic literature and Arabic poetry in particular will convince us that al-Rūm [=οἱ Βυζαντινοί], interchangeably called banū al-aṣfar (the Yellow Ones) –and derogatorily ʿulūj, plural ʿilj (barbarians, unknown, and by derogative implication, especially in some … Συνέχεια →

Ὡραῖα τὰ περάσαμε. Ἀντιχριστιανοὶ ἀρχαιοκεντρικοὶ καὶ μπολσεβικοφάγοι (ἐξ ἀναρχικῶν-καταστασιακῶν οἱ δεύτεροι) ποὺ εἴχαμε βρεῖ μπροστά μας, καὶ πολεμήσαμε κατὰ τὴ δεκαετία τοῦ 2000: Νά τοι, πετιοῦνται καὶ σήμερα, καὶ παρουσιάζονται μπροστά μας, ἔνδοξα στὸ κοινό -δείχνοντας ὅτι οἱ Μῆδοι πάντοτε διαβαίνουν. Ἡ Ἑλλάδα μπορεῖ μὲν … Συνέχεια →

Εύγε λοιπόν στην Εισαγγελία που αντέδρασε στο αίσχος. Και ντροπή σ’ όλους και σ’ όλες αυτές που τόσα χρόνια το ανέχονται και το συγκαλύπτουν γράφει ὁ Κ. Κουτσουρέλης γιὰ τὶς κλειτοριδεκτομὲς στὴν Ἑλλάδα μεταξὺ τῶν «προσφύγων» καὶ τὴν παρέμβαση τοῦ … Συνέχεια →

μὲ ἰσλαμικὰ ἢ ἀναρχικὰ τρόλ – δὲν ξέρω τί ἀπὸ τὰ δύο. Σὲ κάθε περίπτωση, μεταξὺ ἑτεροφρόνων μόνο δημοκρατικὴ ἀμοιβαιότητα ἰσχύει. ὍΤΑΝ -δηλαδή, ποτέ– οἱ ἰσλαμιστὲς ἀποδεχτοῦν ὕπαρξη Χριστιανῶν, ἐκχριστιανισμοῦ καὶ ἐκκλησιῶν στὴν Ἀραβία, μόνο τότε θὰ εἶναι δίκαιο τὸ ἀντίστοιχο … Συνέχεια →

Διαβάζω κάπου: Περι επλεκτικής χρησης των ιερων κειμενων ενα ολο και πιο συχνό επιχειρημα της Ισλαμοφοβιας ειναι το οτι το Κορανι -λενε- κυρησσει την βια ενώ το ιερόκειμενο του Χριστιανισμου την αγαπη .. Μα θυμηθειτε πως ιερο κειμενο του χριστιανισμου … Συνέχεια →

Ἐδῶ ‘ν’ τὸ Σούλι, τὸ Κακοσούλι, σὲ πολεμάει Τζαβέλαινα κι ἡ ἀδερφή μου ἡ Λένη   Πῶς πολεμᾶν μικρὰ παιδιά, γυναῖκες σὰν τοὺς ἄντρες   Τ’  Ἀνδρούτσου ἡ μάνα χαίρεται, τοῦ Διάκου καμαρώνει γιατὶ ἔχουν γιοὺς ἀρματωλούς, καὶ γιοὺς καπεταναίους… … Συνέχεια →

Ἀφῆστε τοὺς Ἄγγλους νὰ θάψουν τοὺς νεκρούς τους (ἐκεῖ πέρα, βρέχει -δὲν τοὺς φτύνουν), καὶ σκεφτεῖτε πῶς θὰ ἐνσωματώσετε ὅσο περισσότερους γίνεται «πρόσφυγες» τῆς Συρίας τοῦ Μαρόκου (; !) καὶ τοῦ Ἀφγανιστάν σὲ διαμερίσματα (δικά σας, ἔτσι; ) τῆς γειτονιᾶς σας. Ἐξάλλου, … Συνέχεια →

  Lecture on the occasion of the 2017 Spring Workshop of the European Research Group on Maximus the Confessor Philippe Vallat (Universität Wien) THE THEOLOGICAL AND LOGICAL DIFFICULTIES WITH MAXIMUS THE CONFESSOR’S CONTRADISTINCTION BETWEEN NATURAL AND GNOMIC WILL Wednesday, 22 … Συνέχεια →

The Christian Travelers Guide to France       Χορτᾶστε, λοιπόν:  

Εἶναι προτιμότερο τὸ καβούκι τῶν Τούρκων ἀπὸ τὸ φράγκικο καπέλο Θ. Κολοκοτρώνης (Θ. Ρηγόπουλου [γραμματέα τοῦ Κολοκοτρώνη], Ἀνέκδοτον ἡμερολόγιον τοῦ ἀγῶνος, τ. Γ’, σ. 103, στό: Κ. Σιμόπουλου, Πῶς εἶδαν οἱ ξένοι τὴν Ἑλλάδα τοῦ 21, τ. Α’, σ. 76). … Συνέχεια →

Τὸ 2010 «ο πρωθυπουργός, Γιώργος Α. Παπανδρέου, μιλώντας χθες στη συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου…σημείωσε ότι συγκινείται όταν τον σταματούν στο δρόμο και του λένε ότι «για την πατρίδα δίνουμε και το μισθό μας».» Τὸ 2016 ὁ Μητσοτάκης λέει ὅτι «Οι … Συνέχεια →

Ἁλιευμένο κάπου ἀπὸ τὰ ΜΚΔ: «…ὁ δυτικὸς χριστιανισμὸς ἀντιλαμβάνεται πολὺ καλλίτερα τὴν διδασκαλία τοῦ Ἰσλαμισμοῦ ἀπὸ τὴν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, παρὰ τὶς ὑπάρχουσες μεγάλες διαφορὲς τους. […] Ὁ ἐκκοσμικευμένος χριστιανισμὸς τῆς Δύσεως καὶ ὁ τρόπος ζωῆς τοῦ δυτικοῦ άνθρώπου … Συνέχεια →

Ο Jacques Julliard (πιο κάτω, στη φωτογραφία) είναι μια από τις σημαντικές μορφές της Γαλλικής Αριστεράς. Δημοσιογράφος, αρθρογράφος, ιστορικός και συγγραφέας του σημαντικού έργου Οι Αριστερές της Γαλλίας (μετάφραση: Χριστιάννα Σαμαρά, επιστ. επιμέλεια: Δημήτρης Αντωνίου, Πόλις 2015) τοποθετείται με ενάργεια … Συνέχεια →

The Martyred City Glory and Queen of Island Sea Was Smyrna, the beautiful city, And fairest pearl of the Orient she — O Smyrna the beautiful city! Heiress of countless storied ages, Mother of poets, saints and sages, Was Smyrna, … Συνέχεια →

Δὲν μπορῶ νὰ ἀποφανθῶ γιὰ τὸ κατὰ πόσο ἡ βία στὴν Ἀμερικὴ ἀπὸ Ρ/Καθολικούς καὶ Ἀγγλοσάξωνες ὄντως ὀφείλεται ἢ δικαιολογήθηκε μὲ βάση τὰ χριστιανικὰ ἱερὰ κείμενα. Θὰ μιλήσω γιὰ ὅσα ξέρω, γιὰ τὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα. Τότε, χρειάστηκε μιὰ ὑπερεπεξεργασία ὁρισμένων … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ τὴ συζήτηση, στὰ σχόλια, σὲ αὐτὴν τὴν ἀνάρτηση. Ἂν ἀτομικιστικὸ πολιτισμὸ θεωρήσουμε τὸν πολιτισμὸ ποὺ ἀνάγει τὶς ἀξίες του στὸ ἄτομο καὶ θεωρεῖ ὅτι μόνο τὸ Ἄτομο δικαιοῦται νὰ ἀποφασίζει γιὰ τὸ περιεχόμενο τῶν ἀξιῶν ποὺ θὰ ἀκολουθήσει, … Συνέχεια →

Βλέπω στὰ μκδ θρήνους γιὰ τὸν ἐξισλαμισμὸ τοῦ Παρισιοῦ: Σὲ τέτοια κατάθλιψη καταλήγουν οἱ Γάλλοι ὅταν τὰ νέα ζευγάρια κάνουν τέτοια παιδιά, σὰν τὴς φωτογραφίας: Ἐνῶ οἱ Μουσουλμάνοι τέτοια παιδιά: Ἀλλὰ δὲν στέκομαι στὴν ὑποκρισία. Γιατὶ δὲν μὲ ἐνδιαφέρει νὰ πῶ … Συνέχεια →

Πηγή Ο ηγεμόνας [=Τοῦρκος δικαστής] πάλι είπε [ρώτησε]∙ ο τιμώμενος από εμάς προφήτης [= ὁ Μωάμεθ] τι άρα είναι; Ο Άγιος [= ὁ Νικόδημος] με θάρρος απάντησε∙ πλάνος ήταν, απατεώνας και δεύτερος από τον διάβολον, αυτόν πρόδρομον του αντιχρίστου ομολογώ και … Συνέχεια →

Κάτι τέτοιο διαβάζω: Είχα πει σε ανύποπτο χρόνο ότι οι πρακτικές του ISIS θα πλήξουν περισσότερο τους ίδιους τους μουσουλμάνους παρά οποιονδήποτε άλλον. Τότε που το είχα πει, οι συνέπειες αυτών των επιθέσεων για τον ισλαμικό κόσμο ήταν μόνο έμμεσες, … Συνέχεια →

Χαρακτηριστικὸ εἶναι ὅτι οἱ πιὸ αἱματηρὲς ἐπιθέσεις τοῦ Ἰσλὰμ τὰ τελευταῖα δύο χρόνια δὲν ἀφοροῦν ἐκκλησίες, δὲν γίνονται κατὰ τὶς χριστιανικὲς γιορτές κ.ο.κ. Ἀντίθετα, στόχο ἔχουν συναυλίες, κλὰμπ ὁμοφυλόφιλων καὶ κοσμικιστικὰ περιοδικά. Νὰ ὀφείλεται ἡ ἐπιλογὴ τῶν στόχων σὲ συνειδητὴ … Συνέχεια →

Δὲν τὸν πειράζει, ἔγραψε ἕνας Νεορθόδοξος, νὰ ξαναγίνει ἡ Ἁγία Σοφία τζαμὶ ἀπὸ μουσεῖο, γιατὶ πάντα χῶρος νὰ ὑμνεῖται ὁ Θεὸς ἦταν τὸ κτήριο. Καὶ -συνεχίζει- δὲν θὰ πείραζε καὶ τόσο νὰ γίνει τζαμὶ ἐὰν προηγουμένως ἔχουν τεθεῖ κάποιοι περιορισμοί (φαντάζομαι … Συνέχεια →

Ἀντὶ νὰ ἀποδίδονται ὅλα τὰ κακὰ τοῦ Ἰσλάμ καὶ εἰδικὰ ἡ ἔξαρση τοῦ ἰσλαμικοῦ φανατισμοῦ στὴ Δύση, ἡ ὁποία ὄντως γιὰ διάφορους λόγους (ἀντικομμουνισμός κ.λπ.) ἐνίσχυσε ποικιλοτρόπως τὸν ἰσλαμισμὸ συνεργαζόμενη μὲ ἰσλαμιστικὰ καθεστῶτα (Σ. Ἀραβία), θὰ ἔπρεπε ταυτόχρονα νὰ ἀναδεικνύεται … Συνέχεια →

Animated videos posted on the Internet teach children about Islamic conquests in Europe. The videos were produced as educational software for «Boys and Girls,» the children’s section of the Qatari government-owned Internet portal Islamweb.net. A large number of the portal’s … Συνέχεια →

«υπάρχουν πολλές «Ευρώπες». Με αφορμή τον χάρτη θέλω να αναδείξω δύο από αυτές. Τι δείχνει ο χάρτης; Με λευκό χρώμα αποτυπώνονται τα κράτη που έχουν μηδενικά ποσοστά μουσουλμάνων στα εδάφη τους, ενώ με διαβαθμίσεις πράσινου χρώματος αποτυπώνονται τα κράτη που … Συνέχεια →

Τοῦρκος (Προσκυνητάριον ἁγίας πόλης Ἱερουσαλήμ, Βιέννη 1799, ἀπὸ παλαιότερο ἀντίστοιχο Βιέννη 1749) ἢ Ἄραβας, ποὺ  ἐκτελέστηκε στὰ Ἱεροσόλυμα ἔχοντας δεῖ τὸ Ἅγιο Φῶς καὶ διακηρύσσοντας στοὺς πρώην ὁμόθρησκούς του τὴ νέα του πίστη (18 Ἀπριλίου). Δὲν εἶχε προλάβει νὰ διαβάσει Καλόπουλο … Συνέχεια →

“Mark my words…Tatars will never set feet on Russian soil, I swear to God. If we have sinned, God will forgive us, for He is merciful. When you go, we will build it anew. Your guts will burst in the … Συνέχεια →

Γιατὶ ὡραῖα τὰ νέα, ἀλλὰ τὰ παλιὰ εἶναι ἀλλιῶς, ἡ ἄποψη τοῦ Ἰωάννη Δαμασκηνοῦ γιὰ τὸ Ἰσλάμ, ὑπὸ τὸ ὁποῖο ἔζησε στὴ Δαμασκὸ τῆς Συρίας. Πηγή Καταρχάς, μιὰ σύνοψη τῶν ἀντιισλαμικῶν πραγματειῶν ἀπὸ τὸν Ἀλέξανδρο Καριώτογλου:

Στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ποὺ βολοδέρνει μεταξὺ Ἰσλὰμ καὶ Δυτικῶν ἐδῶ καὶ 8 αἰῶνες, καὶ σήμερα βρίσκεται στὰ πρόθυρα καταστάσεων σὰν κι αὐτῶν τοῦ 1204 ἢ τοῦ 1453, ὑπάρχει διάχυτη ἡ ἐντύπωση (ἄλλοτε λόγω ἀντιδυτικισμοῦ λόγω τῆς πενταετίας 2010-2015, ἄλλοτε ὄχι) … Συνέχεια →

Προτοῦ καταρρεύσει τὸ παραμύθι περὶ Ἑνωμένης Εὐρώπης, οἱ εὐρωλαϊκιστὲς τῆς Ἑλλάδας ἦταν σύνηθες νὰ ἀντιπαραθέτουν στὸν Ὑπαρκτὸ Ἑλληναρᾶ ὄχι τὸν ἀντίστοιχο Ὑπαρκτὸ Εὐρωπαῖο (π.χ. λοῦμπεν, μπεκρή κοκ) ἀλλὰ τὸν φανταστικὸ Πολιτισμένο Εὐρωπαῖο Πολίτη καὶ τὸν ψύχραιμο Ἀγγλοσάξωνα Ὀρθολογιστή. Ὁ Ὑπαρκτὸς … Συνέχεια →

Ἀπὸ ἐδῶ (ὁ κάτοχος τοῦ ἱστότοπου εἶναι Μουσουλμάνος): The most expensive enslaved group in Arabian societies were the eunuchs who were castrated men drawn from Europe but also Darfur, Abyssinia, Korodofan and other African nations. Ironically because of their lack … Συνέχεια →

Θεολογικὲς συζητήσεις τοῦ Γρηγόριου Παλαμᾶ μὲ πιστοὺς τοῦ Ἰσλάμ καὶ τοῦ Ἐφέσου Ματθαίου μὲ Μουσουλμάνους στὶς πρόσφατα τουρκοκατακτημένες περιοχὲς τῆς Νίκαιας-Προύσας καὶ τῆς Ἐφέσου. Δὲν ξέρω ἂν εἶναι στὸν 14ο αἰ. (ἕνα αἰώνα πρὶν ἀπὸ τὴν Ἅλωση, δηλαδή, ἐνόσω ὑπῆρχε … Συνέχεια →

Τὸ μικρὸ ἀπόσπασμα τοῦ ποιήματος Amentü (1974) τοῦ Ismet Ozel, ποὺ ἀπήγγειλε ὁ τοῦρκος ΥΠ. ΟΙΚ. στὴν τουρκικὴ βουλὴ τὶς προάλλες: Δὲν ἀκούγεται τὸ ἐζὰν [σημ. τὸ κάλεσμα τοῦ χότζα ἀπὸ τὸ τζαμί, γιὰ προσευχή] / Ἔβαλαν σταυρὸ στὸ μινμπάρ … Συνέχεια →

Μιὰ ποὺ ἐνδέχεται νὰ κλείσει τὸ MEGA: Αναζητούν σπίτια προς ενοικίαση για στέγαση προσφύγων Τόσα σπίτια ἀπούλητα, τόσα σπίτια ποὺ θὰ κατασχεθοῦν λόγω ΕΝΦΙΑ-δανείων. Τί κάνει νιάου νιάου στὰ κεραμίδια. Ἁπλά, εὔχομαι νὰ εἶναι δίπλα στὰ σπίτια τῶν ἀνθρωπιστῶν τοῦ … Συνέχεια →

Οἱ κάτοικοι τῆς χώρας αὐτῆς ἀρχίζουν νὰ μοιάζουν μὲ Ἰνδιάνους τὴ χρονιὰ τῆς ἄφιξης τῶν πρώτων μεταναστῶν Λευκῶν. Ὅπως εἶχε γράψει πρὶν δυὸ δεκαετίες ὁ Παναγιώτης Κονδύλης, ἀκόμη κι ἂν ἔπεφταν σὲ ὅλη τὴ Γῆ ὅλα τὰ σύνορα καὶ ἐξαφανίζονταν … Συνέχεια →

Εἶναι 3-4 οἱ μεμονωμένες περιπτώσεις ἐπὶ Τουρκοκρατίας κατὰ τὶς ὁποῖες Μουσουλμάνοι καὶ Ἕλληνες/Ρωμιοὶ προσπάθησαν νὰ τὰ βροῦν καὶ νὰ εἶναι ἰσότιμοι πολίτες σὲ ἕνα κοινὸ κράτος. Ὅλες ἀπέτυχαν. Ὁ κύριος λόγος εἶναι ὅτι οἱ μουσουλμανικὲς μάζες δὲν δέχονταν νὰ ἐκπέσουν … Συνέχεια →

Μιὰ ποὺ ἔχει ἀποφασιστεῖ ἡ χρήση στρατοπέδων γιὰ «προσωρινὴ» παραμονὴ «προσφύγων» καὶ προσφύγων, ξανά, λίγη ρωμαϊκὴ ἱστορία, γιὰ τὰ ρωμαϊκὰ στρατόπεδα στὴν Εὐρώπη: Many settlements in Europe originated as Roman military camps and still show traces of their original pattern … Συνέχεια →

«Εάν μέγιστο εμπόδιο της Τουρκίας είναι ο ανιστορικός εαυτός, εκείνο που τον δια μόρφωσε και έφερε την παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά τον 17ο αιώνα είναι ο ισλαμισμός. Αυτός χρειαζόταν έναν πολιτισμό εχθρικό προς τον αυτόβουλο άνθρωπο και την ιστορικότητα … Συνέχεια →

Πηγή: Προνόμιο βαρύ σαν ιστορία Ὁ Καστοριάδης ἔχει τὰ ἀντιχριστιανικὰ προβλήματά του. Ὅμως, εἶναι ἄλλο πράγμα ἡ αὐτοκριτικὴ ὡς συλλογικὸ αὐτομαστίγωμα (ἔστω καὶ) μετὰ τὴν ἐπικράτηση ἑνὸς πολιτισμοῦ, κι ἄλλο οἱ μεμονωμένες φωνὲς «ἀντιπολίτευσης» ἐντὸς ἑνὸς νικηφόρου πολιτισμοῦ. Τὸ Ἰσλὰμ ποτὲ … Συνέχεια →

Πηγή 170 μηνύσεις στην Κολωνία, πάνω από 100 στο Αμβούργο, σωρεία καταγγελιών επίσης από τη Στουττγάρδη και το Μπίλεφελντ, από τους 32 ώς τώρα υπόπτους οι 22 βεβαιωμένα πρόσφυγες, ο επικεφαλής της αστυνομίας σε «αναγκαστική αργία», η ζήτηση για σπρέυ … Συνέχεια →

Μεταξὺ διάφορων συμβουλῶν ποὺ ἔδωσε στὶς ὑποψήφιες γιὰ βιασμὸ ἀπὸ τοὺς μουσουλμάνους «πρόσφυγες» γερμανίδες τῆς Κολωνίας ἡ δήμαρχος της πόλης περιλαμβάνεται καὶ ἡ συμβουλὴ νὰ βρίσκονται πάντα σὲ ἀπόσταση ἑνὸς χεριοῦ ἀπὸ ξένους. Αὐτὸ ἔχει ὁδηγήσει ὣς τώρα σὲ σχόλια … Συνέχεια →

Τὸ οὐδετερόθρησκο κράτος δὲν εἶναι κάτι φυσικό ὅπως τὸ ἀνοιξιάτικο ἀεράκι, δὲν εἶναι κάτι ἰδεολογικὰ ἢ θρησκευτικὰ οὐδέτερο, δὲν εἶναι προϊὸν ἀξιολογικὰ οὐδέτερης σκέψης. Κουβαλᾶ καὶ ἐπιβάλλει μιὰ ἱστορικὴ ἐμπειρία σὲ πολιτισμοὺς ποὺ ἔχουν τελείως ἄλλη ἱστορικὴ ἐμπειρία ἀπὸ τὴν … Συνέχεια →

Μοῦ ἔδωσαν τὶς προάλλες γιὰ τὴν Παγκόσμια ἡμέρα τοῦ Μετανάστη ἕνα φυλλάδιο μὲ διάφορα αἰτήματα κι ἀπόψεις ἀπὸ τὶς γνωστὲς ὀργανώσεις καὶ κινήματα. Στὴν ἀνάλυση ποὺ ἔκαναν ὅλοι αὐτοὶ γινόταν δυὸ-τρεῖς φορὲς (τουλάχιστον) λόγος γιὰ τὸν ἰμπεριαλισμὸ τῶν δυτικῶν ἐπεμβάσεων … Συνέχεια →

Στὸ προηγούμενο ἄρθρο σύγκρινα τὶς ἀπόψεις τοῦ Χίτλερ καὶ τοῦ Ἔνγκελς γιὰ τὴ σημασία τῆς μάχης στὸ Πουατιέ. Παρακάτω, παραθέτω κάποια τμήματα ἀπὸ τὸ ἄρθρο τοῦ Darío Fernández-Morera, The Myth of the Andalusian Paradise, ποὺ καταδεικνύει ὡς ἐσφαλμένη τὴν διαδεδομένη εἰκόνα … Συνέχεια →

Ἡ νικηφόρα μάχη στὸ Πουατιέ κατὰ τῶν Μουσουλμάνων, τὸν Οκτώβριο τοῦ 732 μ.Χ. Οἱ Μωαμεθανοὶ εἶχαν φτάσει ὣς τὴν Τούρ, ὅπως δείχνει ὁ χάρτης, καὶ παρέμειναν στὴ νότια Γαλλία ὣς τὰ 759. Γιὰ τὶς ἀντίστοιχης ἀποφασιστικῆς σημασίας νίκες τοῦ Λέοντα Γ’ … Συνέχεια →

Ὄχι οἱ τελευταῖοι τῶν Ἀκριτῶν. Ἀλλὰ οἱ Ἀκρίτες στὴ Συρία. Ποὺ ὅ,τι καὶ νὰ πεῖ κανεὶς γι’ αὐτοὺς εἶναι τίποτα μπροστὰ στὸ μεγαλεῖο τους. Λοιπόν, ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ποὺ μένουν. Καὶ μᾶς θυμίζουν τοὺς βυζαντινοὺς Ἀκρίτες, τοὺς Πόντιους ἀντάρτες ποὺ … Συνέχεια →