Tag Archives: παγανισμός

Ἀνθρωποθυσίες στὸν Πολυθεϊσμό; Φέρτε ἕνα σύννεφο ἀπ’ τὸ ὁποῖο νὰ πέσουμε

Εἶναι ἡ ἀνωτερότητα τοῦ παγανισμοῦ, τὸν ὁποῖο «μὲ τὴ βία ἐξαφάνισε ὁ Χριστιανισμός», ὅπως λὲν ἀνερυθρίαστα οἱ σύγχρονες μοιρολογίστρες τοῦ πολυθεϊσμοῦ. Κι ἄλλα (γιὰ τρίτη συνεχόμενη φορὰ τὰ τελευταῖα χρόνια) εὑρήματα ἀνθρωποθυσιῶν χάριν τῶν θεῶν τοῦ Πολυθεϊσμοῦ. Στὸ Περού. Θὰ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Ὁ θεός τους, τὰ καπούλια

Βάζει κάποιος στὰ ΜΚΔ μιὰ σύγχρονη (τουριστική) ἀναπαράσταση τῆς Ἄρτεμης, μὲ πεταχτὰ ὀπίσθια κ.λπ. κ.λπ. Ἀφενός, ὑποστηρίζει ὅτι ἡ ἀναπαράσταση εἶναι πανάρχαια (τῆς Κνωσοῦ) τὴν ὁποία μάλιστα «μᾶς τὴν ἔκλεψαν» οἱ Δυτικοί (μουσεῖο Βοστώνης!), ἀφετέρου ἀρχίζει τὶς ὑψιπετεῖς θεωρίες περὶ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, θρησκεία, οικολογία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Πληθωνικά

Γράφει ὁ Κ. Κουτσουρέλης γιὰ τὸ κάψιμο τοῦ «του σημαντικότερου ίσως έργου της βυζαντινής σκέψης», τῶν Νόμων τοῦ Πλήθωνα. Καὶ διαβάζω, πέραν τὴς νομοθετούμενης πολυγαμίας (Περὶ τῆς ἑνὶ ἀνδρὶ γυναικῶν πλειόνων συνοικήσεως), τὸ ἑξῆς σημαντικό: «Ὅποιος διαφωνεῖ μὲ τὸν νομοθέτη … Συνέχεια

Posted in Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , | Σχολιάστε

Τελευταῖοι Ἐθνικοὶ κατὰ Ἑλλήνων

Στὰ μυαλὰ πολλῶν νεοελλήνων Μὴ Χριστιανῶν εἶναι ἀκλόνητη ἡ ἄποψη ὅτι οἱ τελευταῖοι Ἐθνικοὶ τῆς Ὕστερης Ἀρχαιότητας ἦταν φιλέλληνες μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ ἦταν παγανιστές. Παγανισμὸς καὶ φιλελληνισμὸς ἦταν ὄψεις τοῦ ἴδιου νομίσματος. Δὲν γνωρίζω κατὰ πόσο συνιστοῦσε φιλελληνισμὸ ἡ … Συνέχεια

Posted in θρησκεία | Tagged , , , , , , , , | Σχολιάστε

τὸ θέατρο τοῦ ἀρχαιοκεντρισμοῦ

Κάπου στὰ 1806, σὲ ἕνα ἄγνωστο κείμενο τοῦ Νεοελληνικοῦ Διαφωτισμοῦ, τὴν Ἑλληνικὴ Νομαρχία, διαβάζουμε γιὰ τοὺς θεατὲς τοῦ θεάτρου: Τρέχουσι μὲ κάθε ταχύτητα εἰς τὸ θέατρον, νὰ ἀκούσωσι τὸ τραγώδιον μιᾶς γυναικός, ἢ ἑνὸς ἀνδρός, ἢ ἄλλου τινὸς εὐνούχου, καὶ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , , , , | Σχολιάστε

Οἱ πολυθεϊστὲς Ρωμαῖοι Αὐτοκράτορες: «θεοὶ» ἢ τέρατα;

Ἕνα ἀπὸ τὰ προσφιλὴ ἀφηγήματα τῶν Νέων Χρόνων γιὰ τὸν Μεσαίωνα (ἀπὸ τὸν ὁποῖο μᾶς «γλίτωσαν») εἶναι ἡ μνεία –μὲ ἔκδηλη τὴ φρίκη καὶ ἀηδία, κατὰ τὴν ἐξιστόρηση– στοὺς αἱμοσταγεῖς Βυζαντινοὺς Αὐτοκράτορες, μὲ ἰδιαίτερη ἔμφαση στὴν προσωπική τους ζωή καὶ … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Σχόλια

Πολυθεϊσμὸς καὶ μισαλλοδοξία

Ὁ πολυθεϊστικὸς ἑλληνορωμαϊκὸς κόσμος ἕως τὸν 4ο μ.Χ. αἰ. ἦταν ἕνας κόσμος πολιτισμένης ἀνταλλαγῆς ἀπόψεων. Κανεὶς δὲν διωκόταν γιὰ τὶς μεταφυσικὲς καὶ φιλοσοφικὲς ἀπόψεις του, ἐνῶ τὸ ἐπίπεδο τῆς ἀνταλλαγῆς ἰδεῶν ἦταν ὑψηλό. Αὐτὸ ἐπέτρεπε τὴ διαφωνία χωρὶς νὰ προκαλεῖται … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 5 Σχόλια

Μητροπολίτης Μόρφου 2

Ἡ Νεοτερικότητα εἶναι ἀπόλυτα ἱκανὴ νὰ κατανοήσει καὶ νὰ ἀποδεχτεῖ τὴν χριστιανικὴ ἐξύμνηση τῆς Ἐλευθερίας (ἡ ὁποία διακηρυσσόταν ἐνάντια στὴν ἐξύμνηση τῆς Τύχης-Μοίρας, ποὺ διακήρυσσε ὁ Παγανισμός -τὸν ὁποῖο ἐξυμνεῖ ἡ Νεοτερικότητα), ἀλλὰ ἐντελῶς ἀνίκανη καὶ ἀπρόθυμη νὰ ἀποδεχτεῖ τὴν … Συνέχεια

Posted in σεξουαλικότητα, Δύση, Χωρίς κατηγορία, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

ἡ κατηγορία ἐπὶ Ἑλληνισμῷ

…ἔχουμε σὲ δύο ἀποκορυφώσεις (κατὰ τὴν Ε΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ στὸν 11ο αἰ.) μιὰ πολὺ συγκεκριμένη καταδίκη συγκεκριμένων ἀπόψεων ποὺ θεωροῦνταν ἑλληνικές: ἡ ἀρχαιοελληνικὴ ἀνθρωπολογία καὶ συγκεκριμένα ἡ ὑποτίμηση τοῦ σώματος, ἡ προΰπαρξη τῶν ψυχῶν καὶ ἡ μετεμψύχωση καὶ ἡ … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Αναδημοσιεύσεις, θρησκεία | Tagged , , , | Σχολιάστε

θρησκεῖες πατέρα – υἱοῦ

Μιὰ μεγάλη ἀντίθεση ὑπάρχει ὅσον ἀφορᾶ τὴ σχέση πατέρα – γιοῦ στὴν ἀρχαία μυθολογία καὶ τὴ βιβλικὴ παράδοση. Στὴν ἀρχαία μυθολογία, ὁ Πατέρας ἐξοντώνεται ἀπὸ τὸν Υἱό. Στὴ βιβλικὴ παράδοση, ὁ Υἱὸς ἀκολουθεῖ τὸ θέλημα τοῦ Πατέρα στὰ πάντα. Στὴν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, γυναίκες, θρησκεία | Tagged , , , , , , , | Σχολιάστε

Μπλὲ μάτια

Ἀναρτᾶ κάποιος σὲ σελίδα ἀρχαιολογικοῦ ἐνδιαφέροντος μαρμάρινες κεφαλὲς ἀρχαίων ἀγαλμάτων ἀπὸ τὶς ὁποῖες λείπουν τὰ μάτια (προφανῶς, ἀπὸ πολύτιμο ὑλικὸ διάφορο τοῦ μαρμάρου). Καὶ παραθέτει κείμενο ἀπὸ ἀντιχριστιανικὸ ἱστότοπο (βλ. μιὰ κριτικὴ ἐνάντια σὲ αὐτόν), πὼς οἱ Χριστιανοὶ τῶν πρώτων … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Γυναῖκες καὶ ἐκχριστιανισμὸς τῆς Σουηδίας

Given what seems like a relatively powerful position women had in pagan Norse society, we may wonder why they would be willing to convert to Christianity. Possibly the new faith offered more to women than the old one. For example, … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Δύση, γυναίκες, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

παγανιστικά-πατριωτικά: Ὑπατία, Ἰουλιανός

Διαβάζω σὲ διάφορες σελίδες ποὺ δὲν βρίζουν τὸ Βυζάντιο, ἀφενὸς γιὰ τὴν Ὑπατία: Ο μαρτυρικός της θάνατος είναι απόρροια των συνεχών θρησκευτικών διαπληκτισμών και ταραχών στην Αίγυπτο και, κυρίως, στην Αλεξάνδρεια. Αυτή την κατάσταση την τροφοδοτούσε ο Κύριλλος. Το αν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Στὴν πύλη τοῦ Ῥηγίου

(Καλύτερη ἀνάλυση) (Καλύτερη ἀνάλυση) Διαβάζουμε: Στὰ ἀριστερά: Theodosii iussis, gemino nec mense peracto, Constantinus ovans haec moenia firma locavit. tam cito tam stabilem Pallas vix conderet arc. καί, στὴν ἐπάνω κεντρικὴ ἐπιγραφή: Ἤμασιν ἑξήκοντα φιλοσκήπτρῳ βασιλῆι Κωνσταντῖνος ὕπαρχος ἔδείματο τείχει … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , | 4 Σχόλια

Ὅταν λένε «τὰ καταστρέψατε»

ἐννοοῦνε κι αὐτό: Ὅτι βρῆκαν τὸ ἄγαλμα στὴ θέση του, στὸ βάθρο του, ὄρθιο. Μακεδονία, Δίων.

Posted in Αρχαιότητα, Μακεδονία, ελληνορωμαϊκή τέχνη, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Γιῶργος Βαφόπουλος: Τὸ ξαναγύρισμα τῶν Σατύρων

Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ ποὺ ἡ εἰδωλολατρία ξανασήκωσε κεφάλι, μόνο στοὺς κύκλους τῶν «μορφωμένων» (ποιῶν ἄλλων, ἄλλωστε;) ἀλλὰ δίχως θυσίες καὶ ἄλλα τέτοια αἱματηρά, αὐτοὶ δὲν ἔχουν πάψει νὰ βγάζουν ψευτρόνια τοὺς πατέρες τους Ἐθνικούς· καὶ ἀκούραστα νὰ διαβεβαιώνουν ὅτι ἔκανε … Συνέχεια

Posted in ποίηση, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ὁ Διοκλητιανὸς καὶ οἱ Μανιχαῖοι

Συχνὰ – πυκνά, ἀκοῦμε ὅτι οἱ Χριστιανοὶ διώκονταν ἐπειδὴ μὲ τὴν «μισαλλόδοξη» (μονοθεϊστική) στάση τους ἐναντιώνονταν στὴν πολυπολιτισμικὴ κι ἀνεκτικὴ θρησκευτικὴ ἀντίληψη τῆς παγανιστικῆς Ρώμης, ἡ ὁποία ἔπρεπε νὰ λάβει μέτρα γιὰ τὴ διατήρηση τοῦ πλουραλισμοῦ. Ὅτι, ὅπως λένε κι … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, Αριστερά, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Cultivated Pagans and Ancient Anti-Semitism

N. W. Goldstein, Cultivated Pagans and Ancient Anti-Semitism, The Journal of Religion, 19.4 (1939) 346-364: Hecateus of Abdera characterized the Jews as a grossly superstitious lot. Cicero designated Judaism as a barbarian superstition, against which it is praiseworthy to proceed. … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Εβραίοι | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Προχριστιανικὴ «Ἀναγκαιότητα»

Γράφει κάπου ὁ Κ. Κουτσουρέλης: Στην αρχαία Φωκίδα λάτρευαν λέει τον Ηρακλή τον Μισόγυνο. Οι ιερείς του έδιναν όρκο, τι άλλο, αγαμίας. Όταν ένας νεαρός απ’ αυτούς ωστόσο τον πάτησε μετά από οινοποσία ανεξέλεγκτη, κατέφυγε περιδεής στους Δελφούς για να … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, σεξουαλικότητα, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , | 1 σχόλιο

Χριστιανικὰ μαρτυρολόγια καὶ ὑπερβολικὴ βία

Ὅσοι ἀσχολήθηκαν ἔστω καὶ περιστασιακὰ μὲ τὰ πρωτοχριστιανικὰ μαρτυρολόγια ἔχουν παρατηρήσει σὲ ὁρισμένα ἀπὸ τὰ κείμενα αὐτὰ μιὰ ἀσυνήθιστη κι ἐξωπραγματικὴ ἄσκηση βίας. Ὅσο κι ἂν τὰ βασανιστήρια ἦταν δεδομένα στὴν Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία, οἱ ἐντατικοὶ βασανισμοὶ διάρκειας ἑπτὰ καὶ εἴκοσι … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , , | Σχολιάστε

ἰδεολογικὰ ρεύματα τῆς Ὕστερης Ἀρχαιότητας

…Μεταξὺ 235 καὶ 284 δὲν ὑπάρχει σχεδὸν καθόλου ἐθνικὴ λατινικὴ γραμματεία […] Ἡ Ρώμη, ὡς πνευματικὸ κέντρο, γνωρίζει σταδιακὴ παρακμή, καθὼς πολλοὶ συγγραφεῖς κατάγονται πλέον ἀπὸ τὴν Ἀφρική (2ος – 4ος αἰώνας) καὶ κατὰ δεύτερο λόγο ἀπὸ τὴ Γαλατία (5ος … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Χριστιανισμός, ὕστερος Παγανισμός, ἐξουσία

«Κάθε ἄνθρωπος ἂς ὑποτάσσεται στὶς ἀνώτερες ἐξουσίες», εἴτε εἶναι ἀπόστολος, εἴτε εὐαγγελιστής, εἴτε προφήτης, εἴτε ὁποιοσδήποτε, γιατὶ ἡ ὑποταγὴ αὐτὴ δὲν ἀνατρέπει τὴν εὐσέβεια. […] «Γιατὶ δὲν ὑπάρχει ἐξουσία», λέγει, «παρὰ μόνο ἀπὸ τὸ Θεό». Τί λέγεις; Κάθε ἄρχοντας δηλαδὴ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , | Σχολιάστε

H.A. Drake, Intolerance

Ἀπὸ ἄρθρο τοῦ συγγραφέα τοῦ Constantine and the Bishops. The Politics of Intolerance (2000), Intolerance, Religious Violence, and Political Legitimacy in Late Antiquity, Journal of the American Academy of Religion, 79.1 (2011), 193-235: Intolerance surely played a part in these developments, … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

27 Ὀκτωβρίου 312, τὸ ὅραμα τοῦ Κωνσταντίνου – καὶ τὸ παγανιστικὸ ὅραμα τοῦ 310

Πηγή Διάφοροι κατὰ καιροὺς ἔχουν διατυπώσει διάφορες ἐνστάσεις. Ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει τέτοιο ὅραμα (ἄρα, ὁ Κωνσταντίνος καὶ οἱ διάφοροι χριστιανοὶ συγγραφεῖς ἐξαπάτησαν ὅλον τὸν πλανήτη), ἐνῶ εἶναι γνωστὸ ὅτι ἔχει παρατηρηθεῖ. Ἄλλοι ἔχουν διατυπώσει τὴν ἔνσταση ὅτι ὁ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ιστορίες, Ρωμαίοι, Ρωμανία, θρησκεία, ιστορία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Παρανοήσεις τῆς Ἀρχαιότητας καὶ τοῦ Χριστιανισμοῦ: Κώστας Παπαϊωάννου καὶ Παλαιὰ Διαθήκη – Χριστιανισμός

Ὁ Κώστας Παπαϊωάννου (Κ. Π.) εἶναι ἕνας σχετικὰ ἄγνωστος στὴν Ἑλλάδα φιλόσοφος, καὶ αὐτὸ μᾶλλον ὀφείλεται στὸ γεγονὸς ὅτι ἐπέκρινε πολὺ νωρὶς τὸν σοβιετικὸ κομμουνισμό, καὶ δὲν ἦταν βιτριολικὸς στὶς ἐκφράσεις του οὔτε σφόδρα ἀντιχριστιανὸς ὅπως ὁ δημοφιλέστερος Καστοριάδης· ἄλλωστε, … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 1 σχόλιο

Καὶ ἄλλη λαϊκὴ ἀρχαία θρησκεία

Ξανά, ὅπως κι ἄλλες φορές, γιὰ τὰ λατρευτικὰ ἀγάλματα: Εἶναι ἢ δὲν εἶναι θεοί; Ὁ Πλούταρχος πιστεύει ὅτι δὲν εἶναι, ὅμως καταπολεμώντας τὴν ἀντίθετη ἄποψη ἀναγκάζεται νὰ πεῖ ὅτι ὑπάρχουν καὶ Ἕλληνες καὶ Αἰγύπτιοι –προφανῶς, ὁ λαός– ποὺ τὴν ἀσπάζονται: … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Ἑλληνικοὶ μαγικοὶ πάπυροι ἤ: ἀρχαία θρησκεία

Εἶναι μιὰ συλλογή ἀπὸ ἑλληνόγλωσσους παπύρους ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο. Ἂν κάτι δείχνουν, εἶναι ὅτι ἡ ἀρχαία θρησκεία ὅπως τὴν ἀντιλαμβανόταν ὁ μέσος ἄνθρωπος ἐκείνης τῆς ἐποχῆς, δὲν ἦταν οἱ ὑψιπετεῖς θεωρίες τῶν συγχρόνων του φιλοσόφων οὔτε οἱ φαντασιώσεις πολλῶν σημερινῶν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, Αίγυπτος, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Ὁ μύθος τοῦ Ἰωάννη Ἰταλοῦ

Ὁ Ἰωάννης Ἰταλὸς εἶναι ἕνας κρίκος στὴν φανταστικὴ ἁλυσίδα τῶν δῆθεν «Ἑλλήνων» Βυζαντινῶν, ποὺ κρύβονταν ἐπιτυχημένα ἢ μὴ ἐπὶ ἐννιὰ αἰῶνες στὸ μέσο καὶ ὕστερο Βυζάντιο. Οἱ ἱστορίες μυστηρίου μαγεύουν βαριεστημένες ἐποχὲς ἢ ἀκαδημαϊκοὺς ποὺ ψάχνουν γιὰ ἰδεολογικοὺς προγόνους σὲ … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Ιστορίες, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Ἕνα βυζαντινὸ «μαντεῖο»;

Ἄννα Κομνηνή, Ἀλεξιάς, 10.2.5 Ὁ Ἀλέξιος, μὴ μπορώντας νὰ ἐμπιστευθεῖ στὴ δική του μόνο κρίση καὶ μὴ θέλοντας ν’ ἀκολουθήσει τὶς προσωπικές του σκέψεις, ἐναπέθεσε τὰ πάντα στὸ Θεὸ καὶ ζήτησε τὴ δική Του κρίση. Πηγαίνει λοιπὸν τὸ βράδυ στὴ … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Ρωμανία, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , , , , , , , | 3 Σχόλια

Γαλέριος, τὸ ἔδικτο ἀνεξιθρησκίας τοῦ 311. Μιὰ ἀνάλυση

Τὸ ἔδικτο ἀπὸ τὸ νεκροκρέββατο τοῦ Γαλέριου, Σερδική, 30 Ἀπριλίου 311: Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Γαλέριος Οὐαλέριος Μαξιμιανὸς ἀνίκητος Σεβαστός, ἀρχιερεὺς μέγιστος, Γερμανικὸς μέγιστος, Αἰγυπτιακὸς μέγιστος, Θηβαϊκὸς μέγιστος, Σαρματικὸς μέγιστος πεντάκις, Περσῶν μέγιστος δίς, Κάρπων μέγιστος ἑξάκις, Ἀρμενίων μέγιστος, Μήδων μέγιστος, Ἀδιαβηνῶν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , , | 1 σχόλιο

Ὁ αὐτοκράτορας θεός

…Κατὰ κάποιο τρόπο, ὁ Αὐτοκράτορας ἦταν ταυτόχρονα ἀνθρώπινος καὶ θεῖος, ὥστε ἀνάλογα μὲ τὴν περίσταση νὰ χρησιμοποιεῖται ἡ μία ἢ ἡ ἄλλη ταυτότητα. […] …τὰ ὅρια μεταξὺ τοῦ θείου καὶ τοῦ ἀνθρώπινου στὴν ἑλληνορωμαϊκὴ παράδοση δὲν ἦταν τόσο ξεκάθαρα, ἀφοῦ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Μαξιμίνος Δάια: πρὸς Τύριους

Δὲν ἦταν σὲ κανέναν ἄγνωστο πόσο εὐλαβικοὶ καὶ θεοσεβεῖς ἤσασταν πρὸς τοὺς ἀθανάτους θεούς, σεῖς ποὺ ἡ πίστη σας δὲν εἶναι μιὰ κούφια καὶ ξηρὴ λέξι, ἀλλὰ πίστι ποὺ ἀποδεικνύεται γεμάτη ἀπὸ ἐπιφανὴ καὶ πυκνὰ καὶ καταπληκτικὰ ἔργα […] Αὐτὸ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Πορφύριος: Ἀσκληπιὸς καὶ Ἰησοῦς

Ὁ Εὐσέβιος κάπου στὴν Εὐαγγελικὴ Προπαρασκευή, V.1.10 (ἔκδ K. Mras, Eusebius Werke, τ. 8, Berlin 1954, 221.12-14), παραθέτει ἀπόσπασμα ἀπὸ κείμενο τοῦ Πορφύριου: Τώρα, ἐκπλήσσονται γιὰ τὸ νόσημα ποὺ μαστίζει τὴν πόλι τόσα χρόνια, ἐνῷ ὁ Ἀσκληπιὸς καὶ οἱ ἄλλοι … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Τὸ ὑψωμένο δάκτυλο τοῦ Μ. Κωνσταντίνου

Ἀπόστολος Φ. Κραλίδης, Ἡ αὐτοκρατορικὴ λατρεία στὴν περίοδο τῆς Τετραρχίας (284 -313 μ.Χ.), Θεσσαλονίκη 2010:  …Οἱ αὐτοκράτορες ποὺ ἀναγνωρίστηκαν ὡς Divi Augusti στὴ Δύση δὲν ἦταν οἱ ἴδιοι ποὺ ἀναγνωρίστηκαν ὡς Θεοὶ Σεβαστοὶ στὴν Ἀνατολή. Ἡ ἀποθέωση τῶν νεκρῶν αὐτοκρατόρων … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Πορφύριος

 E. DePalma Digeser, Lactantius, Porphyry, and the debate over religious toleration, The Journal of Roman Studies 88 (1998) 129 – 146: Lactantius also appears to respond more broadly to Porphyry’s portrayal of Jesus as a divine, pious sage. Hierocles had … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Ἐκχριστιανισμὸς τῆς Πελοποννήσου: χτίζοντας ἐκκλησίες

Φωτογραφία: πρωτοβυζαντινὴ ἐκκλησία στὴν ἀρχαία Ὀλυμπία. Πέρα ἀπὸ τὸν ἀπαρχαιωμένο γιββωνικὸ μύθο περὶ βίαιου ἐκχριστιανισμοῦ, τὸν βασιζόμενο στὴν ἀπουσία σοβαρῶν ἀρχαιολογικῶν ἐρευνῶν γιὰ τὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα ἕως τὰ τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ 1980, καὶ σὲ λίγους γενικόλογους αὐτοκρατορικοὺς ἀντιπαγανιστικοὺς νόμους … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ελλάδα, θρησκεία | Tagged , , , , , | 1 σχόλιο

Συγκρητιστικά

This book thus turns to the problem of Christianization indicated by Religion in Roman Egypt: Was this a “conversion” or a synthesis of religious traditions? How, and in what contexts, should we answer this question— through documents of ecclesiastical order, … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Θυσία: αἰγῶν ἔμβρυα

Μιὰ καλὴ Ἑλληνίδα, ἡ Βήρα, κάπου στὸν 3ο ἢ τὸν 4ο αἰ. ἀναφέρει ὅτι πῆγε στὴν Πάτμο, τόπο καταγωγῆς της, καὶ θυσίασε στὴν Ἄρτεμη μιὰ ἔγκυο κατσίκα: ἀγαθῆι τύχηι. αὐτὴ παρθενικὴ Ἐλαφηβόλος ἀρήτειραν θήκατο κυδαλίμην Γλαυκίεω θύγατρα ὑδροφόρον Βήραν, Πατνίηι … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ελλάδα, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Κόρινθος: λατρεία στὴν κρήνη τῶν λύχνων

Γιὰ κάμποσες δεκαετίες, ἢ μᾶλλον γιὰ κάτι παραπάνω ἀπὸ ἕναν αἰώνα περίπου (5ο – 6ο), στὸ ἴδιο μέρος, Ἐθνικοὶ καὶ Χριστιανοὶ ἄφηναν λυχνάρια μὲ διάφορες εὐχὲς κι ἐπικλήσεις. Πόσο χριστιανοὶ ἦταν οἱ Χριστιανοὶ αὐτοὶ εἶναι δύσκολο νὰ εἰπωθεῖ λαμβάνοντας ὑπόψη … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ελλάδα, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

«χριστιανικὸς» ἀνελληνισμός

Γνωστὸς «ἀντιπαγανιστὴς» στὰ ΜΚΔ «περιποιεῖται» τοὺς πάντες καὶ τὰ πάντα (κι ὄχι μόνο τοὺς παγανιστές, ὅπως εἶναι ὁ τίτλος τῆς σελίδας του). Πράγματι, ὅπως ἕνας νεοπαγανιστικὸς ἱστότοπος ὑποστήριζε, ἐνάντια στοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι ἀρχαία θρησκεία καὶ Ἀρχαία Ἑλλάδα εἶναι … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , | Σχολιάστε

Ἀρχαιοελληνικοὶ θεοὶ καὶ Αἴγυπτος

Ἡ περίφημη ἄποψη τοῦ Ἡρόδοτου (Β΄ 4, 50, 52-53, 58), ὅτι οἱ Ἕλληνες πῆραν τοὺς θεούς τους ἢ τὰ ὀνόματα τῶν θεῶν τους ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο, ἔχει τὸ ἑξῆς πρόβλημα: Οἱ αἰγυπτιακοὶ θεοὶ εἶναι ζωόμορφοι, οἱ ἑλληνικοὶ ὄχι. Ἐπιπλέον, οἱ … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Αίγυπτος, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Explaining Away the Greek Gods in Islam

J. Walbridge, Explaining Away the Greek Gods in Islam, Journal of the History of Ideas 9.3 (1998), 389-403. … the Greek gods appeared to even the best informed medieval Muslims as little more than names. The most remarkable fact of … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Ισλάμ | Tagged , , | Σχολιάστε

Κληματαριές..

[Minucius Felix (†250)] Ὁ διάλογος Octavius…περιγράφει τὸν προσηλυτισμὸ στὸ Χριστιανισμὸ τοῦ φίλου του Καικιλίου, ποὺ ἦταν, ὅπως καὶ ὁ ἴδιος, ἕνας νομομαθής. Ὁ Ὀκτάβιος καὶ ὁ Μινούκιος εἶχαν ἤδη προσηλυτισθεῖ, ὅταν ἀρχίζει τὸ ἔργο· εἶναι ἐπιστήθιοι φίλοι καὶ ὁ πρῶτος … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Δυτικοί, Δύση, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Καρα-χριστιανισμοί 2

Ὅπως ἔχει διαπιστωθεῖ, Few people attend church, but most believe in God: Even though relatively few people in many countries across Central and Eastern Europe say they attend church weekly, a median of 86% across the 18 countries surveyed say … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, φιλελεύθεροι, Ύστερη Αρχαιότητα, Αριστερά, Ελλάδα, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , , , , , | 1 σχόλιο

Ὁ Ἀσκληπιὸς – καὶ ὁ Καστοριάδης

Ὁ Ἀσκληπιὸς…ἔγινε χειρουργὸς κι ἀσκώντας τὴν τέχνη αὐτὴ γιὰ πολὺν καιρὸ ὄχι μόνο ἐμπόδιζε μερικοὺς ἀνθρώπους νὰ πεθαίνουν, ἀλλὰ ἀνάσταινε καὶ τοὺς πεθαμένους. Γιατὶ πῆρε ἀπ’ τὴν Ἀθηνὰ τὸ αἷμα τῆς Γοργόνας ποὺ ἔτρεξε ἀπ’ τὶς φλέβες της κι ἐκεῖνο … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, φιλοσοφίες, Αρχαιότητα, αθεϊσμός, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Ἡ τύφλωση τοῦ Τειρεσία

Γιὰ τὴν τύφλωση καὶ τὴ μαντική του λέγονται διάφορες ἱστορίες. Ἄλλοι λένε, ὅτι τὸν τύφλωσαν οἱ θεοί, γιατὶ φανέρωσε στοὺς ἀνθρώπους τὰ μυστικά τους, ὁ Φερεκύδης λέει ὅτι τυφλώθηκε ἀπὸ τὴν Ἀθηνά. Γιατὶ ἡ Χαρικλὼ ἦταν ἀγαπητὴ στὴν Ἀθηνά,  κι … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Βιβλία στὴν πυρά

Βλέπουμε ὅτι ἡ θεωρία πὼς ἡ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία γίνεται μισαλλόδοξη – «μονόδοξη» μόνο ἀπὸ τὰ μέσα τοῦ 3ου αἰ. καὶ μετά, ἔχει κάποια προβλήματα. Ἕνα ἀπὸ αὐτὰ ἔγκειται στὸ γεγονὸς ὅτι βιβλία μὲ μὴ ἀρεστὲς ἀπόψεις καίγονταν ἤδη ἀπὸ τὰ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Roman Temples and Christian Churches

Πηγή Focusing on the city of Rome, Schuddeboom argues that very few – if any – converted temples appeared to reflect religious motivations. Instead, the conversion of temples or the building of churches on temple sites seems to have take … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αναδημοσιεύσεις, Δύση, ελληνορωμαϊκή τέχνη, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Μ. Παρασκευή

Δὲν εἴχαμε τόσα ἀπόκρυφα Εὐαγγέλια, φέτος. Μᾶς χάλασε ἡ μασίνα στὸ Νὰγκ Χαμαντί, ποὺ τὰ παράγει. Πέρασαν κι οἱ παχιὲς ἐποχὲς τῶν πεφωτισμένων μαλλιαριστῶν τοῦ 2000, ποὺ θέλαν στανικῶς μεταφράσεις στὴν ΚΝΕ (μία εἶναι ἡ ΚΝΕ), γιὰ νὰ καταλαβαίνει τὰ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ελλάδα, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Πάπυρος Βερολίνου 5056

Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Ἅγιο Φῶς καὶ τοὺς φανταστικοὺς ἀπομυθοποιητές του, μερικοὶ κατὰ τὸ Πάσχα βγάζουν ὅλον τὸν καημό τους. Ζέστανε κι ὁ καιρός, καὶ φλέγονται τέτοιες μέρες. Ἔτσι, εἴτε θὰ ἀρνηθοῦν τὴν ἱστορικότητα τοῦ Ἰησοῦ, τὴν ὁποία ἀκόμη κι οἱ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , | 2 Σχόλια

Μονοδοξίες… (ὁ μπαμπούλας)

Ἐδῶ. Προτιμᾶμε (ἐσεῖς, προτιμᾶτε) βέβαια, τὰ ἑλληνικὰ προϊόντα, ὅπως τὰ πορίσματα τῆς Πολύμνιας Ἀθανασιάδη, ποὺ λένε ὅτι τὰ πράγματα σκοτείνιαζαν στὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα, κι ὄχι τὸν Πῆτερ Μπράουν, ποὺ ἀρνεῖται κάτι τέτοιο. Θὰ προκαλεῖτο ἔκπληξη σὲ ὅσους δέχονται τὸ ἀφήγημα … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , , | 1 σχόλιο

Εὐαγγελισμός – Σινά

Ἡ γνωστὴ διαμάχη ἄθεων – Ὀρθόδοξων γιὰ τὴν σημασία τοῦ Πάσχα ὡς γιορτῆς τῆς Ἄνοιξης κ.λπ., στὸ Βυζάντιο θὰ εἶχε μικρὴ σημασία. Γιατὶ αὐτὸ ποὺ οἱ ἄθεοι βλέπουν ξεχωριστά, δηλαδὴ «εἴτε Ἄνοιξη / Παγανισμός, εἴτε Ὀρθοδοξία», στὴν βυζαντινὴ Ὀρθοδοξία δὲν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, θρησκεία | Tagged , | Σχολιάστε

Τελευταῖες ἀπεικονίσεις: θεοὶ καὶ θυσίες

Ἡ τελευταία φορὰ ποὺ ἀπεικονίστηκε σὲ ρωμαϊκὸ νόμισμα κάποια ἀρχαία θεότητα. Λικίνιος, νόμισμα μὲ τὸ Δία στὴν ἄλλη ὄψη του, στὰ 321-322 μ.Χ.: Ἡ τελευταία ἀπεικόνιση θυσίας σὲ κρατικὸ ρωμαϊκὸ ἀνάγλυφο. Γαλέριος, Θεσσαλονίκη, 298-299:

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι | Tagged , | Σχολιάστε

Ἃς οἱ πλάνοι καθεῖλον..

Ἃς οἱ πλάνοι καθεῖλον ἐνθαδ᾽ εἰκόνας ἄνακτες ἐστήλωσαν εὐσεβεῖς πάλιν Ἐπίγραμμα τοῦ 9ου αἰ. (843) ἀπὸ τὴν Παλατινὴ Ἀνθολογία, γιὰ τὴν ἀναστήλωση τῶν εἰκόνων. Ἀναγράφηκε στὸ ψηφιδωτὸ ποὺ παριστάνει τὴν Παναγία ἔνθρονη στὴν Ἁγία Σοφία. Ἡ αὐτοκράτειρα καὶ ἁγία Θεοδώρα, ποὺ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ισλάμ, Ρωμανία, βυζαντινή τέχνη, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Ἰάμβλιχος, Περὶ Μυστηρίων, 2.11 (96-98)

Ἂς ὑποθέσουμε ὅτι ἡ ἄγνοια καὶ ἡ πλάνη εἶναι σφάλμα και ἀσέβεια, ὡστόσο ἐξ αὐτῆς τῆς αἰτίας δὲν ἀκυρώνει τὰ θεϊκὰ ἔργα καὶ ὅσα προσφέρονται κατάλληλα στοὺς θεούς, ἀφοῦ δὲν συνδέει ἡ νόηση τοὺς τελετουργοὺς μὲ τοὺς θεούς. Γιατὶ, τί … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

Χριστούγενα – Sol Invictus;

Ἂν κάθε Πάσχα ἀνακαλύπτονται τὰ ἴδια καὶ τὰ ἴδια ἀπόκρυφα ψευτοευαγγέλια ποὺ κάνουν λόγο γιὰ σύζυγο τοῦ Ἰησοῦ, καὶ οἱ ἴδιες ὑποτιθέμενες ἐπιτύμβιες πλάκες τοῦ ἡλικιωμένου / γέρου Ἰησοῦ, τότε κάθε Χριστούγεννα γίνεται λόγος γιὰ τὸ ἀντιπαγανιστικὸ καπέλωμα τῆς παγανιστικῆς … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

ὅσιος Νίκων

Νὰ θυμηθοῦμε, σήμερα κι ἐπ’ εὐκαιρία τῆς γιορτῆς τοῦ πολιούχου τῆς Σπάρτης, καὶ τὸν νεοπαγανιστικὸ σαλτιμπαγκισμό, ποὺ ἀνακαλύπτει τελευταίους Ἐθνικούς κι Ἀρμένιους ἐκχριστιανιστὲς καὶ σφαγές, καὶ αἷμα πολὺ νὰ ρέει στὸν μεσαιωνικὸ Ταΰγετο. Ποτάμια πολλά. Θὰ τὸ ἀντέξετε; Ποιὸς θὰ σφουγγαρίσει … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αρχαιότητα, Ελλάδα, Ρωμανία, Σλάβοι | Tagged , , , , , , , , , , | Σχολιάστε

πρώιμοι διάλογοι

Μεταξὺ μοναχῶν καὶ ἐθνικῶν φιλοσόφων στὴν Πανόπολη τῶν ἀρχῶν τοῦ 4ου αἰ., στὴ μονὴ τοῦ Παχώμιου: Φιλόσοφος δέ τις τῆς πόλεως ἦλθεν εἰς τὸ μοναστήριον δοκιμάσαι αὐτοὺς ὁποίους εἶναι ἀνθρώπους· καὶ λέγει· «Καλέσατέ μοι τὸν πατέρα ὑμῶν, λαλήσω αὐτῷ». Καὶ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αίγυπτος, Ιστορίες, Σαν παραμύθια, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

3ος αἰ. κι ὄχι 4ος αἰ.: Ὁ ἐκχριστιανισμὸς τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας:

Ἀπὸ τὸ T. D. Barnes, Christians and Pagans in the Reign of Constantius, στό: A. Dihle (ἐκδ.), L’église et l’empire au IVe siècle [Entretiens sur L’Antiquité Classique 34], Genève 1989, 301-343. Προσοχὴ τί λέει γιὰ τὴν ἐναγώνια προσπάθεια τῶν σκληροπυρηνικῶν … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία, ιστορία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Γενέθλια

Michele R. Salzman, Religious Koine and Religious Dissent in the Fourth Century, στο: J. Rüpke (εκδ.), A Companion to Roman Religion, Malden MA – Oxford UK 2007, 109-125. Of course, Christian clerics and laypeople interpreted these rituals for the dead in … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, θρησκεία | Tagged , , | Σχολιάστε

26-6-363: ὁ θάνατος τοῦ Ἰουλιανοῦ / Μίθρας καὶ Σαπώρ

Ὁ Μίθρας τοῦ εἶχε ὑποσχεθεῖ ὅτι θὰ τὸν κάνει θεό. Ὁ Ἰουλιανὸς τὸν πίστεψε. Ἀλλὰ ὁ Μίθρας ἦταν περσικὸς θεός. Ἦταν ποτὲ δυνατὸν ὁ Μίθρας νὰ βοηθήσει κάποιον ἐνάντια στοὺς Πέρσες του; Στὸ ἔργο του Πρὸς Ἡράκλειον Κυνικόν (ἔκδ. G. Rochefort, … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ιστορίες, Πέρσες, Ρωμανία, Σαν παραμύθια, θρησκεία | Tagged , , , , , , , , | 1 σχόλιο

Ἰουλιανὸς ὁ Ἱεροσολυμίτης ἢ Γιαχωβάς.

Μιὰ ἀπὸ τὶς ἄγνωστες τρέλες τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουλιανοῦ ἦταν νὰ ἀποδείξει ὅτι οἱ προφητεῖες τοῦ Ἰησοῦ γιὰ τὸν ναὸ τῶν Ἱεροσολύμων ἦταν λανθασμένες. Ἔτσι, ἀποφάσισε νὰ δώσει λεφτὰ καὶ πόρους γιὰ τὸ κτίσιμο τοῦ ναοῦ. Ἂν κτιζόταν ὁ ναὸς τῶν … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Εβραίοι, Ιστορίες, Ρωμανία, Σαν παραμύθια | Tagged , , , , , , | Σχολιάστε

Ὁ Ἰουλιανὸς ὡς κόλακας τοῦ Μ. Κωνσταντίνου καὶ τοῦ Κωνστάντιου Β’

Μιὰ ἀπὸ τὶς ὡραῖες ἀντιλήψεις ποὺ ἔχουμε γιὰ τὸν Ἰουλιανὸ οἱ περισσότεροι εἶναι αὐτὴ τοῦ ἀσυμβίβαστου καὶ γενναίου, καὶ «ἀκέραιου ἀνθρώπου». Ἑνὸς ἄνδρα ποὺ πάλαιψε ἐνάντια στὴν ἐποχή του, κι ἂς ἔχασε. Ἑνὸς ἄσχετου μὲ τὴ σαπίλα καὶ τὴν καμαρίλα … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Ιστορίες, Ρωμανία, ανθρώπινα, ιστορία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Β’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος (22-5-381) – Μιὰ μέρα στὴν Ἀλεξάνδρεια τοῦ 339 μ.Χ.

Ἡ Β’ Οἰκουμενική, ποὺ ἀσχολήθηκε μὲ τὰ ἀπομεινάρια τῶν Ἀρειανιστῶν. Ὅπως συνηθίζεται, κάθε ἀναφορὰ σὲ Οἰκουμενικὲς Συνόδους προκαλεῖ ἀμέσως: πρῶτον, δυσπιστία γιὰ τὴν αὐθεντία της καὶ τὴν ὁποιαδήποτε ἐγκυρότητά της, δεύτερον, ἀναφορὰ σὲ φανταστικοὺς βυζαντινούς καισαροπαπισμούς, καί, τρίτον, ἀνθρωπιστικὴ καταγγελία τοῦ δράματος … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ιστορίες, Ρωμανία, ανθρωπισμός, θρησκεία, ιστορία | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | 24 Σχόλια

Διωγμοὶ Διοκλητιανοῦ: ἡ ἐπιχειρηματολογία

Τὶς προάλλες παρέθεσα ἀπόσπασμα τοῦ Λακτάντιου γιὰ τὸν Γαλέριο. Τώρα, μιὰ σούμα γιὰ τὴν σύγχρονη ἀντιχριστιανικὴ ἑρμηνεία τῶν διωγμῶν τοῦ Διοκλητιανοῦ. Ὅποιος θέλει τὸ προσαρμόζει στὸ δικό του διωγμό. ἄρνηση ὅτι οἱ Διωγμοὶ τοῦ Διοκλητιανοῦ ἔγιναν. Στὴν πραγματικότητα, λέει ἡ … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Ρωμαίοι, θρησκεία | Tagged , , , , , , , | Σχολιάστε

Συζητώντας γιὰ τὸν ἡλιοκεντρισμὸ μὲ τὴν Ὑπατία στὸ Σεραπεῖο

Κάτω ἀπὸ τὸν ἔναστρο νυχτιάτικο οὐρανὸ τοῦ Σεραπείου, οἱ ταμπουρωμένοι ἐθνικοὶ μὲ τὴν Ὑπατία, ὅταν ξεκουράζονται ἀπὸ τὴν προσπάθειά τους νὰ ἀποκρούσουν τοὺς Χριστιανοὺς ποὺ πολιορκοῦν τὸ τέμενος κατὰ τὴν ἡμέρα προκειμένου νὰ τὸ κάψουν, τί κάνουν; Συζητοῦν γιὰ τὰ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος, Ρωμανία | Tagged , , , , , , , , , | 3 Σχόλια

Θεουργία

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ Οἱ Ἕλληνες καὶ τὸ παράλογο, τοῦ Dodds. Παρατηρεῖ στὴν ἀρχὴ καθένας τὸν Dodds νὰ ἀναφέρεται στὸ «Ἄλογο» μὲ τὴν φρίκη τοῦ ὀρθολογιστῆ ποὺ ἐπέζησε τοῦ Β’ Π.Π. Μεταφέρει, ἔτσι, ἀσυνείδητα τὶς ἀγωνίες τῆς ἐποχῆς του στὴν Ἀρχαιότητα … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , , , , , , , | Σχολιάστε

Μοιρολόγια καὶ Ἰωάννης Δαμασκηνός

Πολὺ μελάνι καὶ πολλὰ ΜΒ ἔχουν σπαταληθεῖ γιὰ τὸν προσδιορισμὸ τοῦ βαθμοῦ ἐκχριστιανισμοῦ τῶν Ἑλλήνων, ἐννοεῖται τοῦ βαθμοῦ ποὺ ὑπῆρχε πρὸ τῆς μεταπολεμικῆς καὶ μεταπολιτευτικῆς βοθροποίησης καὶ ἀνωμαλίας. Τὸ φάσμα κυμαίνεται ἀπὸ τοὺς ὁπαδοὺς τῆς ὕπαρξης «κρυπτοεθνικῶν» κι ἐκείνους ποὺ … Συνέχεια

Posted in παράδοση, παλιά και νέα θεότητα, ποίηση, Αρχαιότητα, Ελλάδα, Ρωμανία, ανθρώπινα, θρησκεία, κοινωνία | Tagged , , , , , , , | Σχολιάστε

Τρία περιστατικὰ ἀπὸ τὸ «Μεγάλο Διωγμό»

Ἕνας μεγάλος ἀριθμὸς ἀπὸ ὁμολογητὲς τῆς θρησκείας εἶχαν ἐξοριστεῖ τὸ λατομεῖο τοῦ Πορφυρίτου ὅρους, στὴ Θηβαϊδα… Ἀπὸ αὐτούς, ἑνενήντα ἑπτὰ ἄνδρες, μαζὶ μὲ τὶς γυναῖκες καὶ τὰ νήπια στάλθηκαν στὸν κυβερνήτη τῆς Παλαιστίνης. Ὅταν ὁμολόγησαν τὸν Θεὸ τοῦ σύμπαντος καὶ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος, Ρωμαίοι, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Athanasius contra Mundum

Ὄμνυμι τὸν μέγαν Σάραπιν, ὡς εἰ μὴ πρὸ τῶν Δεκεμβρείων Καλενδῶν, ὁ θεοῖς ἐχθρὸς Ἀθανάσιος ἐξέλθῃ ἐκείνης [σημ.: ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια] μᾶλλον δὲ καὶ πάσης τῆς Αἰγύπτου˙ τὸν μιαρόν, ὃς ἐτόλμησεν Ἑλληνίδας γυναῖκας ἐπ’ ἐμοῦ βαπτίσαι˙ διωκέσθω Ἰουλιανός Νεφύδριον γάρ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος, Ιστορίες, Ρωμανία, Σαν παραμύθια, θρησκεία | Tagged , , , , , | 1 σχόλιο

Pagan Statues in Constantinople

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ «Pray Not to Fall into Temptation and Be on Your Guard»: Pagan Statues in Christian Constantinople τῆς L. James (Gesta 35. 1 (1996), 12-20), ὅπου ἀπαντᾶ στὸν γνωστὸ θαυμαστὴ τοῦ Βυζαντίου Σ. Μάνγκο, ὁ ὁποῖος λέει ὅτι … Συνέχεια

Posted in τέχνη, Ρωμανία, ελληνορωμαϊκή τέχνη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Τὸ σιωπηλὸ τέλος τοῦ παγανισμοῦ

Πὼλ Βέν, Ὅταν ὁ κόσμος μας ἔγινε χριστιανικός (312-394 μ.Χ.), Ἀθήνα 2012, ἑλλ. μετ. Γ. Καράμπελας, σ. 127: Στην Ανατολή τουλάχιστον, όπου η παλιά παγανιστική κουλτούρα είχε διατηρηθεί, πολλοί μορφωμένοι, οικογένειες ευγενών, ακόμα και μικρές κωμοπόλεις, θα παραμείνουν πιστές στον … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Προσηλυτισμοί -καὶ ἡ ἄρνησή τους

Στὸν Βίο τοῦ ἅγιου Πορφύριου Γάζας, ἕνα κλασικὸ κείμενο γιὰ τὸν ἐκχριστιανισμὸ στὴν Ὕστερη Ἀρχαιότητα ἀναφέρονται λογιῶν-λογιῶν λόγοι προσηλυτισμοῦ τῶν παγανιστῶν, καθὼς καὶ διαφορετικὲς ἀντιδράσεις τῶν λαϊκῶν χριστιανῶν καὶ τοῦ ἐπισκόπου τους. Στὴ Γάζα, τὸ χριστιανικὸ ποίμνιο ἦταν μικρό, καὶ στὸ … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αίγυπτος, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Καταστροφὲς ἀρχαίων ναῶν / ἀγαλμάτων- ἀπαγόρευση θυσιῶν

The Archaeology of Late Antique Paganism (L. Lavan, εἰσαγωγή). Ἀπὸ τὶς σχετικὰ πρόσφατες (2011) ἔρευνες ἐπὶ τοῦ ζητήματος τῶν καταστροφῶν. Τὸ προτείνω ἀνεπιφύλακτα, καθὼς σὲ αὐτὸ γράφουν πολὺ καλοὶ σύγχρονοι ἐρευνητὲς τῆς Ὕστερης Ἀρχαιότητας, καὶ ἐπικεντρώνεται -ὅπως δηλώνει κι ὁ τίτλος- … Συνέχεια

Posted in Ύστερη Αρχαιότητα, Αρχαιότητα, Αίγυπτος, Μικρά Ασία, Ρωμαίοι, Ρωμανία, ελληνορωμαϊκή τέχνη, θρησκεία | Tagged , , , , | 2 Σχόλια

Ἀπόψεις γιὰ τὸ Βυζάντιο

Μὲ ἀφορμὴ αὐτό ἀλλὰ καὶ αὐτό, δυὸ κείμενα τοῦ Πέτρου Χαριτάτου (στὸ ἑξῆς Π.Χ.). Ὁ Π. Χ. δηλώνει ἐξαρχῆς ὅτι τοῦ «είναι δύσκολο ακόμα και ως χαλαρά θρησκευόμενος, να γράψει τις σελίδες που ακολουθούν. Νιώθει άσχημα διότι περιγράφει πράξεις που έκανε … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Αναδημοσιεύσεις, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , , , | 1 σχόλιο

Τάκης Παπατσώνης, Εἰς ἦχον ἀναστάσιμον

Ὅλο τὸ ποίημα […] Ὄχι ἔτσι ἐμεῖς: τοὺς νιοσκαμμένους τάφους θὰ τοὺς ἀνοίγουν οἱ νεκροὶ γιὰ τοὺς νεκρούς τους, ἄφετε τούτους θάπτειν, ὄχι ἐμεῖς,… «τὴν τῶν Ἑλλήνων νεκρὰν φωνὴν καταθάπτει »ὅλος ὁ Δῆμος τῶν Ἀποστόλων, καθὼς θεολογεῖ». Ἂς καταθάπτει, ἀλλὰ … Συνέχεια

Posted in Αρχαιότητα, Ρωμανία, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Μπιενουά

Τὸ ἀντίθετο σχέδιο, πὼς θὰ ἑνωθοῦν οἱ ἐργάτες -ντόπιοι καὶ ξένοι διαφόρων ἐθνοτήτων- στὴ χώρα ἄφιξης τῶν μεταναστῶν, δὲν εἶναι πετυχημένο. Ὅπως δὲν πέτυχε στὴν Ἀρχαιότητα ἢ μακροπρόθεσμα στὶς δυτικὲς χῶρες ὅπως οἱ ΗΠΑ. Ἡ κοινότητα στενῶν συμφερόντων (ταξικῶν) δὲν … Συνέχεια

Posted in πολυπολιτισμός, πολιτικά, Αριστερά, Ακροδεξιά, Δυτικοί, θρησκεία | Tagged , , , , , | 1 σχόλιο