Tag Archives: Παναγιώτης Κονδύλης

Π. Κονδύλης: ὀρθολογισμὸς καὶ ἀνορθολογισμός

Περίληψη: Ὀρθολογισμός: τυπικὸς μόνο, ἄψογη χρήση τῆς τυπικῆς λογικῆς γιὰ νὰ ἐκλογικευθεῖ μιὰ θεμελιώδης θέση, ἡ ὁποία βρίσκεται πέρα ἀπὸ κάθε δυνατότητα λογικῆς θεμελίωσης, καὶ ἡ ὁποία καλεῖται «ἀνορθολογικὸ στοιχεῖο μὲ τὴ μυστικὴ ἔννοια τοῦ ὅρου». Ἀντίθετα, τὸ «ἀνορθολογικὸ στοιχεῖο … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , | 1 σχόλιο

ὀρθολογικά

Ἀπὸ σαφεῖς ἀποφάνσεις τῶν σπουδαιότερων ἐκπροσώπων του προκύπτει ὅτι ὁ ὀρθολογισμὸς τῶν Νέων Χρόνων ὁρίζεται πρῶτα-πρῶτα σὲ ἀντίθεση μὲ ὅ,τι ἀποκαλεῖται «σχολαστικὴ σκέψη», «αὐθεντία», «Μεσαίωνας», «μυστικισμὸς» κτλ. Ὁ πολεμικός του χαρακτήρας καταφαίνεται, λοιπόν, στὴν ἀδιάκοπη, ἄμεση ἢ ἔμμεση ἀρνητικὴ ἐπίκληση … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , | Σχολιάστε

Διαφωτισμός: τὰ «τέρατα»

Ἡ ἀνατίμηση τοῦ αἰσθητοῦ κόσμου (ὅ,τι καταλάβαιναν τέλος πάντων ὡς «ἀνατίμηση» οἱ Διαφωτιστὲς καὶ οἱ ἀναγεννησιακοὶ πρόγονοί τους -σὲ ἀντιπαράθεση πρὸς τὴν ὑποτιθέμενη ἀπὸ τοὺς ἴδιους χριστιανικὴ «ὑποτίμηση» τοῦ κόσμου), συνδυάστηκε μὲ τὸν ἔπαινο τῆς ὕλης ὡς δυνάμενης νὰ ἐρευνηθεῖ … Συνέχεια

Posted in επιστήμη | Tagged , , | Σχολιάστε

οἰκουμενικά

…Περιώνυμοι διαφωτιστὲς τοῦ 18ου αἰ. ἐπιστράτευσαν ἐναντίον τοῦ χριστιανικοῦ οἰκουμενισμοῦ ἕναν γεωγραφικὸ ἢ ἱστορικὸ-κοινωνιολογικὸ σχετικισμό, ὁ ὁποῖος σκόπευε νὰ καταδείξει τὴν ἀποφασιστικὴ ἐπιρροὴ τέτοιων ἐγκόσμιων παραγόντων πάνω στὴ διαμόρφωση τῆς θρησκευτικῆς πίστης γιὰ νὰ ὑποσκάψει ἔτσι τὶς θεολογικὲς ἀξιώσεις ἀλήθειας … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, φιλοσοφίες, θρησκεία | Tagged , | Σχολιάστε

Νεοελληνισμοί 2, ὄρεξη νὰ ὑπάρχει

Μόνο γιὰ ὅσους ἀντέξουν, βέβαια. Σὲ ἀπάντηση αὐτοῦ τοῦ ἄρθρου. Τὰ μαῦρα καὶ πλάγια δικά μου. Α. Ξεμπερδέψαμε λοιπὸν διὰ τοῦ ἔρωτα μὲ τὴν Ἰρλανδέζα στὸ ξωκλήσι μὲ τὰ ἄλλα. Ἀφοῦ ὁ Ἀποστολίδης τόλμησε κι ἔκανε τέτοια κριτική, φῶς φανάρι … Συνέχεια

Posted in παράδοση, παλιά και νέα θεότητα, Δυτικοί, Δύση, Ελλάδα, κοινωνία | Tagged , , , , , | 3 Σχόλια

Νεοελληνισμοί

Μὲ ἀφορμὴ αὐτό. Θὰ ἦταν καλύτερα νὰ ὑπῆρχαν ἀντεπιχειρήματα π.χ. γιὰ τὸ πῶς ὁ Παλαμᾶς δὲν ἐμπνέεται καὶ δὲν μιλᾶ γιὰ τοὺς Γερμανοὺς καὶ τὸ νεκρὸ Θεό τους ἀλλὰ ἀπὸ / γιὰ τοὺς Ἕλληνες καὶ τὸ «κρύο τῆς ἀθεΐας», παρομοίως … Συνέχεια

Posted in παράδοση, παλιά και νέα θεότητα, Δυτικοί, Ελλάδα | Tagged , , , , | 1 σχόλιο

Δύση, ἡ νεοελληνικὴ καχεξία, Παπαδιαμάντης

Γιὰ τὴ παρακμὴ τῆς Ἑλλάδας καὶ τὴν ἀσήμαντη συνεισφορά της στὸ εὐρωπαϊκὸ πολιτιστικὸ γίγνεσθαι ἔχει κάνει λόγο ὁ Κονδύλης ἐξαιρώντας τὴν ποίηση: Ἡ νεώτερη Ἑλλάδα τίποτε δὲν προσέφερε στὴ θεωρητικὴ σκέψη ἢ στὸν τεχνικὸ πολιτισμό. Ὅσα λέει γιὰ τὸν Νεοελληνικὸ … Συνέχεια

Posted in παράδοση, παλιά και νέα θεότητα, Δυτικοί, Δύση, Ελλάδα | Tagged , , , , , , | 1 σχόλιο

Προπατορικὸ ἁμάρτημα καὶ Διαφωτισμός

α. Π. Κονδύλης, Ἀπὸ διάφορα: …Ὡστόσο, στὴν σκέψη τοῦ Petrarca [Πετράρχη, 1304-1374] διαφαίνονται καὶ τὰ σημάδια τῶν νέων καιρῶν, π.χ. ὁ συχνὸς σιωπηρὸς παραμερισμὸς τῆς διδασκαλίας γιὰ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα ἢ γιὰ τὸν ἐπίγειο κόσμο ὡς «κοιλάδα δακρύων»… Στὸν Grotius … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Άραβες, φιλοσοφίες, Δυτικοί, Ισλάμ, αθεϊσμός, θρησκεία | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Π. Κονδύλης, ἡ κριτικὴ τῆς μεταφυσικῆς, οἱ Ἄραβες, οἱ Βυζαντινοὶ καὶ ἄλλα.

Ἡ κριτικὴ τῆς μεταφυσικῆς, τ. 1: Ἡ ἀντίκρουση τῆς μεταφυσικῆς στοὺς πρώιμους Νέους Χρόνους στάθηκε ἀμφίπλευρη καὶ δίσημη, ἀφοῦ μέσα της οἱ νεωτερικὲς θύραθεν τάσεις συγχωνεύτηκαν μὲ τὴν ἀντίδραση εὐρύτερων ὀρθόδοξων θεολογικῶν κύκλων ἐνάντια στὴν θωμιστικὴ προσπάθεια σύζευξης θεολογίας καὶ … Συνέχεια

Posted in Άραβες, φιλοσοφίες, Δυτικοί, Δύση, Ισλάμ, Ρωμανία | Tagged , , , , , , , , , , | 5 Σχόλια

Π. Κονδύλης: ἡ κριτικὴ τῆς Μεταφυσικῆς

Ἡ ὀπτικὴ ἀπάτη ὅτι ἡ κριτικὴ τῆς μεταφυσικῆς τοῦ 19ου καὶ τοῦ 20οῦ αἰ. ὑπῆρξε στὸ σύνολό της ρηξικέλευθη μέσα στὴν ἱστορία τῶν ἰδεῶν ὀφείλεται σὲ μιὰ σύγχιση ἀνάμεσα στὰ περιεχόμενα καὶ τὶς δομὲς τῆς σκέψης, ἀπὸ τὴ μιά, καὶ … Συνέχεια

Posted in φιλελεύθεροι, φιλοσοφίες, αθεϊσμός, επιστήμη | Tagged , , , | Σχολιάστε

Κονδύλης καὶ Νίτσε

Π. Κονδύλης, Ἡ κριτικὴ τῆς μεταφυσικῆς στὴ νεότερη σκέψη, τ. 2. Μετάφραση Μ. Παπανικολάου. …Στὸ ὕστερο ἔργο του, ὁ Nietzsche παύει σιωπηρὰ νὰ συνάγει τὴν μεταφυσικὴ ἀπὸ τὴν πλάνη ἢ τὴν ἄγνοια, κι ἀντὶ γι’ αὐτὸ ὑποτυπώνει μιὰ ψυχολογικὴ ἑρμηνεία … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , , | 2 Σχόλια

Π. Κονδύλης (11-7-1998), εἴκοσι χρόνια μετά

Ἀπὸ τὸν Εὐρωπαϊκὸ Διαφωτισμό: Θὰ ἦταν ἀσφαλῶς ἐπιφανειακὸ νὰ ἀποδώσουμε τὴν ἐμφάνιση τοῦ νεότερου σκεπτικισμοῦ στὴ γενικὴ ἀναβίωση τῆς ἑλληνικῆς φιλοσοφίας κατὰ τὴν Ἀναγέννηση. Γιατὶ πρῶτα θὰ ἔπρεπε νὰ ἐξηγήσουμε γιὰ ποιὸν λόγο οἱ ἀρχαῖοι σκεπτικοὶ προκάλεσαν τὸ ἐνδιαφέρον. Ἐπίσης, … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Δύση, αθεϊσμός | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Π. Κονδύλης, ἡ Φύση ὡς «Ὅλον»

Σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ ὡραῖα τοῦ Κονδύλη στὸν Εὐρωπαϊκὸ Διαφωτισμό, βλέπουμε πῶς ἡ ἔννοια τῆς Φύσης, ἀπὸ τὴν αὐγὴ τῶν Νέων Χρονων καὶ ὕστερα, χρησιμοποιήθηκε καὶ τροποποιήθηκε κατὰ τὰ συμφέροντα τῆς ἀντιχριστιανικῆς πολεμικῆς. Ἀρχικά, ἡ Φύση θεωρήθηκε ὡς ἑνιαῖο πράγμα, … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, φιλοσοφίες, αθεϊσμός, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Κονδύλης καὶ ἔθνος

Ὁ Κονδύλης συνιστᾶ ἰδιαίτερη περίπτωση ὅσον ἀφορᾶ τὸν ἐθνικό του προβληματισμό. Ἐνῶ ἀρνήθηκε τὴν τρισχιλιετὴ συνέχεια τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους καὶ τὸ θεώρησε σχετικὰ πρόσφατο δημιούργημα, τῆς δεύτερης μ.Χ. χιλιετίας, ὑποστήριξε τὴ συνέχεια τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ ὑπερασπίστηκε τὴν ὕπαρξη ἀλλὰ … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Αριστερά, Ελλάδα | Tagged , , , | 3 Σχόλια

Π. Κονδύλης – Ἡ τεχνικὴ καὶ τὸ ἰδεῶδες

Πηγή Βέβαια, παρά τις ιδεολογικές υπερασπίσεις της τεχνικής, το γόητρό της έχει μειωθεί στα τελευταία 20 χρόνια. Πρακτικά αποφασιστικό παραμένει ωστόσο το γεγονός ότι κανείς δεν έχει να προτείνει μια ρεαλιστική εναλλακτική λύση προς την τεχνική πρόοδο. Οσο καθαρότερα διαγράφεται … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, επιστήμη | Tagged | Σχολιάστε

Παλαιὰ φρουρά

Ἐκδότης τοῦ Κονδύλη ἔχει ἄποψη γιὰ τὸ ἂν ὁ α ἢ ὁ β εἶναι πραγματικὰ κονδυλικὸς ἢ ἐπικριτὴς τοῦ Κονδύλη. Δεκτὸ καὶ φυσιολογικό, ἀπὸ κάποιον ποὺ ἔχει φάει τὰ μουστάκια του μὲ τὸν Κονδύλη. Ἀλλὰ ταυτόχρονα τὸ νὰ κρεμάει ὁ … Συνέχεια

Posted in τυχαίο, κοινωνία | Tagged , | Σχολιάστε

3-5-1469

Ἀπὸ τὸν πρόλογο τοῦ Κονδύλη στὸν α’ τόμο τῶν ἁπάντων τοῦ Μακιαβέλλι …Στὸ Μεσαίωνα οἱ ἄνθρωποι ἀρκοῦνταν στὰ δεδομένα κατὰ προσέγγιση, οὔτε καὶ μποροῦσαν νὰ βάλουν καλὰ μὲ τὸ νοῦ τους τὴν ἔννοια τοῦ «ἀκριβοῦς» καὶ οἱ ἁπλούστεροι λογαριασμοὶ ποὺ … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Δύση, Μεσαίωνας, αθεϊσμός | Tagged , , | Σχολιάστε

2-5-1968

Θὰ ἔβαζα κάτι γιὰ τὴν αὐριανὴ ἐπέτειο ἀπὸ τὴν Ἀπελευθέρωση τῆς Σμύρνης (2-5-1919), ἀλλὰ τὸ ἔχω κάνει παλιότερα. Ἄλλωστε, ὁ Ἐρντογὰν πρόσφατα δήλωσε ὅτι τὴν κάψανε οἱ Ἕλληνες -καὶ οἱ Ἕλληνες πανεπιστημιακοὶ καὶ ἄνθρωποι τῶν γραμμάτων δὲν ἔχουν ἄλλη ἐπιλογὴ … Συνέχεια

Posted in φιλελεύθεροι, Αριστερά, Δυτικοί, Δύση, Ισλάμ, κοινωνία | Tagged , , , | Σχολιάστε

«Οὐκ ἐπιθυμήσεις ὅσα τῷ πλησίον σου ἐστί»

R. Girard, Ἐθερώρουν τὸν Σατανᾶν ὡς ἀστραπήν, διάφορες σελίδες στὴν ἀρχή: Πρὶν καταδικάσουμε τὶς ἀπαγορεύσεις ὡς «ἄσκοπα κατασταλτικές», πρὶν ἐπαναλάβουμε ἐκστατικοὶ τὴ φράση ποὺ ἔγινε διάσημη ἀπὸ τὰ «γεγονότα τοῦ Μάη τοῦ ‘68»: «ἀπαγορεύεται νὰ ἀπαγορεύεις», δέον εἶναι νὰ ἀναρωτηθοῦμε … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, φιλελεύθεροι, φιλοσοφίες, Αριστερά, κοινωνία | Tagged , , , , , , , , | Σχολιάστε

Μαρκίδης: Κονδύλης, Λαυραντώνης

είμαστε πράγματι οι άνθρωποι, όπως θέλουμε να πιστεύουμε, κυρίαρχοι καί διαχειριστές της Πλάσης; Δεν θα μπορούσε τάχα να υποτεθεί ότι το ίδιο ακριβώς πιστεύουν για τον εαυτό τους οι κατσαρίδες, οι γάτες, τα φόξ τερριέ —για να μην αναφερθούμε και … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , , | Σχολιάστε

Πόλεμος, Μιλιταρισμός, Ντεφετισμός: Μὰρξ – Ἔνγκελς καὶ Λένιν

1. Ἡ ἀξία τῆς ἰμπεριαλιστικῆς κατάκτησης τῶν πρωτόγονων. Οἱ Μὰρξ καὶ Ἔνγκελς (στὸ ἑξῆς Μ.-Ε.) ἐνδιαφέρονται γιὰ τὶς περιπτώσεις ὅπου μιὰ κατάκτηση θέτει τέρμα στὴν κοινωνικοοικονομικὴ καθυστέρηση τοῦ ἡττημένου. Στὶς περιπτώσεις αὐτές, δὲν ὑπάρχει κάποια ἀγανάκτηση κατὰ τοῦ κατακτητικοῦ πολέμου. … Συνέχεια

Posted in Αριστερά | Tagged , , , , , , | 1 σχόλιο

Τουρκοκρατία II: σπασμένοι ἐγκέφαλοι

Εἶναι προτιμότερο τὸ καβούκι τῶν Τούρκων ἀπὸ τὸ φράγκικο καπέλο Θ. Κολοκοτρώνης (Θ. Ρηγόπουλου [γραμματέα τοῦ Κολοκοτρώνη], Ἀνέκδοτον ἡμερολόγιον τοῦ ἀγῶνος, τ. Γ’, σ. 103, στό: Κ. Σιμόπουλου, Πῶς εἶδαν οἱ ξένοι τὴν Ἑλλάδα τοῦ 21, τ. Α’, σ. 76). … Συνέχεια

Posted in 1821, Αριστερά, Αναδημοσιεύσεις, Δυτικοί, Ελλάδα, Ισλάμ, Τούρκοι, θρησκεία, ιστορία | Tagged , , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Κονδύλης – Κοραῆς (ἠχητικὸ ἀρχεῖο)

https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?feed=%2Fdimart%2F%25CE%25BF-%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582-%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1-%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD-%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25AE%2F&hide_cover=1&light=1 Ἀπὸ ἀνακοίνωση τοῦ Παναγιώτη Κονδύλη μὲ τίτλο «Ὁ Κοραῆς καὶ ἡ φιλοσοφία τοῦ Διαφωτισμοῦ», στὸ Συνέδριο γιὰ τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ, στὸ Ὁμήρειο Πνευματικὸ Κέντρο Χίου, στὸ πλαίσιο τῶν ἐκδηλώσεων γιὰ τὰ 150 χρόνια ἀπὸ τὸ θάνατό του. Μετὰ τὸ … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες, Ελλάδα | Tagged , , | 2 Σχόλια

Τὰ χαϊδεμένα παιδιά

Σὲ συνέχεια τῆς ἀνάρτησης αὐτῆς: Ἕνα φάντασμα πλανιέται πάνω ἀπὸ τὰ μυαλὰ τῶν ἀναρχικῶν καὶ τῶν φιλελεύθερων, ὅταν καταγγέλλουν τὴ θεσμικὴ Ἐκκλησία: Τὸ φάντασμα τοῦ Πρωτοχριστιανισμοῦ. Πιστεύουν ὅτι αὐτοὶ ξέρουν κι ἐκφράζουν τὶς θεμελιώδεις ἀρχὲς τοῦ Χριστιανισμοῦ, τὶς ὁποῖες διαστρέφει ἡ … Συνέχεια

Posted in παλιά και νέα θεότητα, Αριστερά, ανθρωπισμός, θρησκεία | Tagged , , , , | Σχολιάστε

Π. Κονδύλης, ἀπὸ τὴν εἰσαγωγὴ στὸν Μακιαβέλλι

Ἡ εἰσαγωγὴ εἶναι τεράστια, βέβαια. Κοντολογίς, ἡ δυτικὴ ἐκκλησία δὲν μποροῦσε νὰ παίξει ρόλο ἀντισταθμιστικὸ στὴν τάση γιὰ ἀποσύνδεση τοῦ κράτους ἀπὸ τὴν ἠθικὴ γιατὶ πρακτικὰ υἱοθετοῦσε τὴν τάση ἐκείνη.       Ἔτσι, ἀπὸ τὴν μεσαιωνικὴ λογικὴ «ἠθικὴ > … Συνέχεια

Posted in Δυτικοί, Δύση, θρησκεία | Tagged , , , | Σχολιάστε

Πληροφόρηση

Ὡς γνωστόν, ἡ ἰδέα τοῦ πληροφορημένου ἀτόμου ποὺ ἀποφασίζει ὀρθολογικὰ δὲν ἀνταποκρίνεται πλέον σὲ κάποια πραγματικότητα, ἂν ὄχι γιατὶ κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ ἀποφασίζει τελείως ὀρθολογικά, τουλάχιστον γιατὶ στὴ σημερινὴ ἐποχὴ ὁ ὄγκος τῶν πληροφοριῶν εἶναι τόσος ποὺ ἡ ταξινόμησή … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , | Σχολιάστε

Μάριος Μαρκίδης γιὰ Παναγιώτη Κονδύλη, Σημειώσεις τχ. 50

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , | Σχολιάστε

Ἀντώνης Λαυραντώνης, «Τὰ διαμορφωτικὰ χρόνια τοῦ Παναγιώτη Κονδύλη», Σημειώσεις τχ. 54

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , | Σχολιάστε

Ρενὲ Ζιράρ: Γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς ἐπιθυμίας

Ποιὸ τὸ νόημα τῶν παρακάτω; Ὁ Ζιρὰρ λέει ὅτι οἱ ἀπαγορεύσεις δὲν τέθηκαν λόγω κάποιας σαδιστικῆς διάθεσης ἀπὸ κάποια παντοδύναμη καὶ παντογνώστρια ἐξουσία, ποὺ ἤθελε νὰ ἐλέγχει καὶ νὰ κάνει δυστυχισμένους τοὺς ἀνθρώπους. Ἀλλὰ γιὰ τὴν ἀποφυγὴ τῆς πιθανότητας νὰ … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , , | Σχολιάστε

Κονδύλης-Ποιμήν

Π. Κονδύλης: Τὸ Δαιμονικὸ δὲν εἶναι κάποιο σκοτεινὸ ὁρμέμφυτο, ἀλλὰ ἡ ἔσχατη συνέπεια τῆς σκέψης. (Στοχασμοὶ καὶ ἀποφθέγματα)  Ἀββᾶς (ὅσιος) Ποιμήν (4ος αἰ.): Σὲ πολεμοῦσιν οἱ δαίμονες; Οὐ πολεμοῦσι μεθ’ ἡμῶν, ἐφ’ ὅσον τὰ θελήματα ἡμῶν ποιοῦμεν. Τὰ θελήματα ἡμῶν … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , | Σχολιάστε

Ὁ διάλογος καὶ τὰ ὅριά του

Εἶναι σαφὲς ὅτι κάθε συνομιλητὴς προσδιορίζεται ἀπὸ τὸ παρελθὸν καὶ τὴν προέλευσή του. Ὅσο ὅμως κι ἂν ἀληθεύει ὅτι ὁ καθένας δέχεται νὰ συζητήσει (ἢ δὲν δέχεται νὰ συζητήσει) μὲ τὸν Χ γιὰ τὸ Ψ θέμα ἐπειδὴ ἔχει συγκεκριμένη διανοητικὴ κ.λπ. … Συνέχεια

Posted in φιλοσοφίες | Tagged , , | 1 σχόλιο