Μπορεῖ ἡ Τουρκία νὰ στέλνει τὰνκς στὴ Λιβύη, οἱ Ἕλληνες ὅμως κλαῖν γιὰ τὰ ἀγάλματα τῶν Ἀγγλοσαξώνων. Σπᾶνε μὲ ἀγανάκτηση τὰ πληκτρολόγιά τους γιὰ τοὺς ἀντιφὰ ἐπειδὴ δὲν μποροῦν νὰ βουλιάξουν τὰ τουρκικὰ πλοῖα ποὺ πηγαινοέρχονται στὴ Μεσόγειο, οὔτε νὰ ἐξαναγκάσουν τὴν ἑλληνικὴ κυβέρνηση νὰ τὰ βουλιάξει.
Οἱ Ἕλληνες ἀσχολοῦνται περισσότερο μὲ τοὺς καταστροφεῖς ἀγαλμάτων σ’ ἄλλη γῆ, μὲ τὸ καμένο κατάστημα τοῦ Μαύρου καὶ τοῦ Ἄσπρου, σ’ ἄλλα μέρη. Ἀφοῦ δὲν μποροῦν νὰ ἀσχοληθοῦν ἀποτελεσματικὰ μὲ τὴν Ἑλλάδα, ἀσχολοῦνται παθιασμένα μὲ τοὺς ἀντιφὰ στὸ Λονδίνο καὶ τὶς ΗΠΑ. Οἱ Ἀμερικάνοι δὲν μποροῦν, 200 χρόνια τώρα, νὰ λύσουν τὸ πρόβλημα τῶν Μαύρων, αἴ, θὰ τὸ λύσουν οἱ Ἕλληνες ἀπὸ τὸ φέισμπουκ. «Ἀντιρατσιστὲς» καὶ μή.
Ἐδῶ δὲν μποροῦν νὰ ἀντιμετωπίσουν τὶς καταστροφὲς ἀγαλμάτων στὴν Ἑλλάδα, ἀσχολοῦνται μὲ τὸ ἄγαλμα τοῦ τάδε Νότιου ἀμερικανοῦ ἢ τοῦ Τσώρτσιλ. Μάλιστα, μερικοὶ συσχετίζουν τὰ ἀρχαῖα ἀγάλματα μὲ τὰ ἀγάλματα δουλεμπόρων καὶ ἰμπεριαλιστῶν. (*) Γιὰ τέτοιου εἴδους πάθος «νὰ πάρουμε τὸ μέρος κάποιου» πρόκειται, ποὺ ἐξισώνει αὐτὰ τὰ δύο. Γιατί;
Γιατὶ, ἔτσι εἶναι: Ὅταν δὲν ἔχεις κανένα μέλλον, ψειρίζεις τὸ παρελθόν σου (Ἐμφύλιος) ἢ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δῆθεν βάσανα τῶν ἄλλων. Κοινῶς, γίνεσαι κουτσομπόλης.
(*) Τώρα ποὺ τὸ ξανασκέφτομαι, ἂν διαβάσει κάποιος τὴ μυθολογία, οἱ θεοὶ ἦταν χειρότεροι ἀπὸ δουλέμπορους, καὶ ὑπ’ αὐτὴν τὴν ἔννοια μποροῦν νὰ ἐξισωθοῦν οἱ βίαιες συμπεριφορὲς στὰ ἀγάλματα δουλεμπόρων καὶ θεῶν.
Χρονογραφίες 
Δεν ξέρω βέβαια και την αφορμή σου αλλα για μια στιγμή μου φάνηκε οτι αναλαμβάνεις την πολιτική ευθύνη, που λεν, για καταστροφές αγαλμάτων των αρχαιοελληνικών θεών- ως χριστιανός υποθέτω. Κρίση ειλικρίνειας;Αλλαγή υπερασπιστικής γραμμής;Και πάντως δεν ήταν μόνο Θεών και θεοποιημένων τα αρχαία αγάλματα.Αναρωτιέμαι αν αναλαμβάνεις και την ευθύνη για τον ιμπεριαλισμό και για τις αντιεβραικές πολιτικές του Βυζαντίου.
Και βέβαια δουλέμποροι δεν ήταν μόνο αυτοί και το ξέρεις,αλλα ήταν αυτοί οι Λευκοί – που κατ εσέ δεν υπάρχουν – και χριστιανοειδείς που σταμάτησαν τη δουλεία κι όχι βέβαια τα ξαδέρφια μας,όπως λίγο πολύ σε άψογη αντιφά γλώσσα έχεις πεί,οι άραβες.Εκείνοι φρόντιζαν να μην μείνει νέγρικο ρουθούνι και σπορά.
Καλά κάνουν και ασχολούνται,καταλαβαίνουν οτι η επίθεση είναι και εναντίον τους,Και μιλώ για τη μια πλευρά και μόνο.
Αυτό το wasp σου καλάρεσε μάλλον,πάντως τέτοια ψιλά λόγια ο αράπης τα αγνοεί και αντίστοιχες κλωτσιές ρίχνει και στον καθολικό και στον ορθόδοξο πισινό.Των Ελπιδοφόρων βέβαια οι πισινοί είναι προφυλαγμένοι,για την ώρα.
‘Επίσης ψάχνω να βρώ καμιά δήλωση του έλληνα χριστιανού Αντετοκούμπο για τον ελληνικής καταγωγής και πιθανόν και ορθόδοξο αστυνομικό που έμεινε ανάπηρος αλλα δεν τη βρίσκω. Βλέπεις η πραγματικότητα και ως μέρος της και η φυλετική πραγματικότητα παραμένει τέτοια ακόμα κι όταν την αγνοούμε.
Οι δυο πρώτες αναρτήσεις είναι σαν να συνδέονται αντιθετικά.Αν είναι όπως περιγράφεις τα πράγματα αναρωτιέμαι τι καλλιτεχνική έκφραση θα έπρεπε να έχει μια επίκαιρη εκκλησία.Saint Greek Freak ίσως.
Μου αρέσει!Μου αρέσει!
Δεν ξέρω βέβαια και την αφορμή σου αλλα για μια στιγμή μου φάνηκε οτι αναλαμβάνεις την πολιτική ευθύνη, που λεν, για καταστροφές αγαλμάτων των αρχαιοελληνικών θεών- ως χριστιανός υποθέτω. Κρίση ειλικρίνειας;Αλλαγή υπερασπιστικής γραμμής;Και πάντως δεν ήταν μόνο Θεών και θεοποιημένων τα αρχαία αγάλματα.Αναρωτιέμαι αν αναλαμβάνεις και την ευθύνη για τον ιμπεριαλισμό και για τις αντιεβραικές πολιτικές του Βυζαντίου.
Πολιτικὴ εὐθύνη δὲν μπορῶ, δυστυχῶς, νὰ ἀναλάβω. Ἄλλωστε, ὁ Θεοδοσιανὸς Κώδικας δὲν ἔχει νόμους ὑπὲρ τῆς καταστροφῆς τους, καὶ ἐγὼ μὲ τὸν Κώδικα εἶμαι. Τὰ ἀγάλματα τῶν ἀρχαιοελληνικῶν θεῶν, ἀπὸ Δελφούς, Ἀθήνα, Ὀλυμπία, Σάμο, κ.λπ. ἦταν στὴν Κωνσταντινούπολη, καὶ δὲν τὰ ἔσπασαν οἱ Χριστιανοὶ Βυζαντινοί. Τὰ ἔσπασαν οἱ Λευκοὶ τὸ 1204. Ὁ Σέραπις ἦταν μία ἑλληνοαιγυπτιακὴ θεότητα, καὶ στὴν Αἴγυπτο ἢ τὴ Συρία, τοὺς κυνηγοῦσαν οἱ Ἐθνικοὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἐπὶ Διοκλητιανοῦ, ὁπότε ἂς πρόσεχαν (οἱ Ἐθνικοὶ ἐκεῖ, Συρίας-Αἰγύπτου) νὰ μὴ μᾶς ἐνοχλοῦν. Τοὺς ἀπαντήσαμε μὲ τὸ ἴδιο νόμισμα, γιατὶ ἀπὸ καλὴ χριστιανικὴ συμπεριφορὰ δὲν καταλάβαιναν καὶ πολλά (ἂν φερόμασταν καλὰ θὰ τὸ ἐκλάμβαναν ὡς ἀδυναμία, ἂν φερόμασταν ἄσχημα θὰ μᾶς ἀποκαλοῦσαν «ὑποκριτὲς» οἱ ἐξυπνάκηδες διῶκτες, ποὺ κατὰ τὰ ἄλλα κοροϊδεύουν τὴν καλή, ἰδανικὴ χριστιανικὴ συμπεριφορά), καὶ τοὺς φταίγαμε ἐπειδὴ δὲν θεωροῦσαμε θεοὺς τοὺς θεούς τους.
Τὸ Βυζάντιο δὲν ἐπεκτάθηκε πέρα ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ εἶχαν ἐπεκταθεῖ Ρώμη καὶ Ἀλέξανδρος. Ἔδωσε δὲ ἰσότητα στοὺς πολίτες του, ἐνῶ οἱ Ἀμερικάνοι καὶ οἱ Ἄγγλοι-Γάλλοι-Βέλγοι ὄχι. ἌΡα, δὲν ἦταν ἰμπεριαλιστικό. Οἱ Ἑβραῖοι ὅσο δὲν στασίαζαν (εἴτε συμμαχώντας μὲ ξένους εἴτε ἀπὸ μόνοι τους), δὲν εἶχαν πρόβλημα, οὔτε τοὺς ἀπαγορευόταν ἡ θρησκεία τους.
Λευκοὶ εἶναι οἱ WASP, γιὰ αὐτοὺς οἱ ἄλλοι εἶναι μαυριδεροί, Μεσογειακοὶ κ.λπ. Δὲς τί ἔλεγαν οἱ ΚΚΚ ὄχι μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες μὰ καὶ γιὰ τοὺς ΡωμαιοΚαθολικοὺς. Καὶ τί ἔλεγαν γιὰ τοὺς «νορδικοὺς Ἕλληνες ποὺ ἐκφυλίστηκαν άναμιγνυόμενοι μὲ τοὺς Μεσογειακοὺς Πελασγοὺς κ.λπ.» οἱ Γερμαναράδες, πρὸ καὶ ἐπὶ Ναζισμοῦ.
Οἱ Λευκοὶ ποὺ κατάργησαν τὴ δουλεία δὲν ἦταν ἴδιοι μὲ αὐτοὺς ποὺ τὴν ὑπερασπίστηκαν. Οἱ μὲν εἶναι καλοί, οἱ δὲ κακοί. Ἀλλὰ -ἀπὸ ἐμένα- ὣς ἐκεῖ, ὅποιος θέλει νὰ πολεμήσει στὶς ΗΠΑ γιὰ τὴν ὑπόθεση τῶν Λευκῶν καὶ τῶν Μαύρων (τὸ λέω καὶ γιὰ τὶς δυὸ πλευρὲς συμπαθούντων) ἐμπρός, ὁ δρόμος ἐλεύθερος.
Μου αρέσει!Μου αρέσει!
ΥΓ
Μὲ τὴν ἄποψή μου γιὰ τὸ θέμα τῆς ἀνάρτησης (τὴν τακτικὴ τῶν Ἑλλήνων νὰ ἀσχολοῦνται μὲ ὅ,τι δὲν μποροῦν ν’ ἀλλάξουν, ἐπειδὴ δὲν μποροῦν νὰ ἀλλάξουν ὅ,τι θὰ ἔπρεπε νὰ ἀλλάξουν οἱ ἴδιοι) συμφωνεῖς ἢ διαφωνεῖς, δὲν κατάλαβα…
Μου αρέσει!Μου αρέσει!
Μάλλον έχεις κάποιο φίλτρο που πιάνει ακόμα και τα πιο ελαφριά μπινελίκα και βαριέμαι να γράφω ξανά μανά.Έτσι κι αλλιώς τα δικά μου τα είχα ήδη πει και κυρίως απαντήσεις στα δικά σου ήταν όσα έγραφα.Αφορμές θα έχουμε και στο μέλλον.
ΥΓ Όλη η Θέσ. υποτονική,εκτός απ τα κουνούπια.Ψεκαστείτε επιτέλους.
Μου αρέσει!Μου αρέσει!
Ἦρθε ἕνα σὲ παλιότερο, ὅπου βεβαίως καὶ κακῶς εἶπες κακιὲς λέξεις, ἀλλὰ τὸ ἀνεβάζω καὶ στὸ ἀπαντῶ
Μου αρέσει!Μου αρέσει!