Blessed be the host of the celestial king, δεκαετία 1550
Ἡ Σταύρωση, 1500
Ἡ ἀπιστία τοῦ Θωμᾶ. 1500
Ἀπ. Παῦλος, Ρουμπλιώφ, ἀρχὲς 15ου αἰ.
Ἀρχάγγελος Μιχαήλ, Ρουμπλιώφ, ἀρχὲς 15ου αἰ.
Τὰ στρατεύματα τοῦ Βόρη ἐπιστρέφουν ἀπὸ μιὰ ἐκστρατεία κατὰ τῶν Πετσενέγκων. Τέλη 14ου αἰ.
Ὁ φόνος τοῦ Γκλέμπ. Τέλη 14ου αἰ.
Χριστὸς ἐν δόξη. Ἴσως Θεοφάνης ὁ Ἕλληνας. Τέλη 14ου αἰ.
Ἀπ. Πέτρος. Θεοφάνης ὁ Ἕλληνας. Τέλη 14ου αἰ.
Εἰς Ἄδη Κάθοδος. Περ. 1408
Χριστὸς ἐν δόξη. Περ. 1497
Εἰς Ἄδη Κάθοδος. Περ. 1502-1503
Αὐτὸ ποὺ ξεχωρίζει τὴ ρωσικὴ τέχνη εἶναι τὰ περίεργα γιὰ τοὺς Βυζαντινοὺς χρώματά της. Λαχανί, ἀνοιχτὸ γαλάζιο, πορτοκαλί. Ἐπίσης, φαίνεται ξεκάθαρα ἡ διαφορὰ μεταξὺ τῆς καλύτερης ἀπόδοσης τῶν χαρακτηριστικῶν τοῦ προσώπου στὶς βυζαντινὲς εἰκόνες καὶ σὲ ὅσους Ρώσους ἦταν μαθητὲς Βυζαντινῶν ἁγιογράφων. Ὅσο φθίνει ἡ ἄμεση βυζαντινὴ ἐπίδραση, οἱ μορφὲς χάνουν τὰ «ἀγαλμάτινα» κλασσικὰ χαρακτηριστικά τους, ἐνίοτε, στὰ 1600, τὰ μάτια τους εἶναι σχιστά, καὶ μοιάζουν μὲ τοιχογραφίες καὶ εἰκόνες τῆς Τουρκοκρατίας κ.ο.κ. Χωρὶς αὐτὸ νὰ τὶς κάνει -ἐξαιρουμένης τῆς ἐκλαϊκευμένης τέχνης- ἄσχημες. Τὸ ἀντίθετο.
